中国式现代化与科学社会主义的先进本质

社会主义本质问题,是社会主义理论和实践中的根本性问题。马克思和恩格斯关于社会主义本质的科学预见主要包括：社会生产力极大解放和充分发展;消灭阶级、消除剥削,实现权利平等和社会公平;发展人民民主,保障人民当家作主;实现人的全面发展,向着“自由人联合体”不断迈进。社会主义由空想到科学、由理论到实践、由运动到制度、由传统到现代,从根本上说就是科学坚持社会主义本质并不断深化认识的结果。中国式现代化,是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的重大理论和实践成果,是对科学社会主义先进本质的深刻坚持和全面实现。在中国式现代化新征程上坚持和实现科学社会主义的先进本质,必须牢牢把握最本质的方面：坚持以人民为中心的发展理念,确保中国式现代化正确方向;坚持以高质量发展为首要任务,夯实中国式现代化坚实基础;坚持以人的全面发展为贯穿主题,实现中国式现代化核心价值。     

马克思的现代化视野考察

在形形色色的现代化理论中,能够为解决当今世界范围内重大问题找到根本解决方法的,还是马克思的现代化理论。马克思、恩格斯关于现代化的理论有着非常丰富的内容,诸如马克思的全球化理论、东方现代化理论、超越时空的生态学理论、以人的全面发展为核心的发展观、跨越发展理论、社会和谐理论等。但由于历史的原因,社会主义国家几乎没有从现代化的角度来认识马克思主义,总结马克思、恩格斯关于现代化的理论,对于中国的社会主义现代化运动具有深远的指导意义。     

新时代中国特色社会主义生产力的内涵与特征

当前,我们进入了中国特色社会主义的新时代,生产力水平实现了总体显著提高,这是新时代中国特色社会主义生产力的本质规定。同时,生产力仍存在着发展不平衡和不充分的问题,而在解决发展不平衡和不充分矛盾的运动中,生产力又呈现出动态整体协调发展,不平衡、不充分的发展与动态整体协调发展两者并存,这一矛盾的辩证运动推动着社会经济的持续发展。全面把握新时代中国特色社会主义生产力的内涵和特征,具有重要的理论和现实意义。     

当代世界社会主义的发展态势

当今世界社会主义呈现出新的发展趋势,总体状况大体是:世界社会主义运动开始复苏,在某些区域发展势头强劲,并表现出鲜明的地域特点,呈现出多样性和多元化发展趋势。其基本特点是:当代世界社会主义正处在历史转折时期;全球化成为世界社会主义发展的大舞台;多样性和多元化成为世界社会主义运动的常态;正确处理人与自然的关系将成为世界社会主义的重要议题;实现现代化成为21世纪世界社会主义的历史使命;中国特色社会主义成为世界社会主义运动的主要推动力量。     

新时代中国特色社会主义的世界意义——以国际社会论中国对世界的贡献为视角

从国际社会对中共十九大的关注度、论中国对世界的贡献来看,新时代中国特色社会主义呈现出多重视域下的世界意义。中国坚持和平发展道路,力推构建人类命运共同体,其倡议多次被收入联合国决议,中国方案快速进入实践过程;新时代中国特色社会主义以更加开放的姿态推动形成全球化新格局,代表着人类社会发展的大趋势;百年前的十月革命与百年后的中共十九大一脉相承于科学社会主义,新时代中国特色社会主义成为21世纪世界社会主义运动的旗帜;中国特色社会主义道路是21世纪最具发展潜力和活力的制度模式、现代化方案,为发展中国家树立了榜样;中国在摆脱贫困方面取得了巨大成就,为世界作出巨大贡献;全面从严治党、强力反腐、推进重塑国际反腐秩序,彰显中国对世界的独特贡献。     

从人类文明的演进规律看我国市场取向的经济改革

五种社会经济形态的划分只是观察社会发展进程的角度之一;社会发展进程还可以划分为人对人的直接依赖、人对物的直接依赖和人的自由而全面的发展这三大社会形态.市场经济是人类社会发展过程中不可逾越的阶段.中国对社会主义市场经济的探索开拓了一条建设新的社会主义文明的道路.     

论中国特色社会主义理论体系的实践基础

中国特色社会主义理论体系的孕育、创立和发展,始终是围绕坚持和发展中国特色社会主义这一时代主题展开,并在改革开放和社会主义现代化建设伟大实践推动下实现的。这一历史进程,闪耀着马克思主义真理的光芒,展现了当代中国共产党人善于总结历史经验,反映人民群众心声,顺应人类社会发展趋势,开辟马克思主义中国化新境界的宏大视野和创新活力。深刻认识中国特色社会主义理论体系的实践基础,对于我们准确把握中国特色社会主义的精神实质、推进中国特色社会主义伟大事业、夺取全面建设小康社会的新胜利,具有重要的理论和实践意义。     

科学发展观的人文精神意蕴与实践向度

科学发展观作为当代中国马克思主义的伟大成果,构成中国特色社会主义现代化的基础理念。我们理应通过将其置于人的世界历史性存在和马克思唯物史观对西方现代性文化逻辑的超越的双重视域来领悟它。西方发达国家的近现代化运动将自由和德性作为社会发展的基础理念与文化活动的主旋律,结果却导致总体性的发展悖论;同时,以＂人的世界历史性存在＂...     

社会主义制度文化的演进与启示

从世界社会主义运动的历程及全局看,制度文化建设是社会主义社会与时俱进、永葆生机和活力的重要课题。从经典社会主义到传统社会主义、从苏联模式到中国特色,社会主义制度文化的演进给我们留下了深刻的经验教训。中国特色社会主义是一条不同于经典社会主义与传统社会主义的制度模式,是人类制度文明的重大创新,代表了当代中国制度文化现代化的科学路向。     

马克思的社会公正观在当代中国的实践价值

共产主义社会是人的自由和全面发展的公正社会。马克思的社会公正观是指引人类走向共产主义的一种社会价值观。新中国成立60年来,中国共产党人为实现社会主义、建设社会主义、发展社会主义所推行的一系列重大举措,是实践马克思社会公正观的伟大历程。这一实践既验证了社会主义社会的优越性、公正性,又为中国实现更高层次的社会公正积累了经验、提供了启示。     

综述与展望:理解“现代化中国方案”的四重维度

中国特色社会主义进入新时代,标志着现代化中国方案基本形成。现代化中国方案是具有社会主义性质的现代化方案,为全面建成社会主义现代化强国提供了理论支撑,丰富了马克思主义社会发展理论和社会主义现代化理论,彰显着新时代中国特色社会主义的发展哲学,批判地超越了西方自由主义的现代化理论和模式,具有中国特色、世界意义和普遍价值。理解和研究现代化中国方案,必须坚持逻辑与历史相统一、比较研究和系统分析相结合的方法,从现代化中国方案的理论基础、形成动因、内容构成、世界意义四个维度着手,回答清楚关于现代化中国方案是什么、为什么、怎么样等基本问题,进而总结中国经验、构建中国理论、讲述中国故事。     

全球化与人的全面发展

人的全面发展是共产主义的理想目标.20世纪社会主义国家的理论和实践证明,马克思主义的人的全面发展理论深刻地揭示了人类社会发展的根本内容,指明了社会主义现代化建设的根本方向.在全球化深入发展的新时期,社会主义的本质要求努力促进人的全面发展.     

风险社会理论与和谐社会建设——杨雪冬研究员访谈

随着人均GDP进入1000—3000美元时期,各国社会都会进入不协调因素的活跃期和社会矛盾的多发期,进入社会结构深刻变动、社会矛盾最易激化的高风险期。中国也开始进入这样一个高风险期。短短20多年发生的高速现代化、市场化和城市化已经深刻地改变了中国的发展模式、消费模式、生活模式以及认知模式。人与自然的关系、人与人的关系、国家与社会的关系、国家间的关系等都面临着巨大的调整与改变。为了应对风险社会的挑战,构建社会主义和谐社会,我们需要借鉴国外风险社会理论研究及其实践的经验。为此我们采访了中央编译局杨雪冬研究员。下面是他同本刊记者的谈话。     

中国特色社会主义制度:历史成就、伟大创新与根本保障

"中国特色社会主义制度"概念的提出,是对中国共产党在长期奋斗、创造、积累的基础上领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设所取得的伟大成果的充分肯定,尤其是对30多年来我们党开创和推动的中国特色社会主义伟大事业的制度成就的全面总结。这意味着,从党的十一届三中全会以来,我们在中国特色社会主义的旗帜下,不仅开辟了一条道路,创立了一个理论体系,而且形成了一项新型的社会主义制度。中国特色社会主义制度是当代中国共产党人30年奋斗的实践结晶和历史成就,是中国对世界社会主义事业的突出贡献和伟大创新,也是当代中国继续发展进步的根本制度保障。     

思想政治工作与人的全面发展

努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，实现人们思想和精神生活的全面发展，是我们构建和谐社会当中对人的全面发展的一个基本要求，也是我们思想政治工作的一项基本任务。每个人的自由全面发展，只有在物质财富极大丰富，人们的精神境界极大提高的共产社会才能得到完全的实现。而这是一个逐步提高，不断发展的过程。因此在社会发展的每一阶段也都存在着人的全面发展过程。社会主义和谐社会是全面进步，全面发展的社会。     

中国特色社会主义总布局:生成逻辑、历史进路与发展特征——兼论东方社会主义道路的开拓

中国特色社会主义总布局是中国共产党人在深入思考"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的基础上,为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的战略目标而形成的关于中国特色社会主义建设的顶层设计和战略布局。中国特色社会主义总布局的生成有其独特的理论逻辑、时代逻辑、认识逻辑、实践逻辑和价值逻辑;中国特色社会主义总布局经历了从不全面到全面的发展过程,内容上体现为"一、二、三、四、五"的发展格局;中国特色社会主义总布局在布局意识、布局组分、布局思维和布局路径上分别体现了从模糊到清晰、从单一到多元、从线性到非线性、从重点突破到全面推进等发展特征。     

关于社会主义价值认识的历史溯源与现实思考

科学社会主义观将社会主义的根本价值界定为人的全面而自由的发展,并强调只有在社会全面发展的前提下,人的全面而自由的发展才具备现实的可能性。然而,苏联模式的社会主义长期背离社会主义的基本价值要求,既没有自觉地对社会加以全面的建设,更没有重视人的全面发展,最终为历史所淘汰。中国特色社会主义随着实践的发展不断反思并更新着关于"什么是社会主义"的认识,它不断推动和逐步实现着向科学社会主义关于社会主义基本价值理念的辩证复归,并通过实行符合中国实际的社会主义制度设计,取得了社会主义建设的重大成就。     

学说上的社会主义与信仰上的社会主义--张东荪社会主义观浅析

社会主义论战中的张东荪区分了学说上的社会主义与信仰上的社会主义,为我们提供了看待社会主义论战的又一视角.以张东荪为首的论战一方,坚持从学说上介绍、研究社会主义,以求对社会主义有一较全面的理解.以陈独秀为首的论战另一方,则侣导接受并坚定马克思的社会主义之信仰,积极进行社会主义运动.后者适应了当时中国人民急于救亡又缺乏信仰的强烈情感,而前者则在社会主义革命成功之后,当人们去追问什么是社会主义,如何发展社会主义的过程中,发现了其学理上的深意所在.     

生态文明建设与中国特色社会主义本质要求

生态问题是一个对人类生存、发展影响越来越大的问题,既包含了自然的因素,也有社会的内容,是我们在改革开放和现代化建设以及全面建设小康社会中必须解决的问题。生态文明建设在中国特色社会主义事业总体布局中占有重要地位,必须把它提升到中国特色社会主义本质要求的高度进行把握。生态文明建设不仅以社会主义基本制度为首要前提,而且需要思想观念和发展方式的转变以及体制上的保障。     

建立对社会主义信心的“三个根据”

<正>《当代世界与社会主义》杂志35年的路程走得很不平凡。它诞生于我们从全面拨乱反正到全面改革的起步阶段,紧跟着中国特色社会主义前进的脚步不断发展,经历了世界社会主义运动从高潮到低潮的曲折,记载和反映了当代世界和社会主义的历史实践和经验。所以,尽管它是小众的,但是它却功不可没。尤其对于搞研究的人来说,它是一本非常好的杂志。