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“做一天和尚撞一天钟”,多用于贬义,大约是指没有长远打算,以及工作不负责任。然而细究起来,前半句须以职业(位)终身制为前提,而后半句只有做和尚不撞钟或乱撞钟,才是失职、渎职,不负责任。 在现代经济生活中,裁员和被裁员,对企业及其员工来说都不可避免。美国每年约有40%-50%的企业裁减员工。美国一位企业管理专家说,在当今这个时代,雇主可以对上门求职的人说:“当你离职时(不是假定你可能离 相似文献
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人们把起落无定、繁华缭乱的市场经济,称作"大潮"。这名称,生动形象,词义贴切。既为大潮,就有浪起波涌,与计划经济的死水一潭相比,搏击于其中的人,会感受到许多刺激和乐趣。因此,只要是想凭本事吃饭的人,无不为这一大潮的到来叫好。然而,有乐趣就有苦恼。又有谁不曾有过"人在潮中、身不由己"之感?以职业而论,有条件的,今天想干这个,明天想干那个,忙到头来却是一场空;没条件的,看到别人发了财,活得似乎更滋润些,他也"人在曹营心在汉",当了和尚懒得撞钟,结果发财谈不上,倒丢了手中的饭碗。至于说面对金钱、女色等,又有几个人不曾为之心动?又有多少人懵懵懂懂堕 相似文献
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在惩治腐败的斗争中,"穷庙"里的"富和尚"已经成了过街老鼠,令世人深恶痛绝。但是,对于"富庙"里的"贪和尚",有些人非但没有多大反感,反而常常为他们撑起保护伞,宠爱之情每每溢于言表。一日"富贪无害"论。认为只要企业发展起来,集体有实惠,"贪和尚"贪一点算得了什么?甚至把"贪和尚"们的灰色收入当作多劳多得的一种经济补偿形式。在这种思想指导下,对"穷庙"里的"富和尚"处理确实不留情面,而对赢利企业的"贪和尚"则睁一只眼闭一只眼,即使明知有问题也不去触动,听之任之。 相似文献
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特权与职权不分,既导致了不正当特权的不正确使用,更导致了人们对特权的全面反感,使人们逐渐走向"认为所有的优先权利都必须破除"的认识极端人们一说起特权,就会想起官二代、富二代、星二代,就会想到贵族、特权阶级,心生反感,深恶痛绝,于是抨击他们,怨恨他们,厌恶他们。然而,在内心深 相似文献
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保持共产党员先进性,这是时代赋予每个共产党员的庄严使命。保持先进性,其意义是"先",要务是"进"。只有进,才有可能争得先;要保持先,只有靠进。先进,就是闻毁不戚,闻誉不欣,慎始如初,始终保持积极向上的精神状态。当前,保持共产党员先进性,最根本的就是坚持贯彻"三个代表"重要思想,这是根本方向,所谓进学有道,道正方能大进。对待"三个代表"重要思想,我们的态度,一日"善问":"善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相(说)悦以解";一曰"善待问":"善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容,然后尽其声"。"善问"、"善待问"集中到一点,就是要真正学懂弄通"三个代表"重要思想,并真信、真用、真实践。只有这样,先进性才有理论保证和行动指南。 相似文献
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研究生复试,感慨良多.为了考察复试生有无求真的素质,我问:"一个人感情用事或者客观诚实,会对科研产生什么影响?"一考生回答:"这都要从正反两个方面来看.客观诚实有利于了解事实,但是太多了也不行.它有顽固保守、不利于创新的一面.感情用事可能掺杂主观情感,但是思想活跃,容易创新."我一震,不相信考生们不理解客观诚实和感情用事这对儿常识性概念,又问了13名考生,只有一名明确倾向于客观诚实.有人还说"感情用事"者感情丰富,搞科研就是应该倾注感情.有个男生竟断言:"感情用事是理性的."在他们眼中,客观诚实无所谓褒义,感情用事也无所谓贬义,似乎后者还更有益. 相似文献
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慢病成急症练功丢了命在偃师市化肥厂,一提起丈夫李铁成,冯粉菊便泪流满面。“当时我就说法轮功是迷信,那是诳人的,可人家就是不听,一直练功。”李铁成今年52岁,是化肥厂合成车间的负责人。老李平时肝不太好,自练上“法轮功”后,便与医院断了来往,为此,老伴冯粉菊没少跟他闹别扭。别看冯粉菊只是一个家庭妇女,可是对“法轮功”这一套压根儿就不信,她说:“都说练成佛升天哩,享福哩,谁看见了?”李铁成对老伴的唠叨很反感,干脆就不理她,整整一年时间,两人几乎没有说过什么话。到了今年5月,李铁成突然感到腹部疼痛难忍,… 相似文献
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转型陷阱可能引发社会问题现在人们谈论比较多的一个词语叫"中等收入陷阱",大家都会有一个感觉,好像这两年的情况跟原来有点不太一样,有人说整个中国社会的气质在变化,有人说改革已经死亡,总而言之有各种各样的说法。那么这种说法的背景是什么?现在人们提供了一个基本解释叫做"中等收入陷阱",这是世界银行在2007年提出的概念,指... 相似文献
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章开元 《今日中国(中文版)》2002,(6)
从前人们常说:“吃在广州,玩在北京。”现如今这个老说法儿也得改改了。可不,近十年来,北京的餐馆一天比一天多了起来,各种档次、不同风味的层出不穷,店面的装修更是千姿百态,这一切不为别的,只为了一条:就是吸引更多的顾客,赚更多的钱。这后一条,在以前人们是难以启齿的,现如今也没什么不好意思的了。当前比较文雅的一个说法叫“效益”,就拿它当“赚钱”两字的代名词吧,毕竟让人感到委婉一些。 相似文献
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人与自然和谐并不是说自然的东西都要保护起来不能动,而应该在开发中保护、在保护中开发,合理的利用资源就是保护环境。中国科学院院士孙鸿烈认为,人与自然的关系,一定要把经济和环境这个问题结合好,把开发和保护结合好,这是当前非常重要的事情。他很不同意一种说法,即一个地方退化以后,就说这个地方要保护,一退化就都作为保护区;也不赞成敬畏自然说法中所表现出来的自然是不能碰的观点,“用词上 相似文献
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和尚头上的点是和尚受戒时用艾火烧上去的,戒疤越多,受的戒越多,相对而言资格也比较深。戒疤最少1个,最多9个。烧戒疤的习俗究竟是怎么形成的,至少有两种说法。一种说法是起源于元代。当时有位志德和尚传戒时,规定受戒者每人燃香于头顶,受沙弥戒的 相似文献