“高调”不应被指责

述评：中国的慈善事业还处于一个摸索起步阶段，出现任何不成熟的慈善机制和不成熟的慈善家都情有可原。关于“中国首善”，笔者愿意这样解释：陈光标是中国第一个在慈善领域引起广泛争议的人物。这说明我国的慈善事业和慈善人物正在获取越来越多的关注，这是好事。     

关于坚持中国特色社会主义道路的几点思考

必须坚持中国特色社会主义道路中国特色社会主义是一条正确的道路,是振兴发展中国的道路,实践已做出检验。中国之有今天,是坚持这条道路的结果。今天的中国,当然也不是一切顺利,仍有不少问题,有的还相当突出。这也不奇怪,这是一条从未有人走过的道路,艰难曲折是很自然的。面对     

只有社会主义才能发展中国

新中国已经走过60年的历史。关于新中国的发展道路。邓小平同志曾经强调指出过：“中国不搞社会主义不行．不坚持社会主义不行。如果没有共产党的领导，不搞社会主义，不搞改革开放，就呜呼哀哉了，哪里有现在的中国？”这是对中国命运前途的根本所在和对新中国必须始终坚持的发展道路的深刻总结。     

新语录

“毛之不存、皮将焉附”，中国金融是附着在中国经济这张皮上的，为什么中国金融的毛色如此光亮，而中国经济不好？ ◎全国人大常委会委员、全国人大民委主任委员马启智说，在处理皮和毛关系上过分看重金融行业自身的利益，该做的不做，该扶持的不扶持，这不是健康的经济政策。     

中国实行的是独具特色的多党制——以世界视角看中国政党体制的特点

日前,吴邦国委员长在全国人大会上宣布＂中国不搞多党轮流执政＂,这不能被简单地解读为＂中国不搞多党制＂。事实上中国不是一党制,也不搞西方的多党制,而是实行一种独具特色的多党制。从世界范围看,中国的这种政党体制是很有特色和优势的,我们决不能妄自菲薄。     

个人精神发育史就是他的阅读史

人民论坛杂志一直倡导建设书香中国,这是一件功在当代、利在千秋的大好事。我认为,通过全民阅读建设书香中国是一个非常重要的举措。这首先是因为,一个民族的思想基础和核心价值体系的建设离不     

一国两制、三民主义与和平统一

「可以武断地说,没有一个中国同胞不希望中国统一的」(见一九八四年九月八日的《世界日报》社论》。既然没有一个中国同胞不希望中国统一,为什么却又统一不起来呢?可以说,大家希望中国统一,这一个目标是一致的,只是达到这个目标的方法是不一致的。北京主张用「一国两制」的方法,完成和平统一中国;台北主张用三民主义统一中国。是和平统一,还是武力统一,没有说明。这两种方法,谁好谁坏,谁是谁非,或者皆是皆非,惟有根据客观事实来检验,才能判明。先谈「一国两制」。一国两制是「一个国家,两种制度」的简称。从狭义来说,在同一时间,不同空间中,在同一个国家之内,实行两种不同主张或主义。如中国在香港主     

中国觉醒中的确定与不确定

一天，在我的一次中国之行归来时，一位法国哲学家问我对中国有何印象。我对他说，中国人和我们遵循的逻辑不一样。他当时昕了跳起来说：“这是什么话。世界上不存在中国逻辑，也不存在法国逻辑。逻辑就是逻辑。西方人已掌握了逻辑。你可能是要说中国人还没有掌握逻辑吧?”     

中国不干涉政策的演变过程

随着中国参与全球化进程步伐的不断加快，中国的海外利益频频受到威胁和侵害。为适应这一形势，中国需要调整自己以往严格实施的不干涉政策。当代中国不干涉政策源于20世纪50年代初倡导的和平共处五项原则。要了解中国不干涉政策调整之正当性，我们就必须从纵向的角度来考察这一政策的具体演变过程。     

面向二十一世纪一场不见硝烟的战争——人才危机大透视

有人戏言:中国啥都缺,就是不缺人。有人反击:中国啥都不缺,就是缺人才。 的确,中国的人才实在是太少了,成为最最短缺的生产力要素。 一位外国学者几年前断言:中国虽有十亿多人口,但多是消费性人口,真正的经济人口只有一个亿,这是中国面临的严重挑战。     

中国的狗

狗是没有国籍的。 在狗的前面冠上“中国”二字，不仅是指在中国出生的狗，更多的意思是，这生在中国的狗，便与别国的狗有了不一般的命运。     

浅析洋务运动的必然性

洋务运动打开了中国发展的大门,它的出现是当时各方力量最终互相平衡的结果,从某种意义上说,洋务运动真正使中国走上了革新的道路。应该说,当时的中国走上洋务运动这条路是唯一的选择,既不可能有更过激的变革行为,也不可能继续保守。     

媒体广场

《新民周刊》2009年3月25日保卫南海3月20日，中国国防部长梁光烈上将明确告诉日本防卫大臣浜田靖一：“中国是世界大国中唯一没有航空母舰的国家，这种状况不可能永远持续。”这是中国人的宣示：保卫南海主权，保卫我国的权益，这是我们民族的共同意志，也是我们国家应有的实力。     

论中国特色社会主义理论体系的主题

中国特色社会主义理论体系的主题到底是什么?学术界的意见颇不一致。要继续深化对中国特色社会主义理论体系的认识,必须解决好这一问题。本文认为,中国特色社会主义理论体系的主题是在中国这样的经济文化比较落后国家如何建设、巩固和发展社会主义。这一理论体系之中的邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观均是围绕这一核心问题展开的,中国共产党面向未来的理论创新也将继续围绕这一主题。     

中国的马克思主义化——为马克思主义的中国化论者所未见者

毛泽东不仅实现了马克思主义的中国化,同样也实现了中国的马克思主义化。这就是产业革命基础上新的经济基础的建立和社会主义制度的建立,是这一时期中国的马克思主义化,使中国由一个农业国变为一个工业国。现今很多研究者只研究毛泽东对马克思主义中国化的贡献,而对毛泽东及其在社会主义工业化新文明中的贡献研究较少。这一中国的马克思主义化是马克思主义的中国化论者所尚未见者。     

文化自虐心态阻碍中国崛起

凡是中国取得的成就,都成为学习西方的结果;凡是中国出现的问题,都是洗心革面不彻底的结果。这是另一种两个凡是,在它的影响下,当今中国人出现了一种文化自虐的倾向     

“死刑不引渡”的条约法解读

2006年4月29日全国人大常委会决定批准中国与西班牙缔结的双边引渡条约,这是中国与欧美发达国家之间的第一个引渡条约。更为重要的是,条约首次规定了死刑不引渡条款,从而表明中国在一定程度上承认死刑不引渡原则。引渡条约具有条约的属性,死刑不引渡条款在中国的适用对条约在中国的适用问题带来了若干挑战。为此,我们只有从实际情况出发,顺应当前国际发展的趋势,对《宪法》及相关国内立法予以适当的修改、完善,才能从根本上解决死刑不引渡条款在中国的适用问题。     

中国特色社会主义的超越性

中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜,是全党全国各旅人民团结奋斗的旗帜,这面旗帜之所以催人奋进、屹立不倒,关键在于她是一面不断发展进步的旗帜!如同有机体通过新陈代谢不间断的成长一般,这面旗帜通过循环往复的否定与扬弃,     

文化建设要坚持五个不动摇

江泽民同志在十五大报告中指出：“社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。”这是对社会主义革命和建设的经验总结，是对建设有中国特色社会主义的经济、政治和文化三者之间关系的统一认识和准确把握，是跨世纪社会协调发展的内在要求。根据这一要求．社会主义文化建设要坚持五个不动摇。第一，必须坚持高举邓小平理论伟大旗帜不动摇。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是指导我们建设有中国特色社会主义现代化强国的思想武器，这是我们讨论文化建设的一个最基本出发点。我们是社会主义国家，我们建设的是有中国特色社会主…     

中国共产党自信的底气从何而来

"独立自主地按马克思主义的精神实质办事"是中国共产党成功的密码,也是中国共产党自信的"基因密码"。"独立自主地按马克思主义的精神实质办事",就是在马克思主义的指导下,一切从中国实际出发,独立自主地探索中国革命和建设的道路,就是马克思主义与中国具体实际相结合。这一科学的思想方法具有冷静而不盲目的理性、执着而不虚夸的务实、持久而不懈怠的革新以及开放而不封闭的情怀等鲜明特征。