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当领导的都脱不了要即席讲话,比如汇报会、座谈会、记者招待会啦,说不准什么时候就有人请你发表“重要讲话”,而你又不可能时时都有准备在前、成竹在胸。咋办?只好“随便讲两句”。可是,这“两句”可不能真“随便讲”,讲好了,听众动容,领导树威,下属生钦佩;讲砸了,那可就“丢大了”。所以,即席讲话也好,即兴发言也罢,都要讲的有板、有眼、有根、有据,说的有内容:有重点、有层次、有亮点。咋讲才好呢?不妨按以下“路数”试一试—— 相似文献
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什么叫逆势推进?我先讲两件事情——
被称为“中国创业板”的证券交易所,十年筹备.一拖再拖,迎着金融危机的重创,近日闪亮登场。5月份.她在深圳显出倩影,向公众发行股票,美国金融界人士惊讶了:“人们不会认为,70年来最严重的经济衰退.是开设新的证券交易所的好时机但是,中国人不这样认为。”美国人惊讶,那是常规思维。中国人“不这样认为”.这叫创新思维。上证指数跌得很惨,投资者几近损失三分之二。“创业板”这时候推出.确实表明中国人没有失去信心,满怀希望地逆势推进。“创业板”的服务对象,是中小型私有企业。国家公布的巨额刺激计划.主要投向大型国有企业,对中小型私有企业有点冷落, 相似文献
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几年前,我在国内出差,与外国同事乘汽车去外地。在高速公路上,他指着公路桥上悬挂的一条横幅标语问我是什么意思,我把上面写着的“严格科学管理,创造一流服务”非常清晰地翻译给他,这位先生听后还是不明白,问:“这是谁写的?”我答:“高速公路的管理部门啊!”他好像更糊涂了:“那这是给谁看的呢?”这回轮到我犯琢磨了,说真的,这类标语路上到处都是,就像“依法治路,保障畅通”、“创建平安大道”一样,我从来没有具体想过是给谁看的、针对哪些人的。 相似文献
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解放思想、转变观念是一个艰巨的过程,在实施过程中,要创造条件,切实解决以下问题:一是主观上“想不想”的问题。解放思想、转变观念需要充分发挥主观能动性,首先思想上要想。要分析哪些思想必须解放,哪些观念需要转变。二是具体问题上“敢不敢”的问题。解放思想着重是要解决具体问题,这就不能怕这怕那,而要动真的,来实的。三是实际操作中“会不会”的问题。解放思想也有个“会不会”、“善于不善于”的问题,“一抓就死,一放就乱”,说明我们还不大会解放思想,时常进入误区。四是客观上“可不可”的问题。解放思想也取决于各方… 相似文献
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大学毕业N年聚会,有同学讲了个笑话。说在餐厅吃饭。点了个菜叫女人四十。上菜后一看,原来是碗豆腐渣。男同学们哈哈大笑毫不戒备.女同学大部分都上了四十,戳中痛点有些不爽,半开玩笑说,“那我们以后都改名叫豆腐渣喽?” 相似文献
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邓伟志 《中共杭州市委党校学报》2000,(1)
中国的东部有个浙江。浙江的东南部有个瑞安。瑞安就是被称作“道教第二十六福地”的地方。就是在这块福地上,党有市委书记,政有市长,还有前市长,不用说,下头还有公安局等若干个局的局长。从《检察风云》2000年第1期上获悉:瑞安市的原主要领导不少具有很强的“仆人意识”。不信吗?一个不识字的村民可以对市领导召之即来,挥之即去。“不识字的村民”半夜里叫一个局长来,那局长就半夜里赶了过来。局长问有什么事,那“村民”站都不站起来,挥手说:没你的事,回去吧。局长悻悻然回家。不信吗?那“不识字的村民”的母亲死了,全… 相似文献
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雷弯山 《中共福建省委党校学报》1999,(11)
现实之中,实事求是,人人会说,个个希望,可谓深入人心;而另一方面,人们从“实际”出发,力没少出,劲没少费,却求不出“是”,达不到“实事求是”,事与愿违,从而有“实事求是难,难以实事求是”的感叹。原因何在?从认识论上看,是由于人们在“实事求是”上陷入许多误区。误区之一:实事=实例“实事”,是求出“是”,实现“实事求是”的前提和基础。因此,陈云同志说,讲实事求是,首先是要把“实事”搞清楚。这个问题不搞清楚,什么事情也搞不好。“‘实事’就是客观存在着的一切事物,……我们要从国内外、省内外、县内外、区内… 相似文献
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加强社会主义精神文明建设是邓小平理论的重要组成部分。其核心内容是“在大幅度提高社会生产力,建设高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明”。“两手抓,两手都要硬”。一手抓物质文明,一手抓精神文明,这是有中国特色社会主义的重要特征。邓小平同志讲:“不加强精神文明建设.物质文明建设也要受破坏,走弯路”。“经济建设这一手我们搞得相当有成绩,形势喜人.这是我们国家的成功,但风气如果坏下去,经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。”在… 相似文献
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前不久,我在基层和几名入党积极分子座谈,因为话题进行不下去而冷场了。为了找一些话题,我问了他们一个问题:你们最近都在看些什么书?听我一问,几个人面面相觑,然后挺难为情地说:我们最近没怎么看书。我接着问:那你们在业余时间主要做什么?这次,大家的回答就多了。有的说,主要是看电视;有的讲,经常上网;有的说,和朋友一起逛街。还有一个积极分子补充道:“我平时也看杂志,像《读者》,还有一些时装杂志。” 相似文献
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“看了张老太的家,我满足了。”同行者说。称之为家,只因为那四堵墙上加了一个草盖子,屋子里有一个铺着席子的土炕,和一个铁炉子上放着不知是盆还是锅的灶具;称之为家,是因为那面土炕上还躺着一个70多岁耳聋眼花的老太太。“什么是家徒四壁.什么叫孤苦伶仃,这就是!”有人在一旁叹息道。张老太有一个儿子在外打工,已经很多年不回家了,他忘记自己还有这样一个老母,忘记了自己是怎么来到这个人世的。 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2012,(9):56-57
我20多岁的时候,在日内瓦湖边,龙永网问我:小白,你知道什么叫谈判么?我说不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?他说小白,谈判是双方妥协的艺术,他说任何单方面的赢都不叫谈判,那是征服,或者说是战争。后来龙永图奉献了“双赢”这个词。 相似文献
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《四川党的建设(城市版)》2012,(9)
我20多岁的时候,在日内瓦湖边,龙永网问我:小白,你知道什么叫谈判么?我说不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架么?他说小白,谈判是双方妥协的艺术,他说任何单方面的赢都不叫谈判,那是征服,或者说是战争。后来龙永图奉献了“双赢”这个词。 相似文献