乡村治理中情、理、法逻辑结构与耦合关系

乡村治理的终极目标是消弭乡村矛盾，实现社会和谐有序健康发展；而情、理、法是进行乡村治理，调和各种矛盾的重要基础。故要对乡村治理与情、理、法的概念进行厘析，对情、理、法在乡村治理之中的内在逻辑进行阐述，重新审视乡村治理中情、理、法的辩证关系，精准把握对其的运用尺度。在坚持“情、理”服从于“法”的思维之基础上，培育善用中华文化之“情、理”诠释现代之“法”的技能，以构建起“法”与“情、理”相协调的法治体系，实现情、理、法三者的耦合关系，助推乡村治理体系和治理能力现代化建设。     

他乡明月

人们常说“月是故乡明，人是故乡亲。”其实，他乡的月亮也很明媚，只是感受有所不同。那是我们在瑞士学习培训的第4个周末。一周紧张而充实的学习生活过后，终于盼来了星期六，又适逢中国传统节日——中秋节，思乡之情油然而生，就像夜空中那薄雾萦绕的明月，如梦如缕、清晰可见。     

百名党员看＂四风＂（三）

针对“四风”之痼疾，当以“为民、务实、清廉、奋斗”为药方，安神醒脑，补气养元。坚持“立警为公、执法为民”的永恒主题，夯实公安工作群众根基，全力打造“民生警务”，筑牢警民之间的舟水之喻、鱼水之谊、血肉之情。     

冤狱中的缘份──扬帆和潘汉年

说起潘汉年和扬帆．人们首先想到的便是1955年轰动全国的“潘扬事件”一把他们两人及其全家的命运联结在一起的，也是解放后潘汉年担任中共上海市委第三书记、常务副市长，主管由杨帆任市公安局局长的政法工作那一层关系、然而．潘扬两人的生死缘份和知己之交，却要追溯到那烽火连天的抗战岁月。追溯到延安“整风运动”中扬帆所身受的另一场冤情。近日，当笔者登门拜访了现年84岁的扬帆和他75岁的妻子李群时，才知晓了潘扬二人初次见面时，一个为审讯官、一个为冤囚却互传诗词、以诗言志的传奇经历、以及解放后二人共回工作时的同志之情、知…     

读书三味

古人读书有三味，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”，是为读书之体会感受。而今，我们在读书中牵引出三重境界。书，在品读之中，由内孕心生，兴而超然，至齐平万物，牵情化景，再至月印万川，意境深远。如此三味，使得我们捧起那一本本经典，拾掇那一句句珠玑时，不免涵濡在那文华茂茂、沁人心脾的翰牍流霭中。     

一个为彭德怀错案冤死的女共产党员

“文化大革命”中，在彭德怀的故乡湘潭，一位年仅34岁的残疾女青年，被打成“彭德怀的死党、现行反革命分子”。在遭受一个多月批斗、围攻和鞭打之后，手无寸铁的她，用自缢的方式，结束了自己年轻的生命，以示对林彪、“四人帮”邪恶势力的反抗。这位女青年就是原湘潭专署文教科戏工室干部，一位富有才华的优秀女共产党员王建民。王建民含冤悲愤死去已经整整20年了。20多年后，我们再来回顾她那短暂的人生，重读她那血泪凝成的诗篇和她写给彭德怀的一封对老一辈无产阶级革命家充满崇敬与热爱之情的信的时候，她的形象便越发高大，她的思想…     

文人风骨杂弹

中国的文人向重风骨。注重风骨，是文人的为文之道。检点史书，较早谈到“风骨”一词的，当是155年前南梁的刘勰，他在文学理论专著《文心雕龙》里，专列“风骨”一篇，释“风骨”曰：“怊怅述情，必始平风，沉吟铺词，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风生焉。”意思是说端直的言辞结合骏爽的意气，才能形成格调劲健、艺术感染力强的“风骨”。后来唐代的陈子昂把这称为“汉魏风骨”。近世的辞书，也把“风骨”解作“民即文意，骨即文辞”，认为风骨包含内容、形式两个方面…     

密切联系群众为交通工作注入新能量

古人云，夫立策决胜之术，其要有三：一日形，二日势，三日情。开展党的群众路线教育实践活动，是党的}八大作出的重大决策部署。此策之“形”，乃保持党的先进性和纯洁性，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨；“势”即要用好批评与自我批评这个武器，对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风来一次切实有效的大扫除；“情”指以为民务实清廉为主要内容，从群众中来到群众中去。把握好这三点，巴南区交通委员会深入开展群众路线教育实践活动，惠民利民。     

崇情与“天理”

汤显祖在《牡丹亭》中指出：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎？梦其人即病，病即弥连，至于手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能于读莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以与死，死而本可与生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也……嗟夫！人世之事，非人世可尽。自非通人，但以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶？”这里汤显祖提出了“情”，鼓吹“情之至”、至情，说有了这么…     

“享福”和“想福”

“福”乎何物？“福”乎何在？耕其田，劳其力，丰衣足食，“福”之哉也。如是，“福”无处不在，人人可享之。然真正一辈子享福的人不多，而想念和企盼得福者，却是古今普遍存在。于是欲得“福”而享者，便总是想着这“福”，追求那“福”，而那“福”偏偏同你若即若离。...     

调查研究应把握“十二要素”

调查研究是领导机关的基本工作方法和领导制度，是每个干部特别是领导干部思想和行动的首要准则。坚持做好调查研究这篇文章，是我们的谋事之基，成事之道。笔者以为，做好调查研究工作应该注意把握好“十二要素”。关于调查研究应有的情感与品格——“情”、“诚”、“神”、“火”     

如何开启致富门？党群合力“搞名堂”——把汗水洒在田野上

<正>沃野新绿时节，邱文章望着田野上几台正在进行追肥作业的大型机械难掩骄傲之情：“那是咱合作社的设备，真带劲儿！”邱文章是锦州经济技术开发区杏山街道中山堡村村民，农活干了一辈子，日子却不见起色。自从把家中土地包给了村合作社，邱文章的腰板挺直了，“承包费、秋后分红，再加上打点儿零工，我现在一年能有三万块，照之前比，那是一年顶三年！”挨累受穷的日子一去不复返，邱文章满脸幸福。     

爱心育花分外红──记“全国十杰中小学中青年优秀教师”孙晓青

儿童是祖国大花园中的花儿，教师就是那辛劳的园丁。6月，当我们站立花丛中，满望园中尽情绽放可爱的花儿，微风中，和着泥土的清香、花儿的芬芳，园丁那拳拳护花之情沁人心脾……──题记     

论民族亲情在两岸统一进程中的作用

在争取实现两岸统一的进程中，我们不仅同台湾分裂势力、同外国反华势力进行着激烈的政治斗争、经济斗争、军事斗争和综合国力竞争，而且进行着激烈地争取台湾“民意”，争取民心的斗争，维持、巩固、增强台湾人民的中华民族之情，中国之人心，中国之意识，反对“台独”、“独台”势力，外国反华势力散布分裂中国的理论、思想和意识，永远是一项战略任务。     

南来移民兴通州

<正>“夹岸垂杨青可怜，出门仍是葛衣天。乡书不到东吴雁，客梦重寻潞水船。季子貂裘无那敝，王乔凫舄几时旋。年来作客浑南北，囊底曾无贳酒钱。”明代钱塘人陈师的这首诗题为《潞河舟中作》，系诗人由南方坐船经运河到北京客旅，生发思念家乡之情而作。回望历史，沿着运河从南方到北方的旅人熙熙攘攘，潞河正是南客舟船必经之途，通州也是南北人员、技艺及民俗汇聚之地。     

情暖夕阳红

在山清水秀的蓟县，一提起县委老干部局，老同志们都说那是真正的“老干部之家”。蓟县是革命老区，离休干部人数多，且许多老同志居住在山区、库区，老干部局的工作难度较大。为此，他们在工作中突出抓一个“情”字，真心实意搞服务，真情实感暖夕阳，以此凝聚老同志们的力量，为老区建设奉献余热。     

牢记总理的嘱托

3月的河南春暖花开，3月的河南莺飞草长。 在绿油油的麦田旁，在村民家的小院里，在与基层农技人员的交流座谈会上，在双汇集团的生产车间中，我们又见到了温总理那熟悉的身影，又听到了温总理那亲切的话语，又感受到了温总理那殷殷的关怀。，九年任期间九次赴河南，其爱之深，其情之切，河南人民感受至深……     

读个性书 个性读书

一说到书房，人们总会联想到窗明几净、茶香扑鼻、墨香隐隐，如果窗外再有点绿荫鸟啼应景，那就最惬意不过了。而我的“书房”，却似乎与彼情彼景扯不上一丝关系，家里的床枕边、阳台处、沙发旁、餐桌上，     

副局长米乃训落马记

副局长米乃训落马记纪正义情与法，究竟孰大孰小？正直的人们自有定论。一个堂堂正正的副局级干部在情与法面前却是非颠倒，凭哥们义气，只讲人情，不讲国法，试图落一个“侠义热肠”的美名，孰料扭曲的人情葬送了他那辉煌的人生。题记１９９６年６月，省纪委、省监察厅研...     

“五心”换来民心热

2010年4月以来，北京市公安局丰台分局以“真心、诚心、爱心、公心、倾心”为主题，全面开展“五心”爱民实践活动。分局长孙钫的动员掷地有声：“全体民警要以群众呼声为第一信号、群众需要为第一选择、群众利益为第一考虑、群众满意为第一标准，倾心呵护警民之情。”