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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 828 毫秒
1.
警察文化对于全体警察成员来说,是他们所共有的警察职业生活方式和精神家园。对于各级警察组织的领导者来说,警察文化是一种新型的警察管理战略和领导方式,体现着警察管理的文明程度及警察领导艺术的文化境界。警察文化建设的核心理念是坚持"以人为本",其理想境界是对警察队伍实施价值观管理,实现全体警员高度的价值观认同。各级警察组织的领导者特别是"一把手"是本单位警察文化建设的总设计师,应当扮演警察文化建设的"牧师"和"园丁"角色。  相似文献   

2.
当前公安队伍存在警民关系紧张、警队管理简单、缺少关爱、民警保障不足等诸多问题,追本溯源,从中华优秀传统文化中汲取管理智慧,将警营文化建设与中华优秀传统文化传承发展工程相结合,具有重大现实意义。中华优秀传统文化的核心思想是儒家思想,而儒学"仁学、礼义、中庸、保民"思想与人民警察核心价值观"忠诚、为民、公正、廉明、奉献"一脉相承,践行人民警察核心价值观,应当传承发扬儒家优秀传统文化,并加以创造性转化和创新性发展,运用于培育警察素养、管理警队,营造"刚健有为、积极进取"的儒警文化氛围,以建设一支并将其具有良好道德水平的当代儒警队伍。  相似文献   

3.
当前公安队伍存在警民关系紧张、警队管理简单、缺少关爱、民警保障不足等诸多问题,追本溯源,从中华优秀传统文化中汲取管理智慧,将警营文化建设与中华优秀传统文化传承发展工程相结合,具有重大现实意义。中华优秀传统文化的核心思想是儒家思想,而儒学"仁学、礼义、中庸、保民"思想与人民警察核心价值观"忠诚、为民、公正、廉明、奉献"一脉相承,践行人民警察核心价值观,应当传承发扬儒家优秀传统文化,并加以创造性转化和创新性发展,运用于培育警察素养、管理警队,营造"刚健有为、积极进取"的儒警文化氛围,以建设一支并将其具有良好道德水平的当代儒警队伍。  相似文献   

4.
警察文化建设应包含四个层次,即物质文化、行为文化、制度文化、精神文化.警察文化建设中应做到:以人为本,树立警察的主人翁意识;打造一支高素质的团队;树立环境育警意识;科技强警,努力提高民警科学文化素质;充分发挥媒体宣传的作用,大力弘扬警察的时代精神.  相似文献   

5.
警察职业幸福感是民警物质、精神需要得到满足、潜能得到发挥所获得的一种持续快乐体验,受警察个体主观认知水平及客观环境因素的影响。警察文化具有隐形激励功能,有助于引导民警树立正确的职业价值观,培育现代警察精神,规范职业行为,优化组织文化氛围,提升警察职业活动的幸福感。通过价值理念、行为方式、制度保障多个层面潜移默化的作用,切实提高民警个体对警察文化的认同度,是进一步完善警察文化激励机制的关键所在。  相似文献   

6.
构建以人为本的警察文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
警察文化的提出和定位,是警察队伍管理走向人文管理的深化。警察文化内容是多方面的,主要体现在“以民为本”和“以民警为本”两方面。“以民为本”就是要求民警树立好执法为民意识,做到公正执法,热情服务。“以民警为本”就是要求管理者在公安队伍建设中,实行人性化管理,充分调动起民警的工作积极性。  相似文献   

7.
"阳光行动"是提升公安队伍管理和公安工作水平的文化"品牌"工程,开展"阳光行动"需要公安文化软实力助推。开展"阳光行动"的文化理念是"以人为本"。当前,公安机关加强文化"软实力"建设,应当抓好几项重点工作:加强人民警察职业道德建设,培育人民警察核心价值观念;创建学习型公安机关,打造学习型公安队伍;搞好警察公共关系,树立警察良好形象;构建和谐警营,密切警察人际关系;开展群众性警察文体活动,丰富警察精神生活;落实从优待警措施,提高警察工作积极性。  相似文献   

8.
新时期,随着公安队伍的建设与发展,青年民警日益成为警察队伍的主力军和新生力量,且他们中很多成长为各警种的中坚,青年民警队伍总体向好。同时,身处多元文化时代,青年民警的价值观呈现个性、物质、功利、易变等多样性特点,直接影响了该队伍人民警察核心价值观的形成和固化。因此,需要基于多元文化视阈,审视青年民警队伍的价值观和思想现状,充分认识加强青年民警核心价值观培育的重要性和现实性,着力构建青年民警核心价值观培育工作机制。  相似文献   

9.
未来警察文化建设十大趋势   总被引:1,自引:0,他引:1  
优秀警察文化的形式是警察管理成功的主要保证和标志。面向新世纪的警察文化建设在发展走向上将主要呈现出十大特征:以人为本;创新与变革;目标及目标教育;科学与民主;组织素质的提高;团队建设;权变管理;学习型警察组织;警务信息化;治安防范社区化等。  相似文献   

10.
从管理科学角度看,帮助民警实现快乐工作、幸福生活是现代警察管理的终极之善。为此,公安机关应从三个层面致力于创建幸福公安组织:在组织层面注重营造幸福公安文化;在领导层面要树立正确的幸福道德价值观;在个人层面应努力培育民警生活的积极心理、幸福能力,不断提高其生活质量。  相似文献   

11.
杰克·韦尔奇的管理智慧作为现代管理科学理论与实践的卓越成果之一,对于改善现代警察管理具有重要的借鉴意义。在警察管理中借鉴韦尔奇的管理智慧,要学会做个名副其实的领导者而非管理者;形成和强化良好的使命感和价值观;敢于面对现实并采取行动;倡导“无边界”管理理念和模式,消减警察机关化官僚主义倾向;学习“数一数二”战略,推进警察争先创优、立功创模活动;运用活力曲线进行绩效考评;坚持人才为本,注重群策群力,促进通力合作等。  相似文献   

12.
自《君主论》诞生以来,马基雅维利这位在西方政治思想史上举足轻重的人物以及该著作就一直处于舆论的风口浪尖,后世在肯定马氏和《君主论》中划时代宝贵思想的同时,又对著作中强调的"性恶论"以及由此而产生的"马基雅维利主义"充满非议。然而,我们应该客观评价马氏和《君主论》,挖掘其中深刻的思想价值,而《君主论》中所表达的政治管理理念无疑是该著作的精髓,对后世影响也较为深远。因此,我们应抱着审慎的态度对其进行一番理性的梳理。  相似文献   

13.
《监狱文化论》提出“监狱文化”这一思想文化“母题”,要在监狱学公共场域中构建一块独具特色的文化与学术空间。人文精神是现代监狱文化的核心内容。强调发挥人的主观能动性,最大限度地发挥人的积极性和创造性,其根本出发点是尊重人、理解人、关心人,以人为中心。《监狱文化论》在基本理论构建中的最大特色或最大突破是引进了“文化研究”的研究方法与路径,把“监狱”作为“文化”进行研究。在转型与重构问题上则围绕“监狱权力”这一核心问题,深度探讨了监狱文化领导权的构建路径和中国式的“规训与惩罚”的本质与特征。  相似文献   

14.
我国人民警察的“见危应救”是指人民警察基于其法定职责和义务对人身、财产处于危险或灾难的公民应当立即给予拯救和援助。“见危应救”是《人民警察法》规定的人民警察应履行的法定义务之一。“见危应救”的警察主体范围是所有在职在编的人民警察,“见危应救”的时限要求民警迅速前往救助。同时人民警察还应不断提高服务助民的技能。人民警察“见危不救”应承刑事、行政和赔偿费用的法律责任。不属于人民警察危难救助义务范围事项等情形的,人民警察不要承担法律责任。警察“见危应救”与公民“见危应救”不同。  相似文献   

15.
政治学把"人们为什么要服从某一特定国家或某一特定的统治体系"这种一般性的讨论应用在具体的国家研究之中,从而形成了比较系统的政治合法性理论。本文以韦伯的"政治合法性"为视角,概览了我国封建社会、民国时期、新中国前期、20世纪90年代以来各个不同的历史时期,对我国"肉食者"各具特色的角色期待。  相似文献   

16.
受专门警务工作的局限、民众的畏警、远警心理及低下的安防意识、护法意识等因素的影响,直接以警力去整合、调动民力资源,提升社会治安群防群控水平,将是一个艰难、漫长的过程。大力发展保安服务业,积极构建有关机制,挖掘保安的治安作用,利用保安这个“桥梁”,可能会使问题别有一番景象。  相似文献   

17.
近年来的传统文化题材影视剧可作三种角度的解读,从类型角度而言,很多涉及平民生活理念的影视剧落入了“类型剧”的俗套;从女性主义的角度来看,一些涉及“婚外恋”的影视剧与其说是“劝世寓言”,不如说是“欲望叙事”;从“视觉产品”的角度看,很多文化题材影视剧基本被当成了“文化怀旧”产品。它们在强化“情感抚慰”功能的同时失落了对待传统文化应有的客观立场。  相似文献   

18.
论我国巡逻警力的现状及对策   总被引:1,自引:0,他引:1  
当前我国公安工作中许多问题都是由于警力不足造成的,巡逻工作尤其如此。应该重解“把大部分警力放到街面上”的策略;合理安排警察勤务工作,将信息情报工作转化为警察生产力;整合力量,打响巡逻勤务的“人民战争”;提高巡警的正规化水平,提高工作效率。  相似文献   

19.
随着我国社会主义改革的不断深入,我国社会正发生广泛而深刻的变化,高校"两课"教育作为对大学生进行思想政治教育的主阵地、主渠道、主课堂,应坚持"以人为本"的科学理念,不断地改进和创新,努力提高其针对性和实效性.  相似文献   

20.
随着中国公民出境人数不断攀高,来沪外国人数量不断上升,出入境管理工作和任务更加繁重.上海公安出入境管理部门要以争创"全国文明窗口"为契机,推进"五项基层建设",抓好出入境管理基层工作;要以信息化建设为突破口,夯实"五项基础工作",打牢出入境管理工作基础;要以教育培训为切入点,落实"五项措施",苦练出入境管理基本功.  相似文献   

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