种子法则

一个风雨交加的夜晚,有个穷人到富人家乞讨。“走开!”仆人说,“不要来打扰我们。”穷人说:“只要让我进去,在火炉上烤干衣服就行。”仆人以为这样不会失去什么,就答应了他的请求。穷人烤干衣服后,又请求仆人给他一个小锅,因为他想“煮点石头汤喝”。“石头汤?”仆人心存疑惑,“我倒想看看你怎样用石头做汤。”穷人到外边捡了块石头,洗净后放进锅里。这时仆人主动提出:“你总得放点盐吧。”于是他给了穷人一点盐,接着又给了豌豆、香菜。最后,又给了一些肉末。穷人把石头捞出,美美地喝了一锅汤。这个穷人很聪明,他知道直接向人家要汤喝,定会…     

学会节制欲望

有个故事说:一个国王为了感谢多年来忠心侍候自己的仆人,就对他说:“你尽管往前跑,只要在日落之前绕一圈回来,围到的土地全部送给你。”仆人一听欣喜万分,他为了得到尽可能多的土地,于是便发疯似地拼命往前跑,然     

主仆之惑

我不想再去查资料,引经据典地指出在什么年代、是谁规定了干部是群众的公仆（简称“仆人”）,人民群众是国家的主人（简称“主人”）。这早已成了中国人常挂在嘴边上的口头禅,是连小学生都必须知道的常识,干部们在大会报告、小会发言、起草文件和写材料的时候是要经常使用这些名词的,因此电脑里都输入了这个词组,现在对我写这篇短文就非常方便,只要敲四个键,“公仆”就跳出来了。 它不同于“顾客就是上帝”这句商界最大的谎言——那是一个油嘴滑舌、虚情假意的时代的象征,说的人和听的人都不相信,是不必认真的。而主仆之说就不同了,在十多年以前,几乎是存在于口头上的一条制度和纪律,“工人阶级领导一切”、“工人当家做主”是被当做口号要经常喊的。 其实,就在那个时候,有“突击提干”,没有“突击提工”;有“入党做官论”,没有“入党做工论”。“仆人”犯了错误,下放车间当“主人”,“主人”干得出色,可以提拔上来当“仆人”。孰高孰低,不是非常清楚了吗? 说是说,做是做,在人们的心里“主人”利“仆人”的地位正好是颠倒的。     

“政治完人”冯道的领导艺术

冯道，生于唐朝末年，卒于五代后期，一生中共辅佐了11位君主。最为特别的是，每一次政权更替后，冯道总能稳居高位，屹然不倒，最终全身而退。在中国政治史上，他是独一无二的人物，被后世称为“政治完人”。     

“草帽书记”

以前,景家村人有两样东西必不可少——靴子和手电。 “夏天稀泥水,冬天一路冰”。景家村的路真难走!靴子在每年春季开化的时候就得穿上,一直穿到冬天上冻。手电是晚上照路用的,没有手电,你十有八九要踏进烂泥污水,还有可能被石头、砖头绊倒。孩子上学难,大人出行难,拉运庄稼难。外村人都叫景家村“烂泥村”。     

这些理论我们应该知晓

马太效应 圣经《新约·马太福音》中有这样一个故事：一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你给我的一锭银子，我已经赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，     

丑鞋“翻身”成时尚

走在大城市的闹市区，经常能看到穿着光鲜靓丽的女孩子不分季节地脚蹬一双棕黄色的雪地靴“招摇过市”。单从外观上看，这种靴子缝制简单，甚至有些粗笨，事实上，几年前这种靴子还被时尚人士评为“史上最丑陋”的鞋子。     

别用下岗“卡”职工

适当地让职工下岗是企业减负增效的一种有效途径，是企业深化改革的需要。但是企业的领导不能把下岗当作“卡”职工的手段。时下，有少数企业的领导动不动就用“下岗”来“卡”他们认为不听话的职工。这不仅极大地伤害了职工的感情，不利于企业形成凝聚力，而且也会造成职工群众对企业深化改革的误解，影响党群、干群关系。企业在市场竞争中，职工是主体。没有主体，就谈不上市场竞争。也就是说，职工群众依然是企业的主人。那种动辄就用下岗来“卡”职工的做法，实际上是把职工当仆人了。要知道，把主人当仆人的做法是错误的。这样的领导是…     

“变脸”研究

“一阔脸就变”,说的自然是当事者。其实,也不仅是当事者,有关者的脸往往也要跟着变一变的,最好的例子就是京剧名丑萧长华老先生的拿手戏《连升店》。穷酸举子三场考毕,投宿连升店,受到了店家的百般奚落,最后被安排住在一间堆草的破房里。次日清晨,报录人来报:“王老爷高中啦!”经反复核实,王老爷竟然就是那位穷酸举子,店家的脸立时就变了原来说人家不配住的“上房”,现在变成专为王老爷准备的了。原来嫌人家口臭,现在“这么一闻,喷鼻儿香,一点也不臭”了,拿新靴子换下王老爷的破鞋,     

莫当“情”代表

仆”一词,它的表义是为公众服务的人,它的喻义则指各级领导干部。这个“仆”字多形象啊,使人一接触脑海里便浮现出从古而来那些勤恳服务的长衫短衣们。当干部的若真是这种仆人般地为人民服务,那真叫人感动,这个“仆”字便有着今非昔比的内涵和意境。然而如今这个“仆”字在一些自诩为“公仆”的官员身上已产生了种种错位,其中之一便是沦为“情仆”。一般的人之常情是不足为奇的,需要警惕的乃是以下三种:一种是“亲情”之仆。古来就有“一人得道,鸡犬升天”之谚,如今又纷纷听到“一人当官,家庭享福”之谣,这便是有些“公仆”亲情畸变的写照。…     

“主”“仆”双重意识侃谈

日前,内弟从河南来京,想挣点钱花。我们颇费周折,托人给他在一个储蓄所谋个勤杂工的盖事。每天打打水,扫扫地,搞搞卫生。月薪一百多元。我们觉得很不错的。谁知他干了没多久,便辞了这个差事回乡了。原来他竟认为干这等“仆人”的活计有点“掉份儿”,还不如回乡干一切由自己做主的农活心里舒服自在。我们见他做此决定,未免帐然。内弟“根正苗红”,差不多从一懂事就当“主人翁”,一当几十年。他怎么也解不开:一个当了     

构建和谐社会的领导观略论

构建和谐社会作为党的执政能力建设的一项重要任务,同时还是加强和改进党的领导能力和领导水平的重要内容。构建和谐社会需要的领导观不同于统治观,也不同于管理观,除了在内涵上有别于统治和管理外,构建和谐社会的领导观是一个领导生态和谐化的过程,同时还是一种以人为本,一种基于价值观的领导。要实现这一领导观,前提是要实现“两大转变”:一方面是要实现领导角色的转变,从原有的角色向“设计师、仆人和教师”的角色转变;另一方面是要树立正确的变革观,推动社会从“局部不和谐”向“全面和谐”转变。     

狠刹“陪风”

如果说仆人出行要鸣锣开道或警车开道，没人会相信。但如果说某些“公仆”出行必是红灯闪烁，警车开道，就没有人不相信了。公仆出行、警车开道的场景对寻常百姓而言，甚至已是司空见惯、习以为常了。     

责任重于泰山──记黔南州公安局局长杨成兴

“人民警察是公仆，人民是主人，我们是仆人，既为公仆就得为民服务”。人民警察在黔南州公安局局长杨成兴的意识里，被赋予这么一个深刻厚实凝重的内涵。六年前的一天，杨成兴与妻子、女儿约定好过生日，好好庆贺一番。妻子、女儿忙了一整天，热腾腾的饭菜摆上桌，时间一分一秒地流逝，直到午夜的钟声响起，他仍没有赶到。那时，他作为县委书记，还正在边远的乡镇忙着公务。1994年11月调任州公安局长后，反而更加劳累了。他仍是常常工作到深夜，哪里有重特大案件发生，哪里就有他的身影。“作为公安局长，谁家被偷遭抢，心里愧疚啊！”1995…     

用人也要“打假”

用人也要“打假”○刘疆电视连续剧《隋唐演义》里有这样一段：隋文帝夫妇去晋王府看望晋王杨广，只见晋王府里的仆人尽是些老成粗壮结实的人，花园里没有广植花草，就连琴上也蒙了厚厚一层尘土，似乎杨广一心忙于政事，无暇顾及其他。这种“守成之君”的气象使老皇帝杨坚...     

古代希腊社会价值观念考评

古希腊人在长期的社会实践活动中逐渐形成了一系列价值观念,探明这些价值观念的基本内涵和本质特征,有助于我们对西方价值观念达到客观的历史把握。 一、天人相合相分。 我们在考察古代希腊人对于“天”“人”之间价值关系的观念时,首先,必须注意区分天人关系概念内涵的两个层次:一是人与自然界的关系,即人与物质的“天”的关系;二是人与神的关系,即人与精神的“天”的关系。其次,必须注意到天人关系具有前后变化的两个阶段:前一阶段的天人关系以“天人相合”为表征,后一阶段的天人关系逐渐显露出“天人相分”的特征。 古希腊神话向我们描绘了这样一幅世界起源和人类诞生的图景:宇宙创生之始是一大团     

给跑官者画像

明末“后七子”之一的宗臣在《报刘一丈书》中勾勒出了一幅送礼跑官者的生动图画:跑官者要炼就软磨硬泡的功夫。第一次权贵不肯见,就站在仆人睡的马厩里“死”等,虽恶臭难闻也要站上几点钟。第二天大早洗涮得干干净净跑到权贵门外“立候”。跑官者要有吹牛拍马、八面玲珑的媚劲。待到权贵“南面召见,则惊走匍匐阶下”,送上厚礼,权贵推辞,就“跪而固请”,再辞则再“固请”。一旦收下礼,仿佛找到再生父母,“又再拜”,连续“五六揖”。现实生活不乏这种跑官送礼的小丑,其手段、泡功、媚态比起古人有过之而无不及。为了巴结领导,有的拉拢秘书,有…     

中国改革的历史关头:进还是退?

2012年3月,中国北京,“改革”再次成为全国“两会”的关键词. 温家宝总理的《政府工作报告》出现了近70次“改革”两字.在最后一次全国“两会”后的记者招待会上,温家宝誓言:“为了中国的改革开放事业,只要还有一口气,我就奋斗一天.”全国“两会”期间,从政府到民间对改革的关注,恰恰说明改革出现了制度供给的不足.     

宋代“高薪养廉”结恶果

纵观历史，宋代公务员工资水平可以说空前绝后。有人做过粗略统计，宋代的公务员“工资”其宰相和枢密使一级的执政大臣的年俸是3600贯钱、1200石粟米、40匹绫、60匹绢、100两冬绵、14400束薪、1600秤炭、7石盐再加上70个仆人的衣粮。这个工资水平是汉代的6倍、清代的10倍。宋朝大小官员锦衣玉食，生活奢华。“高薪养廉”在宋朝就率先“试水”，时间不可谓不早，但宋朝恰恰是中国历史上最腐败的朝代。     

有多少人败给了“荷花定律”

在一个荷花池中,第一天开放的荷花只是很少的一部分,第二天开放的数量是第一天的两倍,之后的每一天,荷花都会以前一天两倍的数量开放……假设第30天荷花开满整个池塘,那么在第几天池塘中的荷花开了一半?是第15天吗?错!是第29天。这就是著名的“荷花定律”,也叫“30天定律”。这个定律形象地诠释了“行百里者半九十”的古语。如果人们的目标是走完一百里,在走完九十里时,也只能算是走了一半。假如在剩下的最后十里路程前懈息了,没有坚持走到底,那就永远到达不了目的地。