公民身份意识释论

公民意识的核心源于公民对自己的身份———公民的认识。缺乏对公民身份的认识 ,就不会产生相应的公民意识 ;模糊了公民身份与其他身份 ,就会迷失公民意识。一个国家的国民只有具备了完整的公民意识 ,才能成为合格的公民。只有国民普遍具备了完整的公民意识和公民性格 ,成熟的有自治能力的公民社会才能建立。     

公民·社会·国家：社会管理视域中公民社会的成长

公民社会是公民、社会和国家发展形成的动态系统。公民社会塑造着公民主体性,公民主体是构成公民社会的细胞单位;公民社会培育社会的自主性,社会自治是形成公民社会的存在基础;公民社会积累国家的有效性,国家主导是建构公民社会的基本条件。从社会管理创新的视域看,当代中国公民社会成长是和谐社会发展方向,是社会治理的新领域;公民社会成长不仅需要公民、社会和国家的良性互动,而且必须在公民社会实践中进行三者逻辑关系的现代性重构。     

亚里士多德公民自治思想论要

亚里士多德公民自治思想是对当时古希腊诸多城邦政治实践的理论回应。其公民自治的含义就是具有公民身份的城邦公民"轮番为治"。亚里士多德的公民自治概念可以从以下几个方面进行理解:公民自治的主体是所有具有公民资格的公民;客体是城邦公共事务;实践平台是公民城邦共同体;实践方式是直接民主。而亚里士多德的公民自治的实现必然要面临以下几个理论与实践问题,公民自治的前提条件是公民财富与实力;公民自治对公民能力与公民教育的要求;公民自治所需的制度框架与公民精神基础;如何平衡公民自治与法治的张力。亚里士多德的公民自治思想也遗留下一系列的理论与实践问题:小国寡民导致"阶级立法"使得公民自治面临持续的冲击;人治与法治的张力;囿于城邦政治单一的公民自治结构;过分强调公民能力,而造成其与公民自治体制的张力。     

公民教育与德行教育——亚里士多德公民教育思想及其启示

亚里士多德的公民教育既是政治教育,也是德性教育,在他看来,公民教育的精髓是德性教育。他的公民教育思想以城邦政治以及公民与城邦的有机联系为背景,系统阐述了公民教育的作用:维护城邦统一、公民团结及政体稳固;公民教育的精髓——德性教育以及公民教育的具体内容与阶段性的实施方案。亚里士多德的公民教育思想对我国如何实施公民教育具有重要的启发意义。     

马克思主义时代化与公民意识培育

马克思主义时代化与公民意识培育具有密切联系,能够为公民意识培育提供理论指导,化解公民意识培育困境。因此,我们应以时代化的马克思主义创新公民意识培育理论,优化公民意识培育内容,推动公民意识培育实践,提高公民意识培育的有效性。     

生态公民刍议

<正>生态公民是生态主义之环境哲学的践行者。生态主义是一种整全式的非人类中心论。在狭义上,生态公民是尊重自然并敬畏自然的公民,生态公民即低碳公民,也就是在日常生活中尽量减少二氧化碳排放的自觉公民。在广义上,生态公民是倡导公众参与的环保行动的主力军。监督政府与企业的环保行为,成为生态公民的常规行动。环保志愿行为是生态公民的自主选择,也是生态公民的题中应有之义。生态公民积极致力于环境污染治理的实践,全面     

从公民教育角度看公民文化培育

公民文化,是为了稳定民主制度的一种心理分析理论。在本质上要求公民培养公民意识。公民意识教育关系到国家核心价值观的维护,关系到国家未来的发展。而公民意识的培养,公民文化的构建,需要一个完善的、离不开政治社会化的有效方式——公民教育。     

如何使公民监督更有效果

公民监督可分为公民间接监督和公民直接监督。公民直接监督是民主政治的本质体现,也是当前反腐败取得新成效的根本。公民监督凭借的是法律赋予自身的权利,是权利对权力的监督。要保证公民参与监督,就要发展和实现公民的权利,诸如公民的公务知情权、罢免权、举报权等等。另外,要加大民意在选拔官员上的份量,理性看待公民参与监督的非正常途径。     

公民的遗产范围有哪些

什么是遗产?按照我国《继承法》第三条的规定,“遗产是公民死亡时遗留的个人合法财产”。依照《继承法》的规定,遗产的范围大致可以划分为4类: 1、公民个人财产所有权。能够作为公民个人财产所有权客体的。主要有:①公民个人所有的房屋等不动产;②法律允许公民所有的生产资料;③公民的林木、牲畜、家禽;④公民的合法收入;⑤公民的储蓄存款、生活用品;⑥公民的文物图书资料。 2、公民享有的知识产权中的财产权利。主要有:①公民著作权     

中国青少年的"公民教育"

个体公民的总和构成了一个国家的整体;个体公民的整体素质决定着一个国家的强弱。培养和造就一代具有现代公民意识的高素质公民,公民文化与公民教育是不可或缺的,尤其对于年轻的公民来说。能亲手建设中国人的公民文化,对于所有想为中国的现代化做出独特贡献的当代青年人来说,的确是一种幸运。     

论马克思主义公民观教育的内涵及意义

马克思主义公民观是马克思主义政治观的重要组成部分,马克思主义公民观教育的内容是极其丰富的,具体来讲主要包括公民知识、公民能力、公民品质的教育等等。在推进民主政治建设语境下的今天,面对公民普遍的公民认知的缺失与社会主义现代化建设事业的要求和西方反华势力的责难,推进马克思主义公民观教育有着重要的现实意义。     

论我国公共政策过程中的公民参与

近年来我国公共政策过程中公民参与得到了实实在在的发展,呈现出了广度上的参与形式多样化,深度上的参与阶梯深层化,强度上的参与功效上升化等特点。但从总体上看,我国公共政策过程中的公民参与还存在着政府对公民参与不欢迎,社会对公民参与不适应,公民参与制度不完善等诸多问题。提高公共政策过程中公民参与效能,必须提高政府主动性,减少公民参与阻力,大力培育公民社会,营造公民参与氛围,不断完善制度建设,提供公民参与保障。     

我们需要怎样的公民文化

个体公民的总和构成了一个国家的整体;个体公民的整体素质决定着一个国家的强弱。培养和造就一代具有现代公民意识的高素质公民,公民文化与公民教育是不可或缺的,尤其对于年轻的公民来说。能亲手建设中国人的公民文化,对于所有想为中国的现代化做出独特贡献的当代青年人来说,的确是一种幸运。     

提高我国公民政治参与水平的路径研究

社会主义市场经济对我国公民政治参与存在有利和不利两面性影响,公民政治参与水平不一,呈现多样性特征。根据当前公民政治参与水平的实际,党和国家要采取有效措施,不断完善适应时代要求的公民政治参与的保障机制,增强公民政治参与热忱,扩大公民政治参与范围,提高公民政治参与水平,促进社会和谐。     

思想前沿

经典公民社会的理想公民社会是一种道德社会秩序,因为在公民社会中人与人平等、自由、尊重地相互对待和交往。这就是具有经典意义的公民社会理念。经典公民社会理念对于我们今天在中国建设公民社会的意义在于,在坚持公民社会     

古希腊公民社会与公民精神

“公民”的概念起源于古希腊发达活跃的公共政治生活。古希腊的城邦是一个完全由公民组成的主权的公民国家社会。“公民社会”的特点是全体公民自治,“人人统治大家,大家统治人人”,充满民主与自由。公民社会也培育和蕴含了一种公民精神,全体公民都是社会的主人,他们以极大的热情和积极主动的精神管理社会公共事务,同时也享受着公平的社会生活。古希腊公民社会的公民精神主要体现在:维护公共政治的精神;民主精神;自由平等精神;公民本位的自身价值精神;超越自我的社会公共精神。     

旁听公民不应拥有发言权

赋予公民旁听权,并不代表公民拥有人大议事决策权,包括会议发言权。人大议事决策权是人大及其常委会组成人员的法定职权,单个公民不应拥有,若赋予旁听公民发言权有悖法律。公民旁听以"听"为主,重在知情知政。从公民旁     

倡导精神文明 保护人格权利

我国公民的人格权日益受到重视和尊重。国家对公民人格权实行法律保护。公民人格权包括公民的生命健康权、姓名权、肖像权、名誉权、隐私权、婚姻自主权等等,是公民人身权的重要组成部分。对于公民人格权的各方面的内容,我国法律都有一系列的尊重和保护的规定,从立法、执法、法律监督等多个方面建立起了对于公民人格权的保障机制。作为执法部门的公安机关,为保障公民的人格权,应着重解决好以下问题:1.维护公民权益与实现公安职能相结合;2.同侵犯公民人格权的违法犯罪行为作斗争;3.为维护公民人格权提供优质服务;4.杜绝公安机关和公安民警侵犯公民人格权。     

公民教育:学校思想政治教育的与时俱进

现代化的社会是法制健全和高度民主文明的社会,现代化的公民必须具备现代化的公民意识,我国目前正在向现代化法治国家迈进,对现代公民意识及公民教育产生了强烈呼唤。学校思想政治教育应适应时代需要,向公民教育转变。树立公民教育的紧迫感,采取有效措施,推进公民教育实施进程,具有十分重要的意义。     

大学生 公民意识的调查与思考

文章认为 ,当代大学生公民角色基本处于不自觉状态中 ,大学生公民知识了解程度较高 ,公民行为水平较低 ;公民权利意识较强 ,义务意识偏低。产生这一现象的原因主要在于缺乏系统的公民教育 ,缺乏正规的公民行为训练 ,缺乏良好的公民教育氛围等。加强大学生公民教育应当成为当前社会主义精神文明建设的重要内容。