论全球化背景下中国哲学的"和"理想

中国哲学在处理天地万物的"关系"方面,有一个一贯的追求,就是力图保持事物原有的无限多样性,这就是中国哲学的"和"理想."和"是对"多样性"的一种追求,"和"是处理"多样性"之关系的一种方式,"和"是保持"多样性"的一种联合.中国哲学明显地是以"和"为上,以"和"为贵,以"和"为高,以"和"为追求.此种"和"理想与"和式思维",对于纠正"全球化"的偏差,可能具有一定的积极意义.     

“初心”和“使命”的时代意蕴

共产党人的"初心"和"使命"具有重要的现实意义和时代价值。"初心"和"使命"是用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党的需要,是党和人民群众血肉联系的真实写照,是新时代强化党的建设的内在要求。它植根于厚重的中华历史文化,在马克思主义的指导下,统一于共产党人的理想信念和集体实践之中。新时代,"初心"和"使命"要求将"不忘初心、牢记使命"主题教育常态化,以"初心"和"使命"引领党的建设,并融入到党员的理想信念和实践之中。     

论德性涵养及其实质

德性涵养由"德性"和"涵养"两个概念互动形成:"德性"可以通过"品质"和"德行"进行诠释,"品质"和"德行"是"德性"一体两面;"涵养"兼具动词和名词两种词性,涵盖着"修养"之意,为此,"德性涵养"可以诠释为"德性"和"德性的现实化",即它既是"德性",也是"德性"的践行和现实化。德性涵养的实质是"得",即获得"德",它是德性涵养的最终形态,也是德育事业的追求。     

齐齐哈尔职业学院散打课程设置研究

本文以教学实践为基础,从"强身"、"健心"和"学生职业体育需求"三个层面对齐齐哈尔职业学院课程设置进行探索和研究,旨在提高散打教学质量,促进我院学生"体育"、"德育"和"未来职业适应能力"的全面发展。     

“照镜子”该怎么照

党的群众路线教育实践活动重在教育,贵在实践。"照镜子"、"正衣冠"、"洗洗澡"、"治治病"四位一体,相辅相成,互为因果,有机统一。其中,"照镜子"是前提和基础,只有照准、照透镜子,"正衣冠"和"洗洗澡"、"治治病"     

产城互动破解发展瓶颈——贵阳市花溪区孟关乡深化改革探索城镇化发展

正在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应。贵阳市花溪区孟关乡在探索新型城镇化发展道路的征程中,不断改革创新实现突破发展。在小城镇建设中将"产"作为"城"的根基和引擎,将"城"作为"产"的依托和载体,充分发挥小城镇的规模效应和带动效应,贵阳南大门一座产城互动发展的现代化生态示范小城镇正崛地而起。     

走在前 作表率——宁夏电力公司开展“服务大局走在前,立足岗位作表率”活动

2010年,宁夏电力公司党委决定在全系统深入开展"走在前、作表率"党建主题活动,旨在通过这个平台,全面开展"创先争优活动"、"电网先锋党支部活动"、"党委(党总支)、党支部、党小组三级联创工作"、"功能党小组建设活动"、"企业文化示范点和示范项目建设"、"选树公司先进典型"等活动,从而建设"四强"学习型党组织和"四优"党员队伍,使广大党员的先锋模范作用充分体现在具体岗位和工作实践中,使党员和领导干部真正做到"五个好"和"五带头"。     

说“领”话“导”

正"领导"一词作为一个现代词汇,人们很难找到它的渊源和原始出处。从组词和文字结构上看,"领导"是由"领"与"导"两字构成,"领"字,有"带领"、"统领"、"领先"、"引领"、"领跑"之意,要求为官者号召或者要求群众做的事情,自己首先去做到并做好,率先垂范。所谓"导",就是"引导"、"疏导"、"开导"、"教导"和"指导",要求领导干部不仅做一个先行的探路者,还要像领航员一样,做一个带路人,一个引路的向导,为群众指明前进的方向,而且要动之以情,晓之以理,善于做好教育说服工作,把思想工作做到群众的心坎上。从哲学层面上看,"领"和"导"     

网格化管理的清镇实践

清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。近年来,清镇市紧紧围绕提升群众安全感和满意率,加强和创新社会管理,积极探索网格化管理新模式,以"一警三员四队"为力量,以"一打七防"为主抓手,使平安网格建设成为"平安清镇"、"和谐清镇"、"幸福清镇"的有效载体。今年7月,国家统计局贵阳调查队对云岩区、南明区、小河区、花溪     

互动和共进:中国海洋方略的内涵——从“21世纪海上丝绸之路”和“海陆统筹”的视角思考北大核心CSSCI

在一个海洋世纪中,"中国梦"的实施和实现都需要国家海洋方略的支持和支撑。"21世纪海上丝绸之路"也即"一路"不仅是中国国家海洋方略的重要组成部分,还是中国国家海洋强国战略重要的开局之举。但仅有海洋方略和海洋强国措施还不行,还必须有一个"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维支撑和支持。不要简单认为,这是两个相同的概念和思维。"方略"和"战略"不同,"一带"和"一路"不同,"海陆"和"陆海"也不同。应该形成一个包含战略内涵的方略思维,应该把"一带"和"一路"合成一个综合的"一带一路"战略,就是为了更好地体现"海陆统筹"或者"陆海统筹"的战略思维,进而形成一个推动"中国梦"实施和实现的海洋方略。但现实的民众思维基本上还是一种策略思维占主导和起主宰作用的思维方式。要一个策略思维为主的思维方式去接受方略思维和战略举措还是很困难的。所以,要做好战略举措,就必须首先要确立和树立战略思维,然后再在战略思维基础上形成一个方略思维。     

论“人民社会”——在“国家治理体系和治理能力现代化”的框架结构中创新

"人民社会"是一个既熟悉又陌生的概念。对"人民"和"社会"分别都早已熟悉,但对把它们合起来形成的"人民社会"概念却是陌生的。"人民社会"的概念基本上是这次研究"国家治理体系和治理能力现代化"才创新出的产物。"国家治理体系和治理能力现代化"概念的提出标志着中国治理新常态的形成。"人民社会"就是一个"人民"+"社会"的概念,是一个超越和优越"公民社会"的概念,是一个走向整体"人类社会"的概念。其中,"人民"是"国家治理体系和治理能力现代化"的主体,"社会"是"国家治理体系和治理能力现代化"的基体。关键在于,"人们"是否就是"人民","聚集"是否就是"社会"。而政府的作用就在于,尽快、尽准和尽善地把"人们"变为"人民",把"聚集"变为"社会"。     

孔子思想的“原教旨”初探

"原教旨"主要强调孔子本人思考和分析问题的初衷,教授学问之宗旨。孔子"原教旨"的目的在于批判"无道"的"天下",重构"有道"的天下,提出自己思考和解决各种社会问题的观点;其内容涉及四个层次,即"人的主体属性的提升"、"主体行为规范"、"学术研究"及"政治实践";原教旨的品质显现出全面性、多元性和辩证性的特点。     

政治哲学视野内的功利主义权利观念辨析

自然法学说在颠覆神学专断的同时,以自然理性的恒定性诠释了"天赋人权"的先在性和普遍性.以质疑"天赋人权"为起点,休谟通过厘定"理性"的功能范围,将人的权利性要求归结为非"理性"的价值判断和道德实战,在经验主义的哲学视阈内论证了"权利"意识的物质基础和现实可能性.继续从经验主义立场出发,以"权利法定"为核心理念,在彻底否定先验"道德基础"的前提下,边沁对"天赋人权"说进行了集中的功利主义批判.密尔在补充和修正边沁功利主义原理的同时,以讨论"正义"为先导,对"权利"问题进行了自由主义的诠释,从而为功利主义的权利学说提供了新的理论支持.     

贵在“批” 重在“评”

<正>勇于和善于开展党内批评,是我们党在长期革命和建设实践中形成的优良作风,是增强党的生机与活力的一大法宝,经常开展党内批评,虚心接受批评,才能不断地改造自我、提高自我、完善自我。但在日常工作和生活中,却存在着光"批"不"评"、或光"评"不"批"的现象。笔者以为,开展批评贵在"批"重在"评",要把"批"和"评"结合起来。光"批"不"评"是领导方法问题,光"评"不"批"是     

马克思的“劳动”在何种意义上是一个意识形态概念

马克思的"劳动"概念有三个层次,依次是"生存劳动"、"生产劳动"和"自由劳动"。"生存劳动"是一种绝对的自然事实,没有被建构性,因而不具有意识形态性。"生产劳动"和"自由劳动",在对外启蒙上,前者因受到政治理念严格规整和阶级、情感的巨大认同,变成功能上合法性制度框架的基础;后者则因成为特定观念来对抗现实世界继而成为一种普遍价值,进而都获得意识形态性。在当代,坚持强调"劳动"的意识形态性对已获启蒙后的民众进行自我反思和理性质疑方面,在强化劳动者的阶级认同和社会认同方面和制约"新阶级"扩大和塑造具有思考力的群体方面,无疑意义重大。     

“中国梦”与“美国梦”比较研究

"中国梦"的提出为我们中国社会的奋斗赋予了积极的意义。通过对"中国梦"和"美国梦"的差异研究,分析当前中国梦提出的历史背景和国内外的环境因素,解构"美国梦"的价值观及消极影响,建构"中国梦"的价值观及意识形态诉求,从而实现对"中国梦"思想内涵、价值基础和国际影响的准确把握。     

坚持“两抓一树”确保交通安全

近年来,沙河市交警大队坚持以"三个代表"重要思想和党的十六届四中全会精神为指针,以"两抓一树"教育整顿和保持共产党员先进性教育活动为契机,以压事故、保安全、保畅通为核心,以秩序管理为龙头,以交通秩序整治和交通安全"五进"为载体,实现了"一二三四五六"工程的整体推进,交通秩序整治"四化"、"五好"竞赛活动卓有成效,窗口单位形象和服务质量得到提升,交通安全宣传"五进"工作深入扎实地得到开展.     

新时期思想政治教育发展的契机--刍议思想政治教育与法治、德治的契合及相互促进

思想政治工作具有"灵魂"和"生命线"的作用.思想政治教育是其最重要和最主要的形式.在当前"依法治国"和"以德治国"的伟大实践中,必须把思想政治教育与法治和德治有机地结合起来."依法治国"和"以德治国"的方略必将在大力加强思想政治教育的实践中得到更有效的实施,而思想政治教育也必将通过突出和加强道德教育和法纪教育而获得新的活力.     

论全面从严治党的继承性与创新性

全面从严治党是新一届党中央面对新的形势和任务为加强党的建设做出的新努力,其主要内涵突出地表现在"全面"、"从严"和"治党"三个方面。中国共产党自成立伊始就坚持"管党治党"的方针,全面从严治党体现了新一届党中央在党建理论与实践上的继承性,主要表现在"反四风"改善工作作风、"打虎拍蝇"强化反腐败、"从严治吏"促进组织建设、"精神补钙"加强思想建设、"遵章建制"促进制度建设。同时,面对近年来"世情"、"国情"和"党情"的新形势,全面从严治党也实现了不同以往的创新,具体可归结为理论观点创新、实践思路创新和行事风格创新三个方面。     

“中国梦”的经济哲学研究

"中国梦"是一种国家理想,它牵引着社会的发展方向。"好经济"是一种群众期盼,与经院经济学家的理论构思有着较大的差别。"中国梦"与"好经济"的现实基础和实现力量具有一致性,那就是生产实践和劳动人民。然而,这二者又不是一个层面的内容,"好经济"既是"中国梦"型塑和拓展的前提,也是"中国梦"的此岸性。