论儒道互补及其思想价值

儒道两家特征迥异,进路不同,但儒道"同源一体",纵观中国传统哲学的发展,儒道两家思想从开创之初便呈现出既并立又互补的形态,故而其终极目标颇具共通性。儒道两家彼此互为补充已成为中国文化的一种独特形态,对中国的政治思想、民族精神和文人情怀都产生了深远影响。     

张载的教育思想探微

张载是宋明理学的奠基人之一,又是北宋时期著名的教育家。他在继承和发扬先秦以来古代教育家的教育思想,总结教育实践的基础上,结合自己的哲学观点和社会政治观,提出了许多精辟而独到的教育理论和主张。研究他的教育教学思想仍然有重要的现实意义。     

“儒道同源”的若干考证

儒家和道家学说一直是中国传统文化的主流思想,在中国历史长河中发挥了深远而巨大的作用。虽然由于历史上政治、文化、制度等因素的影响,并且以今人角度来看,儒道两家学说是不同的思想,但是若深究其发展历程,却可发现二者"同源一体"。从儒道两家学说的产生渊源、与巫文化的关系、与《易经》的联系等几方面进行考证,通过"儒道同源"这一主题来寻求儒道文化的共通性。     

邵雍历史哲学思想探要——以邵雍诗歌为切入点

邵雍,北宋理学代表人物之一,其与周敦颐,张载,程颐,程颢并称为"北宋五子",五子之中,惟邵雍偏于言数,这让邵雍格外与众不同。对数的推演,特别突出地表现在他的历史哲学当中。邵雍的历史哲学思想风格独特,以他的诗歌为切入点来分析颇有兴味。他的历史哲学主要由三部分组成:宇宙历史年表,历史演进理论,社会政治思想。     

精神文明建设将伴随现代化建设全过程——学习《邓小平文选》第三卷的体会

邓小平同志是我国改革开放和现代化建设的总设计帅。他在构思和描绘中国社会主义现代化大厦蓝图时,既考虑到了民富国强、政治民主等因素,同时也非常注意精神文明与社会经济同步发展。他关于社会主义精神文明建设和思想政治工作的一系列重要论述,闪耀着马克思主义真理的光辉,是我们统一思想、坚定信念、努力做好工作的有力武器。     

试论李泽厚、萧萐父之“儒道互补”

李泽厚在《美的历程》中开始提出儒道互补概念,并在其《中国古代思想史论》《华夏美学》中做了进一步的阐发,萧萐父也在《道家·隐者·思想异端》一文中对儒道互补思想有所论述。目前,儒道互补已被认为是中国思想的一大特征,自其提出以来不断引发学者的聚焦和探讨,因此对这一问题展开相关探讨是极为必要的研究。     

研究思想政治教育“人学范式”的拓新之作——评林伯海教授《思想政治教育的人学取向》一书

林伯海教授是国内较早研究思想政治教育人学取向的学者,早在1992年,其硕士论文《以马克思主义人论构建青年思想政治教育学理论模式的探索》就曾获得北京科技大学的优秀硕士论文。尽管其博士期间转向了社会思潮,特别是政治思潮领域的研究,但他仍长期跟踪关注思想政治教育人学取向领域的研究动态,积累了大量相关资料。在中央提出'以人为本'的科学发展观之后,他以'思想政治教育的人学构建研究'     

“继往圣绝学”能“为万世开太平”吗?——张载“四为句”之我见北大核心CSSCISSCI

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”是北宋朴素的辩证唯物论哲学家、宋明气学重要开创者张载的语录。当代中国舆论界出现“四为句”热是一种极为罕见的社会现象。对“四为句”理解的重点难点是如何理解“为天地立心”的内涵。这应从他的“太虚即气”“太虚者天之实……太虚者心之实”的辩证气本论,从他对佛教的“以心为法、以空为本”和老子的“无中生有、以无为为道”的批判,以及从他为复兴儒学而建立朴素的辩证唯物的哲学基础去理解“为天地立心”的内涵。解读“为往圣继绝学”旨在继承和发扬儒家的道统,以阐扬他的新儒家理论。儒家道统论有明显的宗派性、狭隘性和保守性。张载无历史进化的观念,他的“法三代”复古历史观与“继绝学”圣人文化观是完全一致的。他的理想社会只是“三代之礼”的社会。张载思想存在着两重性:即在朴素的辩证唯物的自然观和认识论上“勇于造道”与他在社会历史观和政治文化观上的复古守旧之间存在着矛盾。他的“继绝学”的圣人文化观和“法三代”的复古历史观应当被摒弃,但他为复兴中华民族文化的志向和担当精神值得提倡与发扬。     

浅析卢梭的人民主权思想

人民主权是西方近代政治思想的一个核心内容,卢梭是人民主权思想的集大成者,在其《社会契约论》一书中他从公意出发系统地论述了人民主权的思想,虽然在理论上有不可忽视的缺陷,但在倡导民主政治的道路上是重要的里程碑,为资产阶级的民主革命提供了强大的理论支撑,如今,卢梭主权在民的思想已成为西方政治思想史上光辉的篇章,其政治理念仍然影响着现代社会的各种政治制度。     

但丁的政治思想浅论

但丁不但是伟大的诗人,还是一名伟大的政治家。通过剖析《神曲》和《论世界帝国》两部著作中的政治思想,揭示了但丁的政治观点并论述了其重要特征和影响。但丁的政治思想具有鲜明的时代特征,但他的思想在西方政治思想史上却占有重要的地位。     

马克斯·韦伯《以政治为业》演讲评析

马克斯·韦伯是德国著名的思想家。他于1919年在慕尼黑所做的《以政治为业》演讲是其政治思想的一次集中阐释。在演讲中他阐述了自己的国家观、政治观,提出了合法统治的三类型说,分析了官吏与政治家的角色差别,评析了官僚制。韦伯的这些政治思想在今天仍有一定的启示意义。     

新时代大学生思政教育的三项使命

正党的十九大在回顾中国特色社会主义历史性变革的基础上确立了中国特色社会主义进入新时代的历史方位,明确了新时代中国共产党的历史任务、基本方略和战略部署,为新时代中国特色社会主义伟大事业描绘了新的蓝图,也为新时代大学生思想政治教育指明了方向。高校应深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,全方位践行新时代大学生思想政治教育使命。     

重理性 融外学 求创新——略谈张载实学思想的基本特征

关注实事、实理 ,倡导实习、实讲 ,强调实行、实功 ,是北宋而下、明清成其思潮的实学之共同特征。张载 (10 2 0 -10 78)作为唯物主义气本论的奠基人 ,关注社会现实 ,积极探究自然 ,博学精思 ,大心体物 ,而又躬行力践 ,成为明清实学思潮的重要发端之一。其理论毫无疑问具有实学思想的共同特点。然而 ,张载实学思想又具有自身显著而独特的精神风采 ,这就是重理性、融外学、求创新。(一 )重理性张载实学思想的可贵之处 ,在于他肯定感性认识的同时 ,看到理性思维对于认识本质与规律的决定作用 ,因而十分重视和推崇。王夫之说 :“横渠学问思辨之…     

马克斯·韦伯《以政治为业》演讲评析

马克斯·韦伯是德国著名的思想家。他于1919年在慕尼黑所做的《以政治为业》演讲是其政治思想的一次集中阐释。在演讲中他阐述了自己的国家观、政治观，提出了合法统治的三类型说，分析了官吏与政治家的角色差别，评析了官僚制。韦伯的这些政治思想在今天仍有一定的启示意义。     

奥古斯丁《上帝之城》中的政治思想诠释

奥古斯丁的政治思想是与他的基督教神学思想紧密关联的。虽然奥古斯丁没有留下任何以"政治思想"为主题的著作,但是他晚年创作的《上帝之城》在批判异教徒思想的同时,系统地阐述了他的社会历史观及其政治思想。他的一些观点对于基督教政治思想传统的形成,乃至整个西方政治思想史的发展都产生了极其重要的影响。     

论孙中山对中国民主政体的构想及其意义与影响

伟大的民主革命家孙中山先生,为建立一个“民有、民治、民享”的民主中国奋斗了一生.根据他自己对欧美各国民主政治的了解、考察与中国民主革命的实践,结合中国的国情,构想出了一套完整的建立中国民主政治体制的宏伟蓝图.这幅美好的民主政治蓝图对推动中国早日走上政治民主化道路具有明显的积极意义.但是,由于他在设计这幅蓝图指导思想及理论基础方面存在的缺陷,因而也存在着一定的消极影响,不容忽视.因此,只有对孙中山构想的民主政体图案进行全面的了解和认识,才能真正把握孙中山民权主义学说的实质.     

张载“四为”之政治伦理思想价值探析

张载的"四为"即"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平",这是治国安邦的理想境界,也是建立和发展政治伦理的可贵思想方法。以人为本,保持社会安定,注重财产再分配的公平性,是保证天下"太平"的基础和条件。     

张载的为学观探微北大核心

尊礼贵德是张载之学的显著特征。在张载看来,对于礼和德的体悟只有在不断的道德实践中才能实现,这实质上就是“学”的过程。基于此,张载以“成德”为为学之内涵,以“知礼成性”为为学之本质,以“以礼立教”为为学之方法,以“学必至圣”为为学之目标,围绕“成德”之学阐释了他的为学观,突出了为学对个体成长和社会发展的重要意义,也进一步彰显了其“尊礼贵德”的为学指向。     

人文关怀视域下的大学生思想政治教育

大学生思想政治教育的人文关怀为研究思想政治教育提供了新思路,是构建思想政治教育的新视角,必须认真分析大学生思想政治教育人文关怀的必要性。但当前大学生思想政治教育人文关怀在其角色定位、教育方法、教育目标、日常管理等方面存在着问题。因此,我们应该积极探索大学生思想政治教育人文关怀实现的新路径,重点从完善工作机制、营造工作环境、转变工作模式着手,加强大学生思想政治教育的人文关怀。     

学习、推广大庆思想政治工作经验

江泽民总书记在视察大庆油田时,充分肯定了石油战线的思想政治工作,高度赞扬了大庆“爱国、创业、求实、奉献”的精神,号召全国各行各业都要学习大庆精神。他指出,大庆油田学习解放军的传统,创造了一整套思想政治工作经验,在新的历史时期又有了新的发展。我们在实现四化的过程中,特别需要发扬大庆精神。江总书记的讲话,为我们石油战线加强思想政治工作指出了明确的方向。石油战线历来有注重思想政治工作的好传统。即使在前一时期,有些单位由于党的领导被“淡化”,思想政治工作受到严重了一些影响,但整个战线仍然坚持发挥党组织的政治核心作用,思想政治工作没有放松。政工部门没有削弱。正是这样,石油战线在改革开放中坚