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毛泽东对庐山情有独钟,他主持召开的1959年中共中央政治局会议、1961年中央工作会议和1970年的中共中央九届二中全会对中国革命和建设产生了巨大影响。日前,一部研究毛泽东在庐山三次会议期间读书生活的专著《话语桃花源——毛泽东庐山读书用典》,经中央文献研究室审读批准,新闻出版总局同意选题,由江西教育出版社正式出版。 相似文献
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今年1月下旬,本社记者曾赴江西省九江市,对该市重点工程庐山直升机项目两股东闹纠纷致使项目停滞不前一事,以“庐山直升机缘何‘起飞难’?”为题进行了调查报道(内容详见《民主与法制》2013年第12期),该报道刊发后引发读者广泛关注。近日,本社记者再次前往九江,就此事件的进展进行后续调查采访。 相似文献
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鄒霆 《今日中国(中文版)》1985,(1)
中国人熟悉的古代大思想家、大教育家孔丘(公元前五五一——公元前四九七年)曾被历代儒家尊为‘葛世师表’、‘至圣先师’。孔子的知名度,在一定程度上也反映了他在中国和全世界的巨大而又深远的影响。中国著名的历史学家、传记文学大师司马遷(公元前一四五——公元前八九年)在他的《史记·孔子世家》中说:‘孔子布衣, 相似文献
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春博 《今日中国(中文版)》1982,(9)
‘鐵觀音’茶是鳥龍茶中的珍品,與‘武夷’、‘水仙’兩個品種齊名,素有鳥龍茶王之譽,聞名海內外。‘鐵觀音’產於福建省南部安溪縣的峣陽鄉,該地是海拔在四百米至八百米之間的山區,宜於種茶。當地茶農培育‘鐵觀音’始自清乾隆年間(一七三六——一七九五年),在‘鐵觀音’的種植、保養、製炒等方面。已積累有兩百多年的經驗.其美譽至今不衰。清朝雍正年間(一七二三——一七三五年)有個舉子叫王士讓,是峣陽鄉人,乾隆元年赴京科考不第,歸而築軒於南山之麓。據峣陽王氏祖譜記載,士讓‘每於夕陽西墜,徘徊南軒之旁,窺山容 相似文献
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李金彝 《今日中国(中文版)》1986,(12)
文殊院位於四川省成都市的西北角,是具有悠久歷史的佛教寺院之一。文殊院在唐代稱相信院,五代(九○七——九六○年)時稱妙圓塔院,宋代(九六○——一二七九年)稱信相寺。文殊院這個名稱,是清代(一六四四——一九一一年)才有的。傳說是該院慈篤方丈圓寂火化時,濃煙在空中凝結成文殊騎獅的形狀,大家認為慈篤是文殊的化身,從此,才把這座寺院改名為文殊院。這事傳到康熙耳裏,他就御筆一揮,寫了‘空林’二字,賜給該院,所以文殊院又叫‘空林堂’。‘空林’二字,今天還留在說法堂的後壁 相似文献
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黄梅雨 《今日中国(中文版)》1981,(7)
在我國閩南海濱的晉江縣,有一個古老集鎮——安海。據《安海志》記載,早在宋(九○六——一二七九年》,元(一二七一——一三六八年)時期,安海人便隨着海外貿易的發展而飄洋過海,‘襟帶江湖,足迹遍天下’,‘文身之地,雕題之國,無所不 一 相似文献
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孙小伟 《今日中国(中文版)》1982,(10)
发菜(也叫头发菜)是我国特有的一种名贵山珍,蒙古语称之为‘嘎吉力乌苏’,即‘土地的头发’之意。它是我国传统的出口商品之一。据考证,早在唐宋(六一八——一二七九年)时代,发菜就远销南洋和许多国冢。 相似文献
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一九八四年在內蒙古自治區首府呼和浩特市東郊白塔內發現了一張‘中統元寶交鈔’,據考證,這是世界上現存的最早的一張紙幣。這張紙幣是元世祖忽必烈(一二一五——一二九四年)即蒙古汗位不久後印發的,年代約在公元一二六○——一二六九年間,‘中統’是忽必烈即位所建的年號。紙幣是以棉蔴桑皮等原料製作的紙料印製的,質地柔韧。它上面印有‘中統元寶交鈔’、‘壹拾文’、‘偽造者斬,賞銀五錠’、‘不限年月,諸路通行’等字樣,清晰可辨。從它所顯示的摺痕以及摺縫外層明顯的磨損看來,此鈔曾長期流通過。 相似文献
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鲁建華 《今日中国(中文版)》1986,(9)
近幾年來,中國在實行對外開放的政策中,積極開展與外國的經濟合作和技術交流。與此同時,它的進出口貿易也有了引人注目的發展。五年翻一番‘六五’計劃期間(一九八一——一九八五年),中國進出口貿易總額達到兩千三百零四點二億美元,比‘五五’計劃期間(一九七 相似文献
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孫仁英 《今日中国(中文版)》1982,(4)
在北京宏偉的人民大會堂福建廳里有多座福建著名工藝品漆屏風,上面的‘松竹梅’、‘松鹤图’、‘武夷山’、‘九鲤湖’等画便是福建著名画家李耕的作品。李耕(一八八五——一九六四年),字硯農,號大帽山人,出生於福建省仙游縣一個農民家庭。他是我國著名的傳統人物畫家,特别是以繪佛像晝著稱於世。 相似文献
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庐山是诗歌堆出的名山,在中国近现代历史上更有着任何名山都不曾具有的特殊地位。1949年以前,庐山是国民党的夏都;新中国成立后,庐山又受到毛泽东等中共领导人的钟爱。在登临庐山的国共两党政要中,不乏政治家兼诗人,毛泽东和于右任便是其中的代表。这两位旷世之人都曾上 相似文献