当代中国社会的特权问题探析

特权是随着社会分工的出现和阶级的产生而出现的社会现象,具有悠久的历史.当今中国社会,特权的范围极广且形式多样,几乎是有权力的地方就有特权.特权的存在具有极大的社会危害性,产生特权的原因是多方面的,必须加以分析并采取措施逐步根除.     

西方国家行政伦理的平等论

平等作为西方国家行政官员的一个重要德性,是指行政官员在管理社会公共事务过程中只拥有法定的权力和权利,不享有也不该享有特殊的权力和权利,即特权.行政官员是否拥有这一平等德性对于他们是否能够道德地对公共事务进行管理具有重要意义.     

论习近平的反特权思想

习近平担任党的总书记以来,围绕反特权进行了深刻的论述。他认为特权必然损害党的形象和威信,加剧权力腐败,败坏社会风气,为了巩固党的执政基础,必须旗帜鲜明地反对特权。习近平认为,特权产生的重要根源在于权力缺乏有效制约,因此他所论述的"反特权"包括两层基本含义:决不允许"公权私用",决不允许有"法外之人"。同时,他主张通过加强党性教育、严明党的纪律和规矩、把权力关进制度的笼子里、推进法治建设等途径来反对特权。     

领导干部特权消解的有效策略

中国特色社会主义进入新时代,全面从严治党成效卓著,但在一些领导干部身上,特权思想、特权现象依然不同程度地存在着,如权力至上化、权力私有化、权力集团化等。为此,我们党要进一步深化经济体制改革,挤压特权发生的经济空间;加强宣传教育,凝聚反对特权的社会共识;强化制度约束,建立健全权力制约监督体系,以期更有效地消解领导干部的特权。     

试论领导干部特权现象的表现及防治

领导干部特权问题在新的形势下,出现了职务消费无度化、干部阶层代际继承明显化、政治权力经济利益化和特权现象泛滥化、普遍化等现象,已成为严重影响党群干群关系、阻碍和谐社会建设的消极因素.应通过规范职务消费、逐步取消领导干部"待遇终身制"和规范权力的运用来解决干部特权问题.     

浅谈我国政治道德建设

在贯彻实施“依法治国”、“以德治国”重大治国方略实践中,人们越来越关注政治道德建设。所谓政治道德,主要涉及政治与道德的关系问题。政治道德一般指在公共政治生活中,政治领导者对政治目标的设计、对权力的价值判断和对所承担社会政治责任的认识,以及对处理个人权力与公共权力之间关系的行为准则;也包括公民对政治生活的态度以及对权利和义务关系的看法与行为方式。一般来说,政治道德并不是一种固定不变、普遍适用的价值规则,在不同的时间与空间条件下,政治道德往往会有不同的内容与表现形态,但在它们之间确实也存在着某种延续性与共有…     

特殊利益集团：权力与资本苟合的“怪胎”

近年来,随着构建和谐社会成为全社会的主旋律,在经济转型时期产生的特殊利益集团正为世人所诟,受到强烈的指责.人们在抨击这一特殊社会群体之时,也在剑指权力资本暗中庇护的特权表演.     

矫治特权的制度设计研究

作为一种客观现象,特权在各个社会形态和历史阶段中都不同程度地存在。在中国大力推进法治政府、廉洁政府建设的背景下,特权泛化、权力滥用等现象日益成为治理关注的焦点,采用运动式的严打或单一化的惩戒手段已难以应对纷繁复杂的特权现象,只有建立和完善切实有效的制度体系才能取得良好的矫治效果。     

厘清权力递延危害 加强预防监督

党的十八大报告指出",任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权,绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。"然而,在当今社会仍有一些部门和一些领导干部拥有并享受着某些特权。这让我们又联想到曾轰动一时的交通肇事者——高声叫嚷"我爸是李刚"的李启铭,他的这句话,让我们对权力效应及权力递延,在沉思中重新进行审视。权力递延的概念和形式所谓权力递延,就是非权力拥有者因与权力拥有者有着千丝万缕的关系,直接或间接使权力发生超权力效     

关于洛克特权观点的解析

本文主要通过解读洛克《政府论》一书中有关特权问题的基本观点进行阐述和解析,从特权的本质出发,探讨特权的积极意义和相应的弊端,从中找出其现实意义,为权力制约提供理论支持。     

树立和发扬“三严三实”的作风

作风建设永远在路上.如果前热后冷、前紧后松,就会功亏一篑.各级领导干部都要树立和发扬好的作风,既严以修身、严以用权、严以律己,又谋事要实、创业要实、做人要实.严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气.严以用权,就是要坚持用权为民,按规则、按制度行使权力,把权力关进制度的笼子里,任何时候都不搞特权、不以权谋私.     

反对和克服特权思想保持党的纯洁性

@@所谓特权，通常是指个人或集团凭借经济势力、政治地位、公共权力及身份地位而在经济、政治、文化、社会等领域所享有的特殊权力、利益。特权思想、特权现象严重脱离人民群众，是最醒目的腐败。保持党的纯洁性，必须旗帜鲜明地反对和克服特权思想。     

官德四看

领导干部的道德在一定程度上影响着整个社会的道德尺度。相对于普通人而言,领导干部手中握有或大或小的权力,能在一定范围内,对社会产生程度不同的影响。正确行使权力,需要制度和纪律的约束,更离不开道德的力量。"官德"是领导所应恪守的职业道德,是从政之道、为政之德,是用权的行为规范。一个官员官德如     

论权力伦理的核心问题

政治权力自产生以来就一直与伦理道德纠葛,20世纪60、70年代以来,从道德视阈研究权力方兴未艾.从伦理视阈研究权力,内容和范围很广,因而必须抓住其研究的核心问题.学界对权力伦理的核心究竟是什么,争论较大,难以达成共识.事实上,权力具有两重性,即工具性与价值性.工具性解决的只是权力的效率,即"怎么办"的问题;价值性探讨的主要是诸如正义、公平、自由等政治价值范畴,即"为什么"的问题.从伦理学视角研究权力,价值性才是其核心问题.     

论利益冲突及其预防制度体系构建

利益冲突是权力道德伦理视域中的利益冲突,亦即公共权力主体自己或者特定关系人的私人利益与社会公共利益之间的对抗、抵触、背离,主要有交易型、影响型、旋转型和集团型等四种类型.利益冲突是滋生腐败的重要根源.防止利益冲突,对于正处于社会转型期的中国具有特别重要的意义.要加快推进防止利益冲突制度建设,尽快构建科学、严密、规范的防止利益冲突制度基本框架,努力提高防止利益冲突制度的科学化、规范化水平.     

对反对干部特权问题的有关思考

特权包括对公共财产之非公共支配和对公共权力之非公共运用两个方面,具有权力行使扩大化、职务消费扩大化等特点。正当性权力(利)包括正常的职务权力、特殊人群和个体所享有的特别的权利以及国家基于对特定群体特殊照顾而赋予其的特殊权利。克服特权思想、特权现象,在思想上要杜绝"想"特殊的心理,在制度上要扎紧"能"特殊的笼子,在行为上要根除"敢"特殊的侥幸。     

从政道德刍议——关于党政干部职业道德建设问题的思考

作为社会主义精神文明重要内容的道德建设,包括社会公德、职业道德和家庭伦理道德.党政干部的从政道德则是一种高层次的社会公德及特殊的职业道德和待定的伦理道德.在整个道德建设中.从政道德即“官德”的建设,具有率先示范的作用、举足轻重的作用,甚至决定成败的作用.邓小平的伦理思想和伦理实践中,有不少内容是属于社会主义从政道德范围的.如他的对“为人民服务而不谋私利”、“领导就是服务”、“廉洁奉公”、“三老四严”的提倡,对“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,以及“宗法观念、等级观念”的批判,对“肿、散、骄、奢、惰”的官风的批评等等,都为社会主义从政道德的建设指明了方向,开拓了思路.同时,他反对“两个凡是”,毅然“拨乱反正”,提倡“解放思想、实事求是”,这不但反映了他的革命精神和革命胆魄,而且也体现了他的道德信念和道德境界.他的政治伦理实践,堪称社会主义从政道德的典范.在邓小平的建设中国特色的社会主义理论指导下,研究社会主义从政道德建设问题,是一项十分重要而紧迫的任务.现略述浅见如下:     

加强自我约束是关键

银行作为特殊的金融企业，依托一大批职业银行家管理营运金融资源．运作融资权力。可以说，国家金融安全、银行兴衰以及员工利益在很大程度上取决于银行家权力运作的道德素质．银行家是要有道德的。尤其是在当前重建社会道德环境的变革时期．失去道德约束必然会在权力运作过程中产生腐     

发展中国家的政党组织型态及其变迁

综合政党的组织结构完整性、产生方式、运作模式以及与权力精英的关系,可以把发展中国家的政党分为议会型精英党、意识形态型精英党、权力型精英党、参与型群众党、控制型群众党、依附型群众党六种型态.在精英党与群众党之间、不同型态的群众党之间存在着复杂的组织继承与变异的关系.总体而言,参与型群众党成为发展中国家主流的政党型态,但仍存在议会型精英党向参与型群众党转型受阻以及参与型群众党自身组织结构不稳定、不规范等问题.     

论党内特权现象的表现、危害及其治理之策

特权是封建主义残余影响尚未肃清的表现,是权力异化和私欲膨胀的结果,是腐败行为滋生的温床。党内特权现象在思想上表现为狂妄自大、目中无人,在政治上表现为唯我独尊、独断专行,在经济上表现为权力寻租、谋取私利,在生活待遇上表现为过度消费、奢靡腐化,在社会生活中表现为"一人得道、鸡犬升天"。党内特权现象是当前落实党中央治国理政"四个全面"战略总布局的重大障碍。治理党内特权现象是一项艰巨复杂的社会系统工程,必须坚持标本兼治、综合治理的方针,切实加强思想教育、创新体制、改进作风、完善监督、强化惩戒。