“少说空话”的提法不科学

翻开报刊杂志,每每可以看到“少说空话、多干实事”的提法.我认为,这提法是不科学的,还是提“不说空话、多干实事”较为准确、严密.一、“少说空话”与“不说空话”,二者从概念上来看,不是多少之分,而是有无之分.多与少只是数量界限,有与无就起了性质的变化.     

“多源流框架”对中国政策过程的解释力——以江浙跨行政区水污染防治合作的政策过程为例

"多源流框架"作为西方公共政策过程分析中应用较为广泛的工具,对我国公共政策过程分析的解释力如何?通过跨行政区水污染矛盾比较突出、水污染防治合作具代表性的江浙边界为例,选取1993-2005年间较为典型的13次水污染事件,采用"多源流框架"为理论工具对事件的规律性进行归类梳理,分析江浙两省在跨行政区水污染防治合作中的政策过程.主要观点是:"多源流框架"在解释江浙边界跨行政区水污染防治合作的政策演变过程中具有一定适用性:"政策之窗"的打开,是问题、政策、政治三源流共同出现的结果;"政策之窗"未形成,是由于三源流中某一条或两条源流的缺失.同时,该理论在解释我国政策演变过程中,其解释力具有一定局限性:三源流并非彼此独立,各源流的出现存在一定先后顺序.因此,在使用"多源流框架"分析我国政策过程时,必须与政治体制、管理体制等特点相结合,才能更科学地分析我国公共管理过程中的政策问题.     

对新加坡廉政建设的探析

新加坡自 1965年独立以来 ,其执政党 (人民行动党 )在廉政建设方面做了很多有益的探索 ,使之成为世界上较为清廉的国家之一。特别是在教育、监督、防范与惩处等几方面的做法有其独到之处 ,可以为我国的廉政建设提供一些有益的启示     

电子政务的理论与方法体系——基于系统工程建设的视角

作为以信息技术为手段变革政府管理的过程和产物,电子政务从产生之初至今已经历了近20年的发展应用,形成了不同层面上的较为丰富的理论和方法.作为“电子”+“政务”的技术应用与管理系统,电子政务发展应用极大地受到了信息技术进步和政府改革实践的双重推动,其理论和方法的形成必然来自于多个学科的支撑,又产生于对电子政务自身实践的总结.基于电子政务系统工程建设的角度,可以从规划、实施、评价及应用影响等方面厘清和总结电子政务理论和方法体系.     

《劳动合同法（修正案）》的政策议程分析——基于多源流模型的视角

多源流理论分析模型是用来解释公共政策是如何制定的一种理论,是对政策议程确立过程较为全面的描述。其包括问题源流、政策源流、政治源流,以这三种信息流为基础展现了政策过程的全景式图。现阶段由于劳务派遣不规范引起的各种现实问题,严重地制约了我国社会和经济发展。因此,劳务派遣用工问题开启了“政策之窗”,使其提上政策议程。     

泸州市金诺·御景山居业主委员会成立与运作情况调查报告

以泸州市金诺.御景山居业主委员会为典型调查个案,以两年多来亲身参与金诺.御景山居业主委员会的具体实践为基础,对其业主委员会的成立与运作情况、取得的经验等进行较为全面的分析,希望对其他尚未成立或正在艰难运作的业主委员会提供一定的参考与借鉴。     

曾国藩公文中的廉政思想

曾国藩作为晚清中兴四大名臣之一,刚正不阿、清正廉洁,历来为人称道。曾国藩公牍文书多为忧患之作,辞理兼备、畅达明晰,多以自省和勉励他人为主题,从中我们可以窥见其为官为将的主张和治家为人之道。其为官,敬服清官、抨击贪腐、举荐廉才;其为将,以法束僚、鼓励进谏、务实管理;其为人,勤俭持家、淡泊自省、实干为民。曾国藩公文中的廉政思想对当今社会仍有着积极的借鉴意义。     

建国以来的“董学”研究模式刍议

董仲舒作为中国儒学史上继孔子之后又一个里程碑式的人物,其学术研究之意义为历代学人所重视。建国以来,董仲舒研究较为活跃,成果突出,其研究模式大致可以梳理为:"注经"模式、马克思主义模式、"以西释中"模式、"以中释中"模式等。这些模式相互交融,有效促进,共同推动了"董学"研究。     

“无知之幕”后的平等与正义——试论罗尔斯的正义观及其基本原则

罗尔斯关于平等与正义的理论多出自《正义论》,其逻辑起点是原初状态,原初状态最突出的特点为"无知之幕"。"无知之幕"下的原初状态作为一种可能性状态,其出发点引发了许多关于创造正义和检验正义的争论";无知之幕"的正义观有两个基本原则:基本自由原则,罗尔斯也论证了功利主义原则的不可行性;差异原则,涉及程序性正义和补偿性正义的哲学原理。     

领导小组制度的建构、延续与变迁——以中央防治血吸虫病工作领导小组为个案

随着国家的理性化成长,领导小组逐渐演变为中国政治生活中一种显见的亚正式制度,在相关政府部门间架构起较为有效的协调沟通机制。然而,现实中也不乏对领导小组的诟病。本文将"领导小组制度"作为客观分析对象,以中央防治血吸虫病工作领导小组为个案,发掘制度建构、延续与变迁的动力,认为未来应以制度化和有效性的动态平衡为意旨来规范领导小组制度,使之既能符合国家法治化要求,又能发挥其灵活沟通的优势。     

满族入居贵州的历史脉络谫论

满人入居贵州与清初的两次军事行动密切相关,其时间可追溯至清康熙初,至今已有300多年历史。随军进入贵州并定居下来的满族,原籍多为东三省。迁入黔地之满族长期与汉、彝、苗、布依等族人民杂居相处,自称为"阿大"。     

我国物权公示制度评析

各国的财产体系均是由两部分所组成,其一为债权,其二为物权。债权是人体之血液,物权则是人体之骨架。物权公示制度的理论基础是物权行为理论,物权公示的内容包含物权公示的方法与物权公示的效力。目前我国在严格意义上讲并没有物权公示制度,物权公示是司法性质还是行政性质的划界模糊,实务上较为混乱。     

微博问政的多重维度与发展现状

微博的传播特性具备天然的政治传播优势,使之实现了与中国民主政治生活的有效衔接,带来了微博问政的迅速兴起.微博问政的内涵在实践中得以不断丰富,并在多个维度展现出其独特性和有效性.深入剖析其内涵并系统梳理其发展现状,有利于微博问政走向制度化的良性发展轨道,为转型期中国政府治理的改革与创新提供有益参考.     

基于社会失范理论的妇女进村委会困境分析

默顿的社会失范理论为解读妇女进村委会困境,提供了一个有益的解释视角和分析框架。由于妇女在竞选村委会成员时面临更多的源自社会结构的障碍性因素,价值目标和制度手段的冲突问题较男性群体要突出得多,所以,以仪式主义和隐退主义为代表的失范行为在其个体适应类型中占据了主导地位。现有解决妇女进村委会困境的措施多为治标之策,其治本之道在于深层次的社会结构改革。     

近代中国政治学学术团体考证

作为推动近代中国政治学发展的重要力量,近代中国政治学学术团体在国运多舛之时破土而出,主动承担起"合一群以振中国"与"促进政治科学之发展"的历史使命。"研究政治学学理,探讨实际问题,提供政策方案,期于国家政治建设有所贡献"是绝大多数中国近代政治学学术团体的宗旨所在。类型多样、分布广泛的中国近代政治学学术团体,逐渐发展出较为完备的组织机构和管理体制,其实际运行也取得一定的成效和影响。在晚清、民国到中华人民共和国成立之前半个多世纪的时间里,中国近代政治学学术团体的学术生活、学术追求、精神品格及其制度安排,丰富了具有中国本土风格的学术社团文化,是我们今天建设政治学学术共同体时仍需传承与借鉴的历史遗产。     

关于“北京人”的新知

周口店的“北京人”,在人类进化中具有重要的地位。在历时60多年的时间里,从“北京人”遗址里发现的人类化石之多、用火遗迹之丰富、石器数量之大、动物化石种类之众,至今仍是同时代遗址无法与其相比的,故有“远古文化宝库”的美誉;对一个遗址研究时间之长、出版论著之多,在古人类学研究史中,也绝无仅有。 1960年以前,“北京人”研究成果累累,论文数百篇,论著30多本。近10年来,随着新方法和新技     

论华侨在抗日战争中的贡献

从1931年九一八事变到1945年日本投降的十多年间,波澜壮阔的抗日救亡运动席卷了海外华侨社会的每一个角落,其规模之大、范围之广、人数之多、时间之长、力量之强、影响之巨都是空前的。海外华侨深明大义,维护民族尊严,在抗日战争中的贡献将永远镌刻在中国人民的心中。     

刘海石

刘海石,吕祖弟子也。其捉狐之术为拔其脑后尾上硬毛。世之拔毛者亦多矣,岂皆吕祖之遗技耶?永厚题曰:     

心系高山湿地 议政再作贡献

神农架,相传以上古时代神农氏(炎帝)因不畏陡峭绝壁,采集珍贵药草救治百姓而得名。它高山深壑,形态万千;莽莽林海,天际相连;珍稀动植物,数以千计;其原始之貌、神秘之感为世屈指可数,是至今仍保留较为完好的自然生态资源。1990年联合国教科文组织根据“人与生物圈计划”,正式决定将它列为国际生物圈保留地网的组成部分。然而,随着改革开放和市场经济的不断拓展,对神农架大九湖的湿地资源开发和利用等尚欠科学性。上世纪80年代以来,由于受到短期经济利益的驱动,大九湖湿地被不断地挖渠、开沟、排水、开垦成旱地。大九湖的湿地功能被人为严重削…     

海兰珠：留在皇太极心里的一滴泪

清太宗皇太极共有后妃15人，其中地位较高者依归嫁时间和族属，明显可分为两类。 皇太极早期所娶多为满族各部贵族及八旗功臣之女，如元妃钮钴禄氏、侧妃乌喇那拉氏、叶赫那拉氏等。从皇太极20多岁开始，特别是1627年入承汗位后，出于政治需要，则多与蒙古各部贵族结亲。海兰珠则是其7位蒙古后妃中较晚归嫁者。早在她入宫前多年，姑母哲哲、妹妹本布泰就已先后成为皇太极之妻。