恩格斯的马克思主义观及其当代启示

当前应客观评判和反思西方马克思学对恩格斯思想研究的学术限度,避免以学术之名阉割马克思主义政治性内涵的研究倾向。只有立足马克思主义发展史的整体视域和无产阶级解放的历史情境,全面评判恩格斯独特的马克思主义观,才能深入理解恩格斯对马克思主义形成和发展的独特理论贡献。恩格斯从马克思主义的世界观、时代主题、价值底蕴和历史使命几方面,阐明马克思主义是"关于现实的人及其历史发展"的历史科学,揭示马克思主义的现实批判性与实践旨归,坚守马克思主义是无产阶级世界观的价值立场。科学理解恩格斯的马克思主义观,有助于彰显马克思主义面向劳苦大众的价值立场和人民底蕴,有助于扩展和深化对马克思主义当代性的研究,有助于树立正确的马克思主义学风。     

从乌培河谷到曼彻斯特:青年恩格斯对无产阶级贫困问题的肌理剖析及其启示

从横向角度窥察,近几年,学界一度掀起马克思思想研究的热潮,相比之下,对恩格斯思想的研究相对冷寂.从纵向角度审视,学界更倾向于对恩格斯晚年思想的研究和考证,而对恩格斯早期思想的研讨则相对冷清.不仅如此,学者对恩格斯早期关于无产阶级贫困思想的"学术冷淡主义"更是有过之而无不及.恩格斯早期无产阶级贫困思想的理论深度和时代价值并未得到充分重视和深刻挖掘,且存在诸多偏见和误读,极易冲击和淡化恩格斯在马克思主义反贫困理论构建中的独特思想贡献.面对波谲云诡的时代变幻和此起彼伏的反贫斗争,重温青年恩格斯对无产阶级贫困问题的肌理剖析,对学界回归恩格斯贫困思想的本真精神,纠正当前经验主义、唯理主义的马克思主义研究学风具有重要的启示作用.     

当代西方左翼政党复兴社会主义的困境及其应对之策

西方左翼政党以实现某种形式的社会主义作为其价值追求,无论是主张暴力革命,还是走议会斗争的道路,获取政权只是左翼政党实现价值追求的手段。当前,绝大多数左翼政党主要选择的是议会斗争的道路。然而,这条道路将使左翼政党面临阶级基础流失、西方资本主义国家现行权力结构束缚、政党自身能力衰退的三大困境。因此,左翼政党应当站稳阶级立场;突破西方资本主义国家现行权力结构的束缚;加强内外联合和团结;实现左翼政党的发展和西方社会主义的复兴。     

近年来国内学者关于国外左翼政党的马克思主义研究报告

左翼政党的马克思主义研究是我国马克思主义研究．尤其是国外马克思主义研究的重要领域。我国在左翼政党的马克思主义研究上取得了一定进展．尤其是在左翼政党关于民主社会主义、资本主义以及全球化等问题的研究上取得了很多成果。综合研究这些成果．对我国建设中国特色社会主义具有重要意义。     

地域背景与文化精神的聚合—湖南左翼作家群形成原因探析

把湖南左翼作家作一个整体进行研究，主要缘于他们具有相同的地域背景和文化精神。湖湘文化精神内涵所蓄积的巨大心理势能深深地影响着这一作家群体，成为他们人生价值取向和文学价值取向的重要坐标；受到二三十年代湖南蓬勃高涨的革命形势的鼓舞和呼唤，是促使他们走向左翼并聚合成整体的直接动因；大致相同的文学观念，对左翼文学思潮的接受背蒂，使他们不约而同地走向了左翼。     

国外共产党发展的挑战

全球化信息化背景下国外共产党面临的困难和挑战前所未有。当前，影响共产党生存发展的不利因素不但没有明显减弱，反而呈现出新旧问题交织的复杂发展态势。“资强社弱”的国际政治格局以及全球化信息化趋势的深入发展，使国外共产党面临复杂的生存环境。多数共产党受制于现行政治制度和体制，难以有效拓展政治空间。共产党自我变革和创新能力普遍不足。难以应对全球化信息化发展要求。宗派主义仍然困扰着国外共产党实现左翼联合与国际合作．影响社会主义力量的团结壮大。国外共产党尚未找到自身在左翼运动中的准确定位。     

恩格斯反对马克思吗——驳西方学者对恩格斯哲学思想的歪曲和攻击

众所周知,恩格斯和马克思共同创立、发展和捍卫丁马克思主义哲学,写下了许多不朽的著作。可是,从伯恩施坦、考茨基到现代西方学者,都对恩格斯哲学思想进行了歪曲和攻击,鼓吹所谓恩格斯反对马克思。今天,在纪念恩格斯诞辰170周年时,我们有责任对那些奇谈怪论进行批驳,以捍卫恩格斯在马克思主义史上的崇高地位。     

恩格斯的文明观及其当代价值论析

恩格斯的文明观建立在坚实的哲学基础、社会基础和方法论基础之上,是对生产力和生产关系引起的社会变化的深入认识。社会实践是恩格斯文明观的阐释基础,日常生活是恩格斯文明观的叙事空间,物质生活、精神生活是恩格斯文明观的核心内容。恩格斯文明观揭示了文明发生的历史性及时代表征、文明内容的导向性和道德表征、文明进程的主体性和现实表征、文明表现的层构性及多样化表征。在新时代,认识恩格斯文明观,对于推进"五位一体"文明建设,实现国家治理体系和治理能力现代化,具有重要价值和意义。     

突尼斯左翼政党的发展演变探析

突尼斯左翼政党具有悠久的历史。自1957年突尼斯共和国建立之后,突尼斯左翼政党的发展经历了社会主义宪政党的一党专政(1957-1981年)、独裁政权压制下的左翼政党获得合法地位与政治参与(1981-2010年)、传统左翼政党开始衰弱和新兴左翼政党异军突起(2011至今)三个发展阶段。近年来的议会选举中(2011、2014年),突尼斯左翼政党都取得了不错的成绩。从历史上看,左翼政党力量虽然一直活跃于突尼斯政坛,却是你方唱罢我登场的复杂多变格局。这实质上是左翼政党良好的生长土壤和国内外、党内外复杂挑战下左翼政党政治的不成熟双向结合的产物。     

金融危机以来的世界社会主义——第三届国际共产主义运动论坛综述

2 015年4月25日,"第三届国际共产主义运动论坛:金融危机以来的世界社会主义"在华中师范大学召开。与会专家学者围绕金融危机以来的世界社会主义运动、国外共产党的发展动态、世界左翼思潮与左翼运动、当代国外主要社会主义流派的发展现状与前景、中国特色社会主义的新发展等专题,进行了深入地研讨。与会专家学者对当今国际共产主义运动的现状、特点和发展趋势进行了概括和总结,一致认为,当今时代的主题仍然是和平与发展;资本主义向社会主义过渡是必然的趋势;走向社会主义的道路有不同的模式,必须把马克思主义基本原理同本国实际相结合,探索出适合本国特色的社会主义道路。     

试论恩格斯无神论思想的哲学结构

当今时代,对恩格斯的无神论思想进行提炼研究极具现实价值。恩格斯的无神论思想呈现出一个清晰的哲学结构,唯物辩证法的思维方式、历史唯物论的世界观,马克思主义无神论在认识上的应用及其实践价值共同构成恩格斯无神论思想之哲学结构。立基于对世界本体的把握,恩格斯运用唯物辩证法思维和历史唯物论观点认识宗教和有神论问题,并将之运用于社会实践。他还提出了辩证的生命观以启迪后人。这一理论和实践上的探索不仅奠定了今天马克思主义无神论研究和宣传的基础,也为我们今天制定宗教政策、做好宗教工作、处理好各种宗教关系提供了很多有价值的启示。     

拉美左翼政权的历史、现状及展望

自1998年乌戈·查韦斯当选委内瑞拉总统后,巴西、阿根廷等国的左翼政党纷纷上台执政,进而在21世纪初的拉美政坛掀起了一股新左翼浪潮.不同于20世纪的拉美左翼政权,拉美新左翼全部以民主选举的方式上台执政,通过一系列社会运动登上拉美政治舞台.随着拉美左翼阵营的不断扩大,拉美左翼政权从地缘政治到经济、安全防务都呈现出一体化的趋势和信号.然而,拉美新左翼政府仍然需要面对来自国内外右翼势力、资源分配等方面的诸多挑战.特别是在进入后查韦斯时代,拉美左翼政治将进入一个更加不确定的阶段,面临的挑战更加严峻.     

恩格斯生态文明理论的逻辑理路及当代价值

恩格斯的生态文明理论，是以人与自然的辩证统一关系为思想前提，以对资本主义反生态性本质的批判为核心，以共产主义生态文明的建构为旨归的科学理论体系。恩格斯从一般人类史的宏观视角和聚焦资本主义的微观视角，揭示了资本主义生态危机的根源，并将实现人与自然的和解作为其生态文明理论的价值旨归。深入理解恩格斯生态文明理论的逻辑理路，对我们克服当代生态危机，更好地建构中国特色社会主义生态文明、引领人类文明新形态具有重要的启示意义。     

激进左翼政治的回归:德国左翼党的政治发展与走向

20世纪90年代,民社党通过意识形态的"民主社会主义化"与组织结构的民主化改革而转型成为左翼社会主义政党。"出身"于东部的历史渊源,使其获得了东部人民利益代表者的身份特征和稳定的选举支持。从反体制政党到体制内政党的战略调整,以及与"选举替代—劳动与社会正义党"的合并,为左翼党发展成为一个全国性的左翼政党提供了历史机遇。随着社会民主党的式微,左翼党在对传统民主社会主义政治议题的重新诠释和强调、打造差异化的左翼政治战略过程中获得了相对优势。同时,组织内部的异质性、东西部地区政党发展的不平衡,以及激进右翼政党的崛起,是左翼党面临的重要政治挑战。     

论恩格斯的宗教观及其现实意义

本文通过对恩格斯相关著作的学习,梳理了恩格斯宗教观的主要内容。恩格斯在批判和发展前人理论的基础上创立了历史唯物主义的宗教观。恩格斯主要从宗教的起源和发展、宗教的根源、宗教的消失等方面阐述了自己的宗教理论,这些思想对于我们认识和处理宗教问题仍具有启示和借鉴意义。     

马克思恩格斯论中国的三个论题再思考

在马克思、恩格斯看来,近代中国现代化的启动,本质上是资本逻辑不断打开民族和地区的界限,实现全球空间扩张的结果。虽然资本逻辑扩张起到了瓦解中国传统生产方式、促进社会生产力发展、将中国纳入世界历史和世界市场中的“文明作用”,但这只是资本追求价值增殖的附带品。马克思、恩格斯在肯定资本逻辑的客观历史作用时,也从道德维度批判了它的“主观之恶”,体现了历史性和伦理性的统一。面对濒临崩溃的旧中国,马克思、恩格斯强调了中国自身发展的特殊性,表达了对中国有可能建立真正的社会主义的乐观期待。把握马克思、恩格斯以唯物史观透视近代中国命运的方法,对我们思考中国的现代化逻辑、走好中国式现代化道路有重要启示。     

阿尔及利亚左翼政党的政治参与及其特征研究

左翼政党是阿尔及利亚最重要的政治力量之一。左翼政党对政府的认知对其政治参与模式产生了重要影响,而政府对左翼政党的反馈决定了后者政治参与的效力。阿尔及利亚政府为左翼政党在制度内开展政治活动提供了一定的空间,并确保左翼政党制度化政治参与并不会对阿尔及利亚政权造成冲击。非制度化政治参与是制度化政治参与的必要补充,但受历史、民族等因素的制约,左翼政党缺乏民众的支持,效力不足。政治伊斯兰是左翼政党政治参与时的重要变量,阿尔及利亚政府是二者关系的转换器,对左翼政党政治参与的内容和模式产生了深刻的影响。     

关于目前我国阶级和阶级斗争状况的几点认识和思考

关于目前我国是否存在一个“中产阶级”的问题,人们议论很多。所谓“中产阶级”从历史上看,或从马克思和恩格斯的经典著作看,实际上就是指资产阶级。叛逃到国外的万润南等人呼唤中国的“中产阶级”,从他们的政治目的看,实质上这个“中产阶级”     

政治信念和法制理想——论中国左翼文人和自由主义知识分子的价值诉求

政治与法律都是社会上层建筑的重要组成部分，是关系密切却又相互区别的一对范畴。历史转型时期的“政治体”在功能向度上可能发生内部冲突，从而影响民众对于政治和法制、行动与秩序的价值取舍。左翼文人和自由主义知识分子的海外留学背景对二者的文化价值观产生了深刻影响。左翼文人致力于政治斗争，自由主义知识分子倾向于法制建构。大变革时代的社会场域对于左翼文人和自由主义知识分子的文化实践效果产生了不同的历史回应，这对于当前的社会主义政治文明建设具有一定的启示。     

试析马克思和恩格斯的地缘政治思想

马克思和恩格斯虽未对地缘政治理论做出过系统的论述,也从来没有提出"地缘政治"的概念,但这并不意味着地缘政治思想不包含在他们的思想体系之中。毋庸置疑,在他们为后人留下的大量经典著作中不乏丰富的关于地缘政治的论述。本文尝试从三个大的方面对马克思恩格斯的地缘政治思想进行总结:对地缘政治格局的判断、对海陆关系的剖析、对国家地缘政治生长规律的探究。探究马克思和恩格斯的这些思想,对于地缘政治学和马克思主义理论研究的开展都具有重要的理论价值和现实意义。