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在老“沪城八景”中,上海老城厢地区占有四个景点,即黄浦秋涛、凤楼远眺、江皋霁雪和石梁夜月。那末,新“沪上八景”中有否原老城厢地区的景点?有,它就是“豫园雅韵”。 相似文献
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豫园商业旅游区素有上海“美食王国”之誉,在这块东临安仁街、西到旧校场路、南达方浜中路、北至福佑路的方圆5.3公顷的老城厢土地上,聚集着一批历史久远、名扬中外的餐饮品牌:绿波廊酒家、上海老饭店、南翔馒头店、宁波汤团店、和丰美食楼等,这些品牌个个别具特色,牛气冲天。 相似文献
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在这里,曾经诞生过敬业、龙门、梅溪、蕊珠等名闻上海的四大书院;在这里。聚集了敬业中学、蓬莱路第二小学、回民小学以及文庙等一批知名的文化教育资源。独特的地理环境、丰赡的文化资源、无可比拟的人文优势.奠定了上海老西门街道地区学风葳蕤、文化昌盛的厚实基础。特别是随着终身教育理念的逐步深入。群众追求科学文化知识热情的日益高涨,老西门社区(街道)党工委、办事处抓住这一契机,在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下。通过以开展“学习型机关”、“学习型社区”、“学习型企业”的创建活动.为老城厢描绘出了一番朝气蓬勃的美好图景。 相似文献
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静安寺街道愚谷村居民区的房子大都有80多年的历史了,是典型的“老城厢”,原来一家人住的房子,住进15户人,人口密度大。居委会立任刘翔龙清楚地记得,以前对居民的管理主要是户籍管理,但是,目前2000多户居民中,分“户在人不在”、“户在人在”、“人在户不在”三种情况,共计4000多人, 相似文献
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一、“十五”期间.正值天津建卫600周年.这是一个回顾与重新审视天津历史、天津文化、天津形象的重要契机。各级领导尤其是市委、市政府,应充分认识建卫600周年纪念的深刻意义,要抓住这一难得的机遇,从“十五”的第一年开始,系统、全面、递进而具体地周密安排各种活动,充实天津的文化内涵。我市有三层重要的历史文化积淀,其一为以盘山为代表的古文化带;其二为以老城厢、三岔河口为代表的元明清城市文化带; 相似文献
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我们要特别学习李云龙这个人.李云龙“凶”、“憨”,“狡猾”。“凶”.包含着两个含义.分别是对敌人和对自己部队的。对敌人.他是狼.他要使部队成为全狼,他要吃鬼子的肉。对自己部队.他严格训练.打仗和抢战利品两头都要求冒尖,大局观也强.在赵庄阻击战一役中.独立团晋西北的老底子全部打光了, 相似文献
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张中 《安徽警官职业学院学报》2010,9(2):87-90
梅洛-庞蒂的现象学是以知觉为起点的。在这一基础之上,梅洛-庞蒂强调身体的作用和价值。梅洛-庞蒂早期研究借助于知觉.从而将身体从意识哲学的阴影中解放出来。并且为了避免胡塞尔的“唯我论”困境.他还提出了“身体间性”、“世界之肉”等概念。而在其后的研究中,梅洛-庞蒂发现自己并不能够真正避免自我中心主义.所以他就开始关注语言问题-他希望通过语言来理解世界和他人。只是这些并不能解决自我与他人、存在及其理解的困难。所以他最终只能强调共存与共生。总之,梅洛-庞蒂的哲学强调一种“交织”、“互逆性”的“配置”和知觉的基础地位.它是一种“含混的哲学”。 相似文献
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卢加胜.南京军区“硬骨头六连”所在团修理连代理排长、四级士官,铁骨铮铮,一身正气.因而赢得了“硬骨头”士官的美称.也赢得了全连官兵对他的真心佩服和拥戴。入伍13年来,他先后荣立二等功1次、三等功3次.多次被上级评为“优秀共产党员”、“优秀士兵”、集团军“百名优秀士官”。2006年荣获“全军优秀士官人才三等奖”; 相似文献
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口蜜腹剑的李林甫(下)
天宝元年.玄宗在勤政楼观伎乐。这时兵部侍郎卢绚“重鞭按辔”,风度翩翩地经过楼下.玄宗看了称赞说:“美哉!卢卿。”李林甫很快知道了此事.他担心卢绚会被玄宗重用.第二天就把卢绚的儿子召来对他说“你父亲素有名望.皇上想委任他管理交、广两州的事务,如果你父亲害怕远行,那就该先向皇上告老回乡.” 相似文献
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张尚昀,一个刚毕业的大学生,大一时.母亲因病失去生活自理能力、在四年的求学生涯中.他有三年多的时间.一边打工挣钱给母亲治病,一边在校外顽强自学完成学业。磨难面前,他顽强拼搏,用稚嫩的双肩,扛住了打击,扛住了艰难.扛起了责任.体现出了孝敬父母、自强不息的传统美德。目前.他的名字正在中原大地传诵.河南省委书记徐光春称赞他是“当代孝子”.号召全省人民增强“努力工作、孝敬父母”的优秀品质.让文明之风在中原大地荡漾。 相似文献
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于永浩,一名普普通通的农村干部。从1987年至今,他连续五届当选莱西市人大代表。多年来,他带领村“两委”一班人充分尊重群众意愿,坚持让村民做主.激发了全村干部群众的创造力。促进了全村经济、社会事业的快速发展.建起了一个和谐的社会主义新农村。他本人先后荣获“青岛市劳动模范”、“山东省红旗村优秀党支部书记”等荣誉称号。 相似文献
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周金立 《基层政治工作研究》2007,(9):59-59
战友们都称他为“军中徐虎”。已过而立之年,走起路来仍是风风火火.想跟上他的步伐你得小跑;干起活来特投入,那套迷彩服湿了干、干了湿.汗水时常在背上画满了白色的“地图”。走近再看.1米75的个头儿、国字脸、平头,结实、腼腆,似乎并没多少特别之处.倒是一口“川味儿”的自我介绍让人印象深刻——“我嘛.冯文志噻,是个三级士官儿,水电班嘀班长!” 相似文献
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在老城厢三牌楼路的“汲古斋”画廊里展示着一幅水墨作品《大有鱼》,以“鱼”谐音“余”,喻“吉庆有余”之意。画为直幅构图,画面中央画一尾硕大的鳜鱼,游动正欢,其下水草一丛,茎叶似随水波而曳动,鳜鱼的鳍背,画家以湿墨在纸上的涸化,呈现湿漉水灵的视觉效果,从而将鳜鱼在水中游弋的动态曼妙地表现出来。画面上的大块“留白”,正是中国画传统构图法“计白以当黑”,好似横无际涯的水域。此画左上角落款“乙酉冬月桂荣指墨于沪上”让人惊讶不已——这幅墨法劲润、一气呵成的水墨佳作竟是以指代笔的指画呵! 相似文献
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唐树备 《今日中国(中文版)》2009,(3):31-35
1978年,唐树备作为中国驻日本大使馆领事部主任.第一次接触来自岛内的台湾同胞。1989年,他被任命为国务院台办副主任,1990年被任命为中共中央台办.国务院台办副主任,1991年兼任海峡两岸关系协会常务副会长。他亲自参与和见证了上世纪90年代两岸关系史上的许多重大事件:海协会成立,“九二共识”的确立,“汪辜会谈”、“汪辜会晤”.反对李登辉访美.反对“两国论”。回顾从前,已经78岁的唐树备谦逊地说:“我有幸作为中国人的一分子.作为中共中央台办.国务院台办领导集体的一员.执行中央的对台方针、政策,为推动两岸关系做了一些事情。” 相似文献
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北京大学哲学系教授何怀宏常以中文版《沉思录》译者的身份为人们所熟知,而作为一名写作和研究学者,几十年来他的“沉思”总是围绕着与中国社会有关的“道德”、“常识”、“信仰”和“底线”。面对当前的道德困境,何怀宏更相信向善的力量,他提出缓解“道德焦虑”的路径是.让本有的良知在每个人的心中苏醒,围绕着道德的底线凝聚共识。在他看来,对大多人来说,正直并不是那么难。 相似文献