文化自觉与广东文化强省建设

广东经历了从文化大省到文化强省的战略变迁。文化强省建设必须确立起自己的文化自觉,而不是仅仅依靠文化产业的市场操作来达到文化形式的某种壮大。文化自觉是一种理性自觉,通过反省传统达到对自身文化传统的自觉,通过认知现实在比较中实现对他者文化的自觉,并且注重日常文化与公共文化的融通以及文化批判与理论创新,遵循文化发展规律,创造更加符合新时代下广东人民需求的世俗生活文化。     

文化自觉与文化主动建构下的文化统战

文化全球化时代,文化越来越成为民族、国家的生命和重要标志。文化统战作为促进统战工作的重要手段,要在文化自觉的基础上,更加主动地研究新时期文化建设领域统战工作的纲领与方式,文化统战的大发展与大繁荣才有望变为现实。     

文化发展当自信

文化自信，是文化传承、开放与超越的始点。党的十七届六中全会在党的十七大提出更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣的基础上，进一步强调要培养高度的文化自觉和文化自信。这一新要求科学回答了以什么样的态度和视角认识对待文化的问题，反映了我们党对文化建设规律的认识和把握达到新的高度。正是有了文化自信，我们党才始终坚定地引领着社会主义先进文化前进方向，走在时代前列，保持着旺盛的生机与活力。     

实施四大工程 推动文化大发展大繁荣

文化作为一种“软实力”,是一定历史时期经济政治的反映,是一个国家综合国力的重要组成部分。我们必须充分认识加强文化建设的重要性和紧迫性,把文化建设放在更加重要的战略位置,努力实施好以下四大工程：“灵魂工程”,建设社会主义核心价值体系;“重点工程”,弘扬中华文化;“核心工程”,建设和谐文化;“动力工程”,推进文化创新,更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。     

文化自觉视阈下的高校考试文化现状思考

文化自觉是文化主体的自我觉醒,维护和发展本文化的过程,文化自觉不仅存在于民族层面,也存在于群体和个体层面。本文以高校"考奴"现象为切入点,指出高校考试文化现存的最大问题,从社会、高校、个体三方面分析高校考试文化问题存在的原因,立足高校大学生这一文化主体,在文化自觉视阈下,从文化观念、文化制度、文化设施等方面探索建立良好考试文化的途径。     

文化发展繁荣中的大学使命

大学在人类社会文化发展进程中发挥着独特而重要的作用。在推动社会主义文化大发展大繁荣中,大学肩负着"文化传承创新"的重要历史使命,必须更加自觉、主动担当、发挥作用,为社会主义文化的发展繁荣作出积极贡献。     

文化民族主义与民族文化自觉

一种文化民族主义的观点声称,西方文化已经进入了死胡同,资本理性和科技理性已经走向末路;我们要实现中华文化的伟大复兴,就要回到中国传统文化尤其是“前孔子”中去寻找出路。然而,当今世界文化相互激荡的事实提醒我们,文化民族主义要想达到民族文化自觉,必须在中西文化相互交流的大背景下,积极引导文化民族主义自觉发展,避免保守、自由和激进,使其与民族文化自觉方向一致,在继承民族传统的同时吸收外来先进文化,促进社会主义民族文化自觉。     

“多彩贵州”——从文化自觉、文化自信到文化自强

“多彩贵州”是对贵州文化的审美诠释，已成为贵州的文化名片和形象符号。这是贵州文化自觉的又一里程碑。要提升文化自觉、增强文化自信从而实现文化自强，还需深挖其所标识的贵州民族文化的深层精神内涵，以此支撑和推动构筑贵州的“精神高地”，进而冲出“经济洼地”，构建和谐发展的贵州社会。     

“新义乌精神”的生成逻辑及其理论启示

“义乌精神”从无到有再到向“新义乌精神”的嬗变，存有一个可资探寻的自然演绎逻辑。这个演变历程正是义乌人对自身文化传统自主自觉的过程。“新义乌精神”的生成逻辑给予我们这样一个理论启示，即文化传统是地方现代化不可或缺的独特而宝贵的资源，地方的现代化必需注入“地方性知识”元素，而社会行动者的文化自觉就是注入这种知识元素的具体体现。     

积极推进烟草企业文化建设

胡锦涛同志在中央党校的重要讲话中指出：“加强社会主义文化建设是不断满足人民群众日益增长的精神文化需求的需要，是全面实施党和国家发展战略的需要。我们必须更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣，更好地保障人民群众的文化权益。”文化是一个民族的灵魂，是维系国家统一和民族团结的精神纽带。文化建设的根本目的是提高人的素质，造就有理想、有道德、有文化、     

孙中山的文化自觉思想探究简

孙中山的文化自觉始于近代社会转型期，他用“因袭”、“规抚”、“创获’’自我廓清了文化自觉思想的生成逻辑，三民主义是其融通中西文化的重要成果。研究孙中山的文化自觉思想，对延续中华民族的文化自觉意识并助推“中国梦”有十分重要的现实意义。     

对文化自觉与文化自信的反思

广东中华民族凝聚力研究会提出对“民族文化自觉与向心力”的研讨议题好得很。民族文化的自觉性解决好了，民族的向心力就会增强，民族的向凝聚力就会越来越大。这符合本会的宗旨。今天，文化自觉这个问题，值得反思。自古至今，中华民族文化主心骨是“修身齐家治国平天下”。这一精神传播世界各地区，许多华族、华人对中华民族文化都很自觉、自信、自强。尤其是新加坡的龙的传人，表现得尤其出色。台湾、香港也不错，合为“亚洲四小龙”的“三小龙”。     

文化自觉和文化自信是建设社会主义文化强国的必然选择

文化自觉是文化自信的基础,只有高度的文化自觉才能有坚定的文化自信,文化自信是文化自觉的表现。建立在高度文化自觉的基础上的文化自信,才能具有坚定的文化发展的使命感和责任心,才能遵循和把握文化发展规律,坚定地推进文化发展及文化指导下的人类社会能动的发展。新的历史条件下,努力培养高度的文化自觉和文化自信是推进社会主义文化大发展大繁荣的迫切需要,是建设社会主义文化强国的必然选择。应该从文化对经济社会发展的地位作用的认识上、从社会主义文化发展规律的思考探索上、从社会主义先进文化的坚定信念上培养高度文化自觉和文化自信。     

试论文化民族主义与民族文化自觉

一种文化民族主义的观点认为，西方文化已经进入了死胡同，资本理性和科技理性已经走向末路。我们要实现中华文化的伟大复兴，就要回到中国传统文化中去寻找出路。然而，当今世界文化相互激荡的事实提醒我们，文化民族主义要想达到民族文化自觉，必须在中西文化相互交流的大背景下，积极引导文化民族主义自觉发展，避免保守、自由和激进，使其与民族文化自觉方向一致，继承民族传统的同时吸收外来先进文化，促进社会主义民族文化自觉。     

科学发展视域下的文化建设

文化是手段,也是目的。科学发展观因突出强调文化建设自身价值的重要性而不断增强着中华民族的文化自觉,是为观念之更新;科学发展由于为文化建设指明了正确前进方向而日趋强化着中华民族的文化自信,是为信心之改变。科学发展观揭示了文化建设的基本规律,是为方法之转变。观念乃深层动力,信心是直接动力,方法乃科学动力,三者有机结合,共同构成推动中国特色社会主义的大发展和大繁荣的动力机制。     

从屈原作品透视其悲剧的文化蕴含

《橘颂》奠定了屈原人格的基本思路。他把国家、君王看作是王道在历史实践中的直接显现,这一思想逻辑直接导致了他的“昏君和腐败的国家具有永恒的合法性”的观念。祖国则是一个情感概念。屈原的痛苦与悲剧就在于混淆了二者的区别,分析屈原作品及屈原之死对剖析其人格精神背后的政治文化及导致其悲剧的文化根源均有时代的认识价值。     

提升合肥文化软实力的思考

随着"知识经济"发展进程的加快,文化作为一种"软实力",日益成为经济社会发展的一个内在要素,成为当今时代综合国力乃至地区竞争力的一个重要因素。在合肥大建设、大发展的进程中,我们要有高度的文化自觉,更加重视在提高城市经济"硬实力"的同时加速提升区域文化软实力,     

文化自觉：社会主义文化大发展大繁荣的根本前提

文化自觉是社会主义文化大发展大繁荣的根本前提和先决条件,因为它关系到文化本质力量的有效发挥,关系到对中国优秀传统文化的继替传承,关系到对世界文化的博采融汇,关系到文化使命的自觉担当。有了文化自觉意识,才可以走向文化发展自信、自强的新高度,顺利建设和发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。     

以高度的文化自觉发展繁荣少数民族文化——评《濒临消失的广西少数民族服饰文化》

少数民族文化是中华文化的重要组成部分,中华文化的大发展大繁荣离不开少数民族文化的大发展大繁荣。发展繁荣少数民族文化,需要高度的文化自觉。当代中国民族文化研究者要自觉关注民族文化发展问题,自觉收集、整理和研究民族文化资料,自觉挖掘民族文化内涵,自觉探索民族文化变迁规律,自觉反思民族文化的传承和创新工作。在近年的研究成果中,《濒临消失的广西少数民族服饰文化》不失为一部难得的佳作。     

提升文化自信 增强民族凝聚

“树立高度的文化自觉和文化自信”,是中共十八大提出的要求,是建设社会主义强国的迫切需要,也是提升文化软实力和增强民族凝聚力的重要举措。笔者前已对“文化自觉与民族凝聚”试作简论见诸报端,这里则侧重文化自信与民族凝聚力的论题略加刍议。