漫話“鐵觀音”

‘鐵觀音’茶是鳥龍茶中的珍品,與‘武夷’、‘水仙’兩個品種齊名,素有鳥龍茶王之譽,聞名海內外。‘鐵觀音’產於福建省南部安溪縣的峣陽鄉,該地是海拔在四百米至八百米之間的山區,宜於種茶。當地茶農培育‘鐵觀音’始自清乾隆年間(一七三六——一七九五年),在‘鐵觀音’的種植、保養、製炒等方面。已積累有兩百多年的經驗.其美譽至今不衰。清朝雍正年間(一七二三——一七三五年)有個舉子叫王士讓,是峣陽鄉人,乾隆元年赴京科考不第,歸而築軒於南山之麓。據峣陽王氏祖譜記載,士讓‘每於夕陽西墜,徘徊南軒之旁,窺山容     

成都文殊院覽勝

文殊院位於四川省成都市的西北角,是具有悠久歷史的佛教寺院之一。文殊院在唐代稱相信院,五代(九○七——九六○年)時稱妙圓塔院,宋代(九六○——一二七九年)稱信相寺。文殊院這個名稱,是清代(一六四四——一九一一年)才有的。傳說是該院慈篤方丈圓寂火化時,濃煙在空中凝結成文殊騎獅的形狀,大家認為慈篤是文殊的化身,從此,才把這座寺院改名為文殊院。這事傳到康熙耳裏,他就御筆一揮,寫了‘空林’二字,賜給該院,所以文殊院又叫‘空林堂’。‘空林’二字,今天還留在說法堂的後壁     

世上现存最早的紙幣——兼談元世祖忽必烈的幣制改革

一九八四年在內蒙古自治區首府呼和浩特市東郊白塔內發現了一張‘中統元寶交鈔’,據考證,這是世界上現存的最早的一張紙幣。這張紙幣是元世祖忽必烈(一二一五——一二九四年)即蒙古汗位不久後印發的,年代約在公元一二六○——一二六九年間,‘中統’是忽必烈即位所建的年號。紙幣是以棉蔴桑皮等原料製作的紙料印製的,質地柔韧。它上面印有‘中統元寶交鈔’、‘壹拾文’、‘偽造者斬,賞銀五錠’、‘不限年月,諸路通行’等字樣,清晰可辨。從它所顯示的摺痕以及摺縫外層明顯的磨損看來,此鈔曾長期流通過。     

肃穆·崇高·优美——记孔子诞辰二五三五周年曲阜纪念活动

中国人熟悉的古代大思想家、大教育家孔丘(公元前五五一——公元前四九七年)曾被历代儒家尊为‘葛世师表’、‘至圣先师’。孔子的知名度,在一定程度上也反映了他在中国和全世界的巨大而又深远的影响。中国著名的历史学家、传记文学大师司马遷(公元前一四五——公元前八九年)在他的《史记·孔子世家》中说:‘孔子布衣,     

漢字的造字方法

古書《周禮》和東漢文字學家許慎(大約五八——約一四七年)所著《說文解字》中部說中國漢字的構成法有六種,即象形、指事、會意、形聲、轉汪、假借。根據許慎所下的定義:“指事者,視而可識,察而見意,‘上’、‘下’是也。”“象形者,畫成其物,隨體詰誳,‘日’、‘月’是也。”“形聲者,以事爲名,取譬相成,‘江’、‘河’是也。”“會意者,比類合誼,以見指撝,‘武’、‘信’是也。”“轉注者,建類一首,同意相受,‘考’、‘老’是也。”“假借者,其無其字,依聲托事。”下面具體講講這些造字方法的情况。(一)象形象形,“近取諸身,遠取諸物,”指的是把字晝成像所代表的東西的樣子?     

中国人姓氏的来历

在中国,一般每人都有姓。人们初次交往,彼此总要先问:‘您贵姓?’可见姓氏在我们生活中的重要性。中国古人的姓名和现代一样,是人们在社交中用来代表个人的符号。我国到底有多少姓,至今尚未有一个精确的统计数。俗称‘百家姓’,其实在明朝(一三六八——     

李耕和他的佛教画

在北京宏偉的人民大會堂福建廳里有多座福建著名工藝品漆屏風,上面的‘松竹梅’、‘松鹤图’、‘武夷山’、‘九鲤湖’等画便是福建著名画家李耕的作品。李耕(一八八五——一九六四年),字硯農,號大帽山人,出生於福建省仙游縣一個農民家庭。他是我國著名的傳統人物畫家,特别是以繪佛像晝著稱於世。     

庐山游

‘不识庐山真面目,只缘身在此山中。’这是宋代著名诗人苏东坡(一○三七——一一○一年)的名句。庐山的自然景观变化万千,确非来去匆匆者所能尽见。一生好游名山的唐代诗人李白(七○一——七六二年),曾多次上庐山隐居。他说:‘余行天下,游览山水甚富,俊伟诡特,鲜有能过     

稻花香里说丰年——话说“人与自然”主题诗词选

在火炉南京难得的"凉暑"中闲览,得湖南大学教授、著名语言文字学家杨树达先生(1885—1956年)日记体的《积微翁回忆录》一则云:徐茂恂来(岳麓)山,邀余往谈。徐云:"王介甫诗‘春风又到江南岸’,此文法句子;改到为‘绿’,     

土家族先民哲学思想初探

土家族是祖国中南历史悠久的民族之一。人口约有二百八十多万(一九八二年),自称为“华兹卡”(“本地人”的意思)。 “据文献记载:(史记》中称为‘西南夷’。《后汉书》称为‘武陵蛮’,《宋书》及《称为‘荆州蛮’,在北宋、南宋的史书中曾先后出现过‘土兵’、‘士丁’、’‘土人’、‘土军’等称呼。‘土家’这个称呼是汉族和其他民族进入土家地区后逐步形成的。后经世代相传,也就成了习惯的称谓,因此,解放后,被党中央和国务院正式批准承认为单一     

《中国青年研究》1991年1～6期(总第11～16期)总目录

.观察与思考.关于当代青年振奋民族精神问题的讨论 ”’‘”‘”’.‘’·’‘’················……张宗海等(1 .2)研究历史服务现实指导未来”一刘延东(2 .2)加强共青团的理论研究············……宋德福(3 .2)对当代青年要坚持具体分析····””·“·…梓子(5 .2)“希望工程”:救助贫困地区失学的孩子们 ’‘””’二’‘’‘…’···········……‘··…,’徐永光(5 .3)农村外出团员教育管理的调查与思考 ‘.”.”‘””””.”·‘二‘······……“·…程厚德(5.11)中国青年研究的…     

扬帆远航的“民生”

談起長江航運事業,人們會想到兩個‘民生’,一個是一九二五年盧作孚創辦的‘民生實業股份有限公司’,一個是一九八三年由盧氏次子盧國紀創辦的‘民生輪船公司’。早在一八九九年,到達重慶的英國人立德爾·普南田帶領的英輪‘先行’號,成為入侵川江的第一艘外國輪船。自此以後,懸掛着外國旗幟的輪船在川江上横行霸道,壟斷了中國內河航運。一九二五年,商人家庭出身、曾經當過教員、記者的盧作孚(一八九三——一九五二年)怀着實業救國的壯志,為發展民族經濟而集資興辦了‘民生實業股份有限公司’,成為舊中國民族資本企業中最大的一個航運企业。     

正月十五闹元宵

农历正月十五,是我国一年一度的元宵节,这是春节之后我国民间第一个重要的传统节日。今年的元宵节是公历二月八日。元宵节古称上元节,上元即指农历正月十五,宵即夜,元宵即‘上元夜’之意。元宵节起源很早,汉代司马迁(约前一四五或前一三五——?)在建议汉武帝修改历法、创造《太     

《南京政治学院学报》1987年第1——4期总目录

(文章按期数先后排列,一点祝愿周克玉(3.“’2)建设有少国特色帅杜会主义略论毛泽东思想发展的新阶段·······……几沁二:.认·..1..:...,·········”······……品转孪邓念是正确理解社会主义初级阶段理论的关键·’‘’·….…“···….…吴略论声必武关于党政关系的思想“‘·而程庚生(3 .7)带胃怠设瓜4,·2)、声、户、产︸飞例7 1033故 一一读《董必武政治法律文集》论新政治协商会议的召开···,····,··…二长高曙东(4之‘丫丫胃‘…,.厂’;,’:’;i性’:犷‘”.’‘””””””‘”’‘”’“吕虹(4坚…     

“本性权利”论是“人民主权”论的逻辑前提

“naturalrights”是近代西方启蒙学者提出来的。汉文出版物通常把英文“naturalrights”译为“天赋人权”。夏勇认为,“在自然法学里,‘天’不是指自然界,而是指人固有的本性”,“从根本上讲,这种权利是‘天然的’,不是‘天所赋予的’,是‘自然的’,不是‘他然的’”①。根据英文的原意,“‘naturalrights’以译为‘本性权利’或‘自然权利’为宜。不过,这并不意味着‘天赋权利’一词必须废弃”②。“当然,不在‘天所赋予’的意义上而在‘自然’、‘天然’、‘固有’意义上使用‘天赋权利’一词亦无不可。”③在我国,有不少学者否定“天赋…     

晉江縣安海鎮漫步

在我國閩南海濱的晉江縣,有一個古老集鎮——安海。據《安海志》記載,早在宋(九○六——一二七九年》,元(一二七一——一三六八年)時期,安海人便隨着海外貿易的發展而飄洋過海,‘襟帶江湖,足迹遍天下’,‘文身之地,雕題之國,無所不 一     

道家創始人老子

老子進入我的筆下,使我想起他是騎在青牛背上的哲學家。我的家鄉在中國西部大巴山地區,歷史上是道教流行的地方。道教奉老子為祖師,稱他為‘太上老君’。老子即老聃,姓李名耳,又稱他‘李老君’。為了紀念他,在我的家鄉還建有‘老君廟’。家鄉的傳說是這樣的:老子與孔子是春時代(前七七○——前四七六年)的人。他原是周王朝的小官員,久居官位,因見周王朝衰落,辭官西去。當他騎着青牛路過函谷關時,鎮守關口的官員看見老子遠道而來,十分欣喜,笑着說道:‘你老先生要去當隱士     

魯砚之光

‘文房四寶’之一——石硯,歷史悠久,種類繁多。它是我國傳統書畫藝術必需的工具。石硯既實用,又供欣賞,歷來為文人墨客所喜愛?鞯厮a名硯甚多,僅山東省境內,就有紅絲硯、淄硯、金星硯、燕子石硯、徐公石硯等十餘種,因山東簡稱魯,故統稱爲魯硯。其中有些在唐(六一八——九○七年)宋(九六○——二一七九年)即有很高的聲譽,至今仍被稱爲‘魯硯之光’。紅絲硯以臨昫縣、青州市所産紅絲石爲材,     

孔府生活杂憶

(三)孔夫子的‘不肖子孫’在孔府悠久的歷史中,也有為數不多的‘叛逆者’,人們往往把這些‘聖裔’叫做孔夫子的‘不肖子孫’。在這批所謂離經叛道的人中間,第一個要算是孔子的九世孫孔鲋了。孔廟里有個詩禮堂,相传是孔子教子讀詩習禮的地方。在詩禮堂後面有一堵灰色的斷牆,孤零零地矗立在院中,人稱‘魯壁’。关于‘魯壁’,流     

台湾籍电脑专家方舵

在‘新的技术革命’浪潮中,电子计算机正在进入生产和服务行业的许多领域。在我国,一九八三年底通过鉴定的第一台億次计算机‘银河’机(见本刊一九八四年第七期有关报道)的诞生,成了计算机研制者们引为自豪的事情。去年三月,赵紫阳总理会兴致勃勃地参观‘银河’机,高兴的称赞研制人员为国家做了件大好事,为中国人民增了光。