丰富多彩的台湾关帝庙文化

关帝信仰在台湾的兴盛使台湾产生了大量的关帝庙，也产生了不同的信仰圈和祭典方式。台湾的关公信仰，主要由福建闽南的移民将家乡的关帝庙香火带到台湾，并在各台湾宫庙繁衍了许多有关关公灵迹的传说。台湾许多关帝庙不仅是当地群众信仰中心，大量吸纳信众的资金，也注意对社会的奉献。     

试论闽南文化在祖国统一大业中的价值和作用

党的十六大报告中指出:“解决台湾问题、实现祖国的完全统一,我们寄希望于台湾人民。台湾同胞具有光荣的爱国主义传统,是发展两岸关系的重要力量。”作为中华文化的重要组成部分,闽南文化在争取台湾民心,促进祖国和平统一的伟大进程中,具有独特的作用和价值。在新的历史时期,通过加强闽南文化研究、密切两岸文化交流合作、加快载体建设、注重发挥民间力量,进一步弘扬闽南文化,对于促进两岸同胞的相互了解,增进共识,争取台湾民心,增强台湾同胞对祖国大陆的认同感和两地同胞同根同祖的感情意识,切实推动祖国统一大业进程具有重大的现实意义。     

台湾省籍矛盾的社会历史根源

台湾社会由于所经历的历史与所处的岛内外环境的特殊性,它的社会意识形态和政治文化都有它的特色。台湾民众因迁居台湾的先后差异,产生不同的身份认同,在政治上遭到各种势力的利用,使得身份认同即省籍倾向成为政治倾向的重要划分标准,同时省籍矛盾和统独矛盾交织在一起,成为台湾社会意识形态的重要内容,也是台湾历次选举中斗争的焦点。一、社会文化根源台湾社会的人口结构被分为四大族群:闽南人、客家人、外省人、原住民。其中闽南人、客家人、原住民是1945以前就生活在台湾的,又叫做本省人。外省人是指1945年以后,特别是1949年前后跟着国民…     

清代前期移民台湾与福建社会经济的变迁

清代前期的台湾是一个移民社会，在迁入台湾的大陆移民中，８０％来自福建。移民来到台湾后，与迁出地福建仍保持密切联系，两地社会经济形成互相影响的良性关系。以往在谈到这种互动关系时，多注意到移民对开发台湾所起的巨大作用，而很少谈及移民的迁出对迁出地的影响。本文拟就此作些探讨，以求教于方家。一、减轻福建人口压力清代福建移民台湾的原因可用“推———拉”理论来解释。中国历史上的移民从性质上可分为生存型和发展型，前者是指为了维持自身的生存而不得不迁入其他地区定居的人口。产生的主要原因是迁出地的推力，如自然灾害…     

西川满台湾民俗题材文学：“文化殖民”神话的潜在证伪

台湾日据时期来台的日籍殖民作家西川满搜集、整理、创作了一些台湾民俗题材文学.被他认为是"日本南方异国情调"的台湾民俗文化现象,大部分和闽南文化高度近似乃至完全一致,其实质是中国大陆文化向台湾的延伸与发展.西川满的台湾民俗题材文学恰恰成了台湾与中国大陆、台湾民俗与大陆民俗、台湾文化与炎黄文化血脉不能被斩断的反证.违背西川满的初衷的是,其台湾民俗文学文本客观上变成了"文化殖民"神话的证伪书.     

草根文化与移民社会整合--清代台湾与四川移民家庭比较

清代前期台湾与四川均属于典型的移民社会形态,四川移民来源地涉及全国多省,是一次空前的人口大汇聚.①台湾移民来源地限于福建与毗邻的广东省.台湾与四川有规模移民基本上开始于康熙中叶以后.移民进入陌生环境中,群体意识明显加强,出现了以地缘或血缘为纽带的基层社会组织.本文主要以台湾与四川的闽粤家族关系为主线,探讨具有相同文化背景的移民在不同地理环境下立足发展的轨迹,透视移民社会变迁问题.     

清代台湾儒学文化的地域分布及原因

从清代台湾科举考试中举人的地域分布变迁,可以明晰整个儒学文化的发展变化,这一变化是由清代台湾移民和其自身经济发展的变化所促成的。     

台湾地区“国语”与汉语普通话词汇差异探讨

台湾“国语”词汇与汉语普通话词汇的差异主要表现在：词形、意义相同，读音不同；意义相同，词形不同；词形相同，意义不同以及其他方面的一些区别。而造成二者产生差异的原因主要有日语对台湾“国语”的影响、闽南语对台湾“国语”的影响、两岸长期隔绝不相往来对台湾“国语”的影响、看待事物的角度不同、对外来词语的翻译不同以及构词方式的一些不同。     

台湾地区的社区文化建设

台湾社区建设早期侧重于社区物质基础的改善，自1994年“社区总体营造”计划出台之后，重点转向了社区的文化建设。台湾社区文化建设尤为强调保持和挖掘地方特色，并着重于发展社区教育。在社区居民、当局、社会组织和企业等多元力量的协力推动下，经过多年精工细作，台湾社区文化建设取得了明显成效，其经验对于大陆有很好的借鉴意义。     

地名文化的思想政治教育功能探析

地名文化作为一种文化现象,一个简练的地名背后往往包含历史、政治、文化等诸多要素,地名文化建设是思想政治教育的重要实现途径和有效载体.地名文化具有凝聚和激励、教化和育人功能,通过规范和管理地名、合理启用地名、加强优质地名宣传等途径更好地发挥地名文化的思想政治教育功能.     

论“台独“对我国安全和统一的威胁

目前台岛内"台独"势力十分猖獗,已对我国的战略安全、经济安全、领土与主权完整、民族尊严、政治安定构成巨大威胁.坚决制止和遏制"台独",是我们目前的一项紧迫任务.     

发挥闽文化在统一战线工作中的作用

在中华文化的历史中,闽文化以其强烈的海洋性“反脯”着主流文化。在21世纪,闽文化是不可或缺的本土区域文化资源,也是凝聚海外华人、台湾民众的中华文明载体。     

对“三个代表”与解决台湾问题的理论思考

“三个代表”思想是当前我们做好一切工作的总纲 ,而解决台湾问题 ,完成祖国统一大业是党和国家新世纪的三大任务之一。我们按照“三个代表”要求解决好台湾问题 ,一要大力发展先进生产力 ,增强综合国力和国防实力 ,为解决台湾问题提供物质保证 ,同时要处理好经济发展、国防建设与军事斗争准备之间成本和效益的平衡 ;二要大力弘扬“大一统”文化观 ,强化一个中国观念 ,拓展两岸交流的渠道 ,使中华优秀传统文化始终成为维系两岸的精神纽带 ;三要尊重台湾主流民意 ,做好台湾人民的工作 ,保护好台胞的正当合法权益和根本利益。     

抗战时期中国共产党对国民党地方实力派的统战工作

国民党地方实力派是中国近代历史条件下演化出来的情况复杂、派系众多的军事政治集团,中共与这些派系的关系是国共关系史的重要组成部分。国民党地方实力派在抗战时期表现不同,因而中共的统战政策也随之有所变化。对这一时期统战工作的研究或许对目前的台湾问题有所启示。     

入声字的读音规律及其在语文教学中的运用

中国古代诗词特别讲究音韵、声调和节奏的美感。但是,现在用普通话读古诗词有很多不押韵或节奏不和谐之处,客观上造成了对古诗词美感的破坏。这是由于历史的变迁,古代以中原音韵为官话通用语言的发音系统,现在被普通话语音所取代。中原音韵中的平、上、去、入四声,变为普通话中的阴、阳、上、去四声。其中,入声字的读音规律对古诗词的解读影响极大,尤其应引起语文教学者的注意。为使中华民族的优秀文化得以继承、流传和发扬,语文教学中应该注意对此种现象的讲解。     

民进党执政时期台湾社会治安评析

政党轮替与民进党上台后，台湾社会治安恶化趋势并未得到有效遏止，相反，各项指标显示岛内社会稳定形势仍不容乐观。2000年后台湾治安持续紊乱与其社会转型密切相关，陈水扁当局“政治挂帅”也难辞其咎。虽然岛内公民社会的建构、民众理性的觉醒及当局管理的增强，客观上有利于改善总体治安形势，但“统独”纠纷及台澎最终政治定位将长期困扰其社会稳定。     

论国共第一次合作形成的历史经验

共同的认识和共同的需要,使国共第一次合作得以实现。我们要吸取历史经验,推动海峡两岸统一大业。     

俄汉辅音发音对比

俄汉语属不同的语系。俄汉辅音之间存在较大的差异。俄语的软硬辅音,清浊辅音,擦音,嘘音,擦辅音和塞辅音及部分语音组合都是中国学生较难掌握的。     

陈水扁“五·二○”讲话的主要内容及实质

陈水扁在台湾选举获胜后,于５月 ２０日发表了“就职演说”。在这篇５０００字的讲话中,陈水扁以所谓民主的胜利来总结台湾选举的经验,并再次承诺“全民政府,清流共治”的施政理念。但在两岸关系的定位问题上,却颠倒次序、刻意模糊。陈水扁“五·二○”讲话费尽心机、用心良苦,但他仍不承认一个中国原则,搞隐性“台独”,以拖待变,抗拒和拖延两岸统一进程,企图以“人权牌”使台湾问题国际化,对此我们要进行坚决的斗争。     

无效法律行为之探讨——海峡两岸相关概念之比较

在民法上，“法律行为”向为建立法律关系之基础，亦为民法体系中之重要核心。中国大陆民法总则编建议稿有关“法律行为”之规定，亦为民法核心之一，且其规范之条文，系重要民法立法。而“法律行为”可谓已成为任何一种民法之基础。法律行为之存在，在某些情状下仍有可能衍生“无效”之问题。在我国台湾地区，法律行为之无效，系指按照法律之一定条件，对于已成立之法律行为进行评价后，所得之否定性结论。然而，我国台湾地区民法第一百一十三条与现行制度，例如不当得利、物上请求权或第二百四十七条之给付不能、第九百七十九条之1订婚赠与物之返还等，规范上明显冲突。该民法第113条为大陆民法所无，故有就海峡两岸相关概念加以比较之必要。