要重视经济活动中的道德调节

过去,多数人只重视市场这只“无形的手”的第一种调节和政府这只“有形的手”的第二种调节。殊不知,在经济生活中还有第三种调节:道德调节。在漫长的没有市场、没有政府的人类社会中,人类靠什么去调节经济行为?靠的是道德力量的调节。即或在现在,当市场力量鞭长莫及、政府力量有限时,当地人类(人群)也进行经济活动,生存下来,这也是靠道德的力量。     

《超越市场与超越政府——论道德力量在经济中的作用》

在市场经济条件下，市场对资源配置的调节是基础性调节，所以可以把市场调节称做第一次调节，政府对资源配置的调节是高层次的调节，所以可以把政府调节称做第二次调节。由习惯力量或道德力量进行的调节，就是超越市场调节与政府调节的另一种调节，可以称之为第三种调节。     

市场经济道德调节作用之我见

在现代市场经济的运行上,存在着市场调节和政府宏观调控两种基本调节力量。这已经成为人们的共识。其实,在现代市场经济的运行上,还存着第三种调节力量——道德调节。经济学家厉以宁指出:“在市场调节与政府调节都起作用的场合,在法律产生并执行的场合,道德调节不仅存在着,而且它的作用是市场调节与政府调节所代替不了的,也是法律所代替不了的。”市场经济中的道德调节对经济发展起着导向、保证、动力和协调四种作用。 首先,社会主义社会是全面发展、全面     

充分发挥道德力量在经济发展中的调节作用

发展社会主义市场经济,必须遵循市场经济的客观规律,充分发挥社会主义法治和行政力量的调控作用,同时,也要充分认识和积极发挥社会主义、共产主义道德力量的调节作用。要大力培养和弘扬以为人民服务为核心、以集体主义为主要原则、以共产主义理想为导向的社会主义道德精神,为社会主义经济建设服务。 道德力量在社会经济生活中的重要调节作用是客观存在的。因为社会经济的发展最终是通过人去实现的。人是社会的人,道德不仅对人的言行、人与人之间的关系具有重要调节作用,而且对社会经济生活也具有重要的调节作用。特别是在市场、法律、行政等手     

腐败——“看得见的脚”踩住了“看不见的手”——兼评《腐败:权力与金钱的交换》一书

古典经济学的创始人亚当·斯密认为,经济活动可以“无为可治”,政府不应干预经济活动,原因是有一只“看不见的手”在自动精细地调节着经济活动。这只“看不见的手”就是神奇的市场调节力量。     

发挥道德力量在经济发展中的调节作用

周忠高在２０００年第６期《求是》撰文指出,道德力量在社会经济活动中的调节作用主要表现在六个方面:一是具有调动人们积极性的激励作用。二是具有提高效率及经济效益的促进作用。三是具有促进节约“交易成本”的协调作用。道德可以协调人们之间的利益关系或减少人与人之间的摩擦力,强化人们行为的确定性。四是具有调节分配的稳定作用。道德不仅能促使第一次分配和第二次分配更趋公平合理,而且能使人们产生爱国、爱社会的情感和同情弱者的慈善心理,有益于缩小第一、二次分配造成的差距。五是具有影响人们的精神取向、人格素质、工作态度的…     

国企脱困有标准

厉以宁说。他新近出版的《超越市场与超越政府》一书主要有三个观点：首先强调的是道德力量在经济中的作用．因为市场和政府都不是万能的，而道德力量可以使经济体制更好地运转；其次强调只有自律道德力量才起作用．自律有两个层面含义：自我约束和自我激励；第三是强调道德重整．没有精神的起飞就没有经济的起飞。     

政府、中介、市场互动机制论

市场经济的发展，必然带来政府的治理模式的变革，必然使传统的政府、市场、社会三者的关系发生变化。中介组织作为市场与社会力量的代表，在理清政府与市场、社会关系上发挥着越来越重要的作用。市场经济是中介组织与政府改革的纽带；中介组织是政府职能转移的载体；政府是中介组织发展的积极推动力量。     

论“政党软力量”

“政党软力量”是政党学研究中一种全新的研究视角,主要是指政党通过发挥自身的价值观念、行为方式、政策主张等具有的非强制性且非诱惑性影响力,使社会成员、社会集团、甚至阶级阶层认同政党的主张,以产生政党所希望结果的现象和过程.政党软力量研究主要包括“soft power”的译法及其含义、政党软力量的内涵、与政党硬力量的关系、表现形式、功能、培植与建构等六个方面.     

充分发挥民政工作在创新社会管理中的骨干作用

民政作为政府依法管理社会行政事务的一个职能部门，发挥着协调社会关系、化解社会矛盾、促进社会公平、应对社会风险、保持社会稳定的核心功能，时刻充当着调节社会利益的“稳定器”、提供公共服务的“主力军”和增进民生幸福的“助推器”，在社会管理和社会建设等各方面发挥着重要的基础和骨干作用。     

市场理性与道德同情的有机结合——斯密"看不见的手"调节机制新探

经济思想史研究者一般认为,斯密在其经济理论中设置了一个"经济人"的概念,强调"经济人"的天生利己冲动,并以市场理性这只"看不见的手"加以制衡,使其达到私利与公益的均衡和统一,实现经济社会的和谐.事实上,斯密在私利与公益的调节问题上,也非常重视道德同情的调节作用,其"看不见的手"的核心思想是:看不见的手是一种对从利己出发的活动进行调节,从而使私利与公益协调的力量,这种力量是市场理性与道德同情的有机结合.     

道德的力量

2007年9月18日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛在人民大会堂亲切会见了全国道德模范并发表重要讲话。胡锦涛强调，道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强社会主义道德建设，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，形成男女平等、尊老爱幼、扶贫济困、礼让宽容的人际关系，培育文明道德风尚，是社会主义精神文明建设的重要任务。 9月20日，由中宣部宣教局、北京市委宣传部、中国伦理学会主办的“第四届中国公民道德论坛”在北京举行。发挥道德模范引领作用，大力弘扬社会正气是本次论坛的主题。     

市场经济是道德经济

市场经济是道德经济孙曦认为，市场经济也是道德经济第一，市场经济的规范性，使道德成为约束经济活动的强制力量。第二．市场经济的竞争性，使道德成为决定企业生死存亡和经济活动成败得失的重要因素。第三，市场经济的公开、公正性，使道德成为经济活动的“天平”。第四...     

政府失灵与政府寻租──兼论腐败产生的经济根源

政府失灵与政府寻租──兼论腐败产生的经济根源杨青政府失灵是在市场失灵下实行国家干预和宏观管理后出现的一种社会经济现象。资本主义市场经济形成后，在很长时期内经济资源的配置是由价值规律这只“看不见的手”自发地调节的。这种调节，在当时曾起到两方面的作用，一...     

构筑科学发展观和正确政绩观之间的桥梁

温家宝总理在今年2月21日省部级主要领导干部“树立和落实科学发展观”专题研究班结业式上发表了重要讲话，指出落实科学发展观必须加快政府职能转变，全面、正确地履行政府职能。十六届三中全会提出了“以人为本”的科学发展观，赋予了“发展”这一概念以空前丰富的内涵，而实现经济、社会和人的全面、协调、持续的发展正是市场功能缺失的方面，迫切需要政府发挥经济调节、市场监管、社会管理     

市场道德是市场经济的内控力量

吕耀怀在2000年6月21日《社会科学报》撰文指出，市场经济不仅需要法律的保障，而且需要市场道德的制约。市场道德可以影响资源的合理配置。社会资源的配置过程，不是纯粹的经济过程，而是人的多方面的素质都参与其中的综合过程。一般人的道德素质、“经济人”的市场道德，都可     

建立和谐社会的力量整合机制

建立和谐社会的力量整合机制，就是最广泛最充分地调动一切积极因素．激发各行各业人们的创造活力，使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重、创造活动得到支持、创造才能得到发挥、创造成果得到肯定。我们要从政策上支持、从制度上保证社会力量的整合，使社会各阶层的人们各尽其能，各展其才。     

西方市场经济中道德的作用及局限

正起源于西方的市场经济是人类文明进步的一种历史形式,因而必然包含深刻的伦理精神和道德要求。资本主义市场经济中产生的道德伦理,不仅对西方市场经济自身产生重要影响,而且其调节力量也是市场、政府及法律调节机制所不能替代的。一、西方市场经济的伦理基础     

新社会组织党建工作保障机制探析

改革开放以来，特别是社会主义市场经济体制的初步建立与不断完善，不仅给中国经济带来了巨大变化，而且也给中国社会结构带来了巨大变化，中国社会治理结构出现了从“一元治理”向“政府、市场、社会”三元治理体系的演化。新社会组织在这样的背景下出现，它包括三部分：社会中介组织、社会团体、民办非企业组织，其中社会中介组织是主体。国外一般称这类组织为“非政府组织”或有别于政府和企业的“第三部门”。经济社会的转型使得新社会组织得以前所未有的发展，也使新社会组织和社会力量面临着新的整合和调整。社会转型，经济转轨，     

市场失灵、政府失灵与政府干预

在社会主义市场经济条件下,市场调节和政府干预各有其不可替代的功能优势及不可自救的功能缺陷,因此存在着“市场失灵”与“政府失灵”的现象。市场失灵为政府干预经济活动、弥补市场不足提供了基本依据;政府失灵又决定了政府干预必须积极、适度、有效,从而在保证市场对资源配置起基础性作用的前提下,实现政府干预与市场调节二元机制的“凸性组合”。