上与下的哲学

上与下方向不同,方位不同,还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱。一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣的,下是耻辱的。人上人是成功的,令人羡慕。下人一般被使唤,难免要受气。成绩上升是好事,下降是坏事。上是阳,下是阴。上是炫耀,下是压抑。上,也有不好的,譬如:上火、上当、上瘾。上火嘴唇要起泡,上当     

构筑振兴江西经济的脊梁——江西围绕京九展开生产力布局纪实

京九铁路是大工程,京九铁路的全线贯通,将为沿线地区经济带来大发展的机遇,读一读来自河南、安徽、江西的报道,真是热气腾腾,今人振奋。过去囿于交通不便,经济发展迟缓地区的百姓,急于摆脱贫困的心情,急如火燎。现在有了京九铁路,真有如虎添翼之感。搞经济建设,需要有这种紧迫的劲头。 但是,经济的发展有内在的规律。符合客观规律,事半而功倍;不符合客观规律,徒劳而无功。因此,愈是机遇在前,愈要冷静思考。何者可行,何者难行,何者当急,何者当缓,要有通盘考虑,要有全局的规划,以避免不必要的损失。 将热与冷有机地结合起来,以求把事情办得更好。这,就是本组专题报道的宗旨。     

图书馆里话读书

书价越来越贵,出书越来越难,买书的越来越少,特别是一些优秀的文学名著与社科经典,问津者与日俱减。所有这些关于书的话题,引起了人们的忧虑,甚至发出“读书今天不热门”的感慨。书,是经验的积累,知识的结晶。人们仰赖书籍,才能将前人的经验与知识承继下来,从而深化之、发展之、推动着社会的进步。因此,书籍又是人类进步的阶梯。古人说,“索物于夜室者,莫良于火;索道于当世者,莫良于典”。读书,可以求知,可以明理,可以解惑。正因为这样,世世代代,一切有成就的人,一切为人类进步作出贡献的人,几乎都“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,从书籍中汲取智慧与力量。一个民族,没有浓厚的读书风气,是不能振作的。一个国家,没有浓厚的读书风气,是很难昌盛的。从读书之风,很可以觇见世情,推测将来。所以,“读书今天不热门”,就不是细事一桩,值得认真加以探访。探访所得,形成了下面一组文章。这组文章,角度各不相同,涉猎尚不深广,但也大致勾勒出了当前读书风气的趋向。     

从国情到战略

从中国的国情出发,研究和探讨我国的经济、社会发展战略,已经成为人们普遍关心的问题了。 马克思主义有一条基本原理,就是:一切从实际情况出发,实事求是。按照这条基本原理办事,就会找出事物发展的客观规律,做到主观和客观相符合,收到预期的效果。否则,就会碰钉子,走弯路,遭挫折。 打仗要了解敌情。知己知彼,才能百战不殆。 看病要掌握病情。对症下药,才能药到病除。 同样地,治国要熟悉国情。摸清国情,洞悉它的     

天浆饮

桑给巴尔岛以丁香闻名于世。可是,友人告诉我,岛上栽种最多的,其实并非丁香,而是椰树。全岛面积2600平方公里,椰子树竟有600多万株。岛上最常见的,也并非丁香油,而是椰子汁。那里的椰子汁清凉爽口,有“玉液琼浆”之誉。飞抵桑给巴尔,这里简直是一个椰林的世界。从机场到市区,从市区到乡村,满眼尽是椰林,一片连一片,无边无垠,青翠苍茫。笔直的树干,立地擎天,排列严整,有如军阵,抵御着海上风暴的侵袭,     

我国贫富差距的公平追问

我们所追求公平,既包括机会公平,也包括结果公平。平均主义不是社会公平,两极分化也不是社会公平。维护社会公平,必须坚持机会公平和结果公平的统一。我国现阶段贫富差距的扩大,与市场经济有直接的关系,但又不能完全归结为市场经济。市场经济只是我国贫富差距扩大的原因之一,而不是唯一的原因。除了市场经济之外,还有市场经济的原因。或者说,除了公平竞争之外,还有不公平竞争的原因。因此,解决我国现阶段贫富差距扩大的问题,既要靠政府的力量,也要靠市场的力量。     

头炷香烧在何处

转眼就是新春佳节了。据说近年神州大地的一些红尘名寺中,大年初一的头炷香很有讲究。熟悉内情的人介绍,这头一炷香,并非仅仅有钱,而且要“有身份、有地位”的人才能烧得到。如果是带“公”字的有身份有地位的人,平日里殚精竭虑忙于种种事务,已经够累的了。若过年也清闲不下来,还要到清静之地争这头一炷香,此情何堪。寺庙烧香,求福而已。喜福厌祸,人之常情。然而这炷香,实在烧错了地方。古人云,“公门之中好修行”。即是说,人有了地位权力之后,所出台的政策,所作出的决定,总是牵涉到很多人的利益。以公权为百姓谋福,利益群众,“藏福于民,藏福于他人”,即是最大的修行,最大的祈福了。     

布哈林遗书

我即将离开人世。我面临的不是无产阶级的刀斧,因它虽然是无情的,但却是神圣的。我感到在地狱的机器面前无能为力,它运用的是中世纪的方法,拥有可怕的力量,制造有组织的诽谤,行动大胆而自信。捷尔任斯基不在了。契卡的杰出传统逐渐丢失,当初,契卡的一切行动行革命思想指导,对敌人残酷无情,维护国家利益,不让一切反革命侵犯。因此,契卡机关受到特殊的信任,赢得特别的荣誉、威望和尊敬。任何一个中央委员、任何一名党员都可以被研成粉末,变成叛徒、恐怖分子、颠覆分子和间谍。要是斯大林对自己不那么自信的话,本来是马上就可以找到证据的。党内阴云密布。我这棵毫无罪孽的头颅,会招致几千棵无罪的头颅落地。因为需要制造出一个布哈林的组织。尽管这种组织不论是现在,在我同党毫无分歧已近七年的时候,还是过去,右倾反对派年代,都根本不存在。     

神在(外一篇)

正神站在海上,神就是海上的桥。神在自己的桥上往海里投石头,投完石头,神就走了,神走了,桥就不见了。在海上,我们看不见有桥。可是,桥下边有神投过的石头,石头是神来过站在的证明。海涛翻滚,石头从来不跟着海涛翻滚,因为石头是神的留在。神在什么时间投下石头,石头就停在什么时候。石头若是在婴儿时被投下,石头就永远是婴儿,石头长不大。婴儿纯洁。长不大的婴儿更纯洁。谁在婴儿里,谁都纯洁。有时候,神就把自己藏在婴儿里,婴儿     

读书与吃药

读书与吃药,乍看起来是风马牛不相及的两码事。然而,西汉经学家刘向却说:“书犹药也,善读者能够医愚”。细细品来不无道理。 药能治病,妇儒皆知。良药,可使病患者解除痛苦;补药,可使体弱者强身健体;预防药,可增强对疾病的免疫力;毒药,调剂适量,也能治好某些病。但包治百病的药是没有的。有的药用得不当,还会致病,甚至闹出人命来。所以,医生都注重对症下药,患者也注意慎重用药。 “书是人类进步的阶梯”。读一本好书,象交了一位益友,它启迪人的智慧,拨亮人的心灵,陶冶人的情操,铸造人的品格,使人由愚昧变为聪明。因此,中外古今凡是有成就的     

努力开创干部培训工作和理论工作的新局面

在党中央的领导下,经过全省广大群众和干部的努力,陕西这几年的工作,正象耀邦同志讲的,是有起色的,有成绩的。一九八四年以来,我省经济形势越来越好。农业获得丰收,粮食产量突破二百亿斤。工业持续增长,一九八四年十月底,比一九八三年同期增长百分之十点八。基本建设投资完成很好。城乡市场兴旺,对外贸易扩大,经济效益有所提高,财源茂盛,收入增加。农村的改革得到进一步的巩固和发展。城市经济     

要有求实的胆识

思想政治工作离不开求实,求实是做好思想政治工作的基础。因此,坚持和发扬求实精神,既是思想政治工作本身对政工干部的要求,也是塑造美好的政工干部形象所必不可少的。求实必须有胆识。不敢自我否定求不了实,骨头不硬求不了实。敢于否定自己不正确的东西。敢于顶住不正确的东西,敢于在求实中探索真理,而做到这些。要以胆略为前提。求实还需要有见识。平庸无能,鼠目寸光,即使想求实,也“求”不到。那么怎样才能做到有胆有识?一是要有真知灼见。所谓真知灼见,就是观察问题,入木三分,分析问题,条分缕析,善于在复杂的现象中抓住事物的本质,抓住主要矛盾。这就要努力学习和掌握马克思主义的基本理论和基本方法,并且在实践中不断地运用总结提高。二     

“夜郎国”敞开了大门——黔西北乌蒙山区见闻

山头云雾缠绕,谷底 阡陌迂回。峰重岭迭,万 壑千岩。曲曲折折的公路,急上陡下,把我们带进了贵州西北部的乌蒙山区。 磅礴乌蒙,气势雄伟。沿途,我们看见隐在山坳间的工厂,在陡峻的河床上兴建的水电站;经过百里的杜鹃花海,数不清的岩溶溶洞;遇到拥挤热闹的山乡市集,穿红戴绿的少数民族人群。风光美景,振人心怀。 但是,乌蒙山区至今在经济上仍未摆脱贫困,贫困闭塞的旧貌仍时时可睹。农业生产上耕作粗放,粮食产量低;老屋茅舍,遍及村寨。需要解决温饱问题的人数高于贵州各地。地处乌蒙山区的毕节专区,8个县中有6个是全国有名的贫困县。     

民主与科学密不可分

科学和民主是密不可分的。如果说民主是发展和繁荣科学的保证,那么,科学就是实现社会主义民主的重要条件。科学发展史证明,没有民主,就没有科学的顺利发展。科学家的劳动,是一种创造性的脑力劳动。科学最讲究尊重事实和真理,而不能屈从于权势和权威。科学研究中,不同学派和观点的争论,是经常存在的。这种争论,正是科学发展的有力杠杆。如果有人凭借权势的力量,来充当科学争论的裁判,强制推行一个学派,禁止另一个学派,就难免会闹出指鹿为马,以是为非的笑话和悲剧来。在科学问题上,以为谁有地位和权力,谁就拥有真理和知识,是最荒谬可笑的。科学研究是一种探索性的工作。越是创造性的科学劳动,涉及的研究领域越是陌生,也就越容易犯这样那样的错误,社会主义民主作为一种制度,对科学争论中即使是错误的观点,也要采取保护和宽容的政策。因为错误往往是正确的先导。以怕犯错误为由,给科学家设禁区、下禁令,就会扼杀科学家的积极性和创造力,使他们变成谨小慎微的平庸之辈。更何况,     

情寄侗乡

一 沈经侗乡的溪流,曲曲弯弯。它眷恋着这里的山石草木,欢快地吟唱着,跳跃着,在寨门楼脚间踯躅徘徊。它离不开这风光秀丽的侗乡。这里芳馨的空气、淳朴的风情,使它流连不舍,难以忘怀。这里荡涤了它的魂魄,保留了它的清澈。 此刻,正当“不惑”之年的医生王兆石的心境,仿佛同溪流一样。回望自己的足迹,他怎能离得开侗乡……     

向宝哥哥林妹妹学求同

电话上传来一位老友的声音,问我对某一影片的意见。我请他先讲讲自己的看法,不料他的意见正好与我相左。我始则吃惊,继而怅惘,平心一想,也就释然于怀了。吃惊,是因为我和他经常意见相同或相近。释然,是因为我想到了求同存异的必要。即使是最相知的朋友,也没有理由要人家处处和我保持一致。大阅兵,整齐的方队,整齐的步伐,够一致的了。仔细瞅瞅,各个人之间也还是有所差别。更何况对于花色品种各异,内容形式不同的艺术品的看法。 由此我忽然想到宝哥哥和林妹妹,这一对宝贝实在是求同存异的模范。如果发奖,他们都应当得金     

木屑与竹根

陶侃是我国晋朝时期的名将。他年幼时家境贫寒,因而了解社会下层人民的疾苦。他为县吏时,能体察民情,以勤俭节约著称。后来,他官至太尉,封长沙郡公,拜大将军,仍不改勤俭本色。作为封建官僚,能因清正受到人民的称道,的确不是件容易的事。陶侃担任荆州刺史的时候,曾命令掌管造船的官吏,收取锯下的木屑不要扔掉,而且越多越好。当时人们都不明其意。后逢正旦集会,久雪始晴,积雪溶化,衙署的大堂前打扫过后仍十分潮湿,于是就用堆积的木屑覆盖之。他还下令,凡作     

悲壮的歌乐山

少年时读《红岩》,多年来,拜谒歌乐山始终是我心中的情结。临近清明,我有机会来到山城重庆,驱车直奔歌乐山烈士陵园。歌乐山位于重庆西北郊。这里群山连绵,林木葱茏,遇风雨则万籁齐鸣,空谷传音,古人会意称之为歌乐山。但歌乐山之所以扬名海内外,并非因为它的秀美,而是众多共产党人的鲜血染红了它的缘故。我们沿着幽幽小径拾级而上。首先映入眼帘的是浩气长存的烈士群雕。座座磐石,赫赫群英,气势磅礴,栩栩     

与时俱进

天,不会讲话,四时照样运行,万物照样生长。人当与时俱进,物当与日俱增。时代的车轮滚滚向前,这是不以人们的意志为转移的。“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”秋风落叶,虽然令人伤感,但是那川流不息的长江却让人鼓舞。“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”花开花落,虽然无奈,但是似曾相识的春燕归来,却让人兴奋。人的感情是复杂多变的,社会的发展也是复杂多变的,总之,可以归结为一句话:与时俱进! 与时俱进,就是要摆脱贫穷,挣脱积弱,疗治百年沉疴,使我们的国家更加强盛,人民更加富裕,民族更加兴旺。与时俱进,对个人来说,就是要跟上时代的步伐。贫穷就要挨饿,落后就要挨打,这是不争的事实。但是,即使手中有钱,手里有权,成     

沉默是最丰富的表达

面对心上之人,四目相对、怦然心动时,我们默默无语,表达的是柔情蜜意。面对无稽之谈,闲言碎语,我们沉默以对,表达的是轻蔑。面对他人的倾诉,我们沉默地聆听,表达的是尊重。面对责难和尴尬,我们沉默地对视,表达的是自爱、沉着、有底气。面对传授和建议,我们默默地汲取,表达的是虚心。面对委屈,我们沉默地用事实或让时间作评判,表达的是自信和勇气。面对挑战,我们默默地韬光养晦、聚集力量,表达的是拼搏和进取。