安谧付过代价——说张煦和

我印象中,合肥张家这一系只剩煦和这根独苗了。修长的身材、温文尔雅。今年他来给他二姐、三姐送家乡雨前茶,听他“三姐”这么称呼,我一怔,笑道:“在北京也只有你是名正言顺有资格用这称呼了!”煦和明白我的意思,说:“黄苗子说北京人都称她(沈从文先生夫人张兆和)三姐!”“都,敢么?”——我说:“有     

在暗夜里发光

你能够想象吗,她成了一名女战士,引导着人民,向敌人的堡垒冲锋。她的确这么做了。她站在最高的地方,脚前堆满烈士的尸体。她一手拿枪,一手高举三色旗,像要把它举上云天。因为速度的紧急,风卷动了她的裙子。她的脸转向身后,对后面的人再次召唤。而她的前方毫无阻挡——如果敌人的枪弹射来,第一个击中的将是她。     

麦克风泄露了政治家们的“私房话”

在西方,各个领域里的名人必须时刻注意自己的言行举止,否则,一不小心＂祸从口出＂就有可能被曝光。美国最近就有一国会议员,因骂脏话而大出＂风头＂。美国国会议员迈金妮日前接受当地一家电视台专访后,竟然忘记身上的麦克风还没关,回头就骂电视台设计这场访问陷害了她,还骂她的发言人说：＂狗屁,你知道什么啊,电视台骗了科兹（迈金妮的发言人）,因为科兹是个笨蛋!＂科兹费力不讨好帮上司安排和记者会面,却被痛骂是个大笨蛋。     

峥嵘岁月忆父亲

正父亲虽然走几年了,但作为女儿,阿香回忆起父亲的音容笑貌和经历还是那么激动万分。大年初四,笔者在营口一个小区里见到了这位50多岁的阿香。"我父亲小时候被奶奶带着在洛阳生活。那时,奶奶是地下党员,负责送情报。她由于叛徒出卖而被捕,被敌人吊在树上打,但奶奶始终不承认自己是地下党。当时我爷爷在外地也是地下党,听说奶奶被敌人抓去就偷偷回来将我父亲带了出去。父亲那时才十几岁,爷爷带父亲去了延安……"笔者发现,阿香在回忆这些往事时脸上带着陶醉的神情。     

谨防“网络红人”现象背后的低俗化倾向——以“凤姐”、“犀利哥”为例

最近一段时间,以＂犀利哥＂和＂凤姐＂为代表的网络＂哥＂文化和＂姐＂文化现象开始盛行,这些现象反映出网络低俗化倾向正在加剧。从网民心理因素、网络媒体因素、网络监管不足及主流文化缺失四个方面来分析这些现象所产生的原因及如何防范＂网络红人＂现象走向低俗。     

铁道警官高等专科学校的历史沿革

铁道警官高等专科学校的前身是于1950年2月在北京干面胡同成立的中央人民政府铁道部公安干部学校。学校成立后,在进行繁重而有序的铁路公安干警培训的同时,便开始了她整整30年的漂泊征程。她由北京到沈阳,由沈阳到上海,由上海到西安,由西安到唐山,由唐山到郑州,足迹遍布大半个中国,这也是全国院校发展史上的唯一。她的每一次迁徙,都与共和国的大事记息息相关;每一次出征,都是挫折、不幸与光荣、辉煌的混响,都是以特别能吃苦、特别能战斗、特别能奉献为主要表现形式的＂铁警精神＂的厚重文化积淀,都是＂铁警精神＂能够代代相传并不断发扬光大的基础性动力。     

超级长跑女将

派蒂·威尔森年幼时就被诊断出患有癫痫病。她的父亲吉姆·威尔森习惯每天晨跑。有一天戴着牙套的派蒂兴致勃勃地对父亲说：＂爸,我想每天跟你一起慢跑,但我担心中途会病情发作。＂她父亲回答说：＂万一你发作,我也知道如何处理。我们明天就开始跑吧。＂于是十几岁的派蒂就这样与跑步结下了不解之缘。和父亲一起晨跑是她一天中最快乐的时光;跑步期间,派蒂的病一次也没发作。几个礼拜之后,她向父亲表达了自己的心愿：＂爸,我心中有了自己的路程——我想打破女子长距离跑步的世界纪录。＂     

新视角新观点

既得利益者到底是谁《中国青年报》1月16日对经济学家华生教授进行了采访。他说,不要简单地把既得利益者看作是＂你的敌人＂。实际上,既得利益者就在我们身边,甚至包括我们自己。但中国人的思维还是过去的革命思维,     

教授女儿的婚事(41)——一拍即合

正盼归雨后落花寒,卷帘处处春残。夕阳满庭院,憔悴谁人怜?望眼秋水远,思凝暮春山。几番邀月凭栏处,杯凉人未还。自女儿出生以来,洁还是第一次长时间离家,她实在不想去,可又没有任何选择的余地。真可谓"人在江湖,身不由己"。洁人虽在芝加哥,却度日如年。白天她尚能集中精力学习新知识,但下课后她的精神世界立即被思念女儿的情绪填满。满脑子都是小杰西卡,晚上回到宾馆后,她更是迫不及待打开视频,一     

百岁巾帼英雄帅孟奇

一个世纪前出生在湖南洞庭湖畔的帅孟奇走了,她曾饱经风霜,历尽艰辛。中共中央总书记江泽民在1996年元月3日看望百岁华诞老人帅孟奇时,微笑着对帅大姐说:“祝您健康长寿!”时任国务院总理李鹏和夫人朱琳送给老人的花篮绸带上写着:“大义凛然,爱憎分明。”他对周围的同志说:“我的帅妈妈很不容易,她受的苦最多,被敌人灌过煤油,坐过老虎凳,可她的寿最长。”作为一个在党内、在全国倍受人尊敬和爱戴的革命老人,大姐还有另一种难得的美德。即她关心同志比关心自己还重。她以慈母般的心,关怀和抚养革命后代,把她的爱     

从"姐"的词义变化看社会文化心理的变迁

作为称谓的一种,"姐"的词义变化折射出社会文化心理的变迁."姐"的原始义指母亲,反映了上古母系氏族社会妇女的权威.封建社会时期"姐"作为"女兄"的基本义被广泛运用,体现了谦恭有礼、抑己尊人的礼仪文化与长幼有序、尊卑有别的等级制度.而当下的"姐"正朝着多向度发展:一方面是对称呼年长亲属或非亲属女性的沿袭;另一方面则超越了单纯的称谓,更多表现出复杂的社会现实赋予它的多重文化内涵.     

遇见最美的自己

这个隆冬,遇见温暖,遇见你她来了,像春的气息在寒风中悄悄舒展。和着春的旋律,她优美、舒缓,充盈着青春的活力;带着节日的喜庆,她热烈、温馨,洋溢着吉祥的爱意;举着慈善的旗帜,她温暖、赤诚,让人们在掷地有声的承诺中分享慈善的快乐、感受慈善的温暖、汇聚慈善的力量。她就是猴年春节期间走进公众心中的中华慈善总会微信公众号,传统...     

我给林彪当秘书

1948年春,我成为了林彪的政务秘书,亲眼目睹了辽沈战役的一些内情和林彪的有关作为. 　　当时的东北战场敌我形势已发生了根本变化.经过1947年的夏季、秋季、冬季攻势和1948年的春季攻势,国民党部队已被压缩于长春、沈阳及锦州三个孤立的城市及附近的地区之内,除攻击这三个城市的敌人,已无仗可打.……     

“变”与“乱”是下一阶段中东主要特征

从埃及清场行动到叙利亚化武危机,国际社会又一次为中东乱局所困扰。从2010年12月开始的被西方舆论称为＂阿拉伯之春＂的西亚北非动乱,没有给这片已经充满族群教派争斗、社会经济矛盾的地区带来预想的春天,反而在久拖未决、反复激化的巴以问题之外,又增添了新的动荡名单：伊拉克、伊朗、埃及、利比亚、突尼斯、阿尔及利亚、叙利亚……。     

我与民进的不解之缘

2010年2月11日,当代著名教育家、我国首批特级教师、曾被周恩来总理称为＂国宝＂的霍懋征同志因病与世长辞,享年88岁。霍懋征同志生前多次获北京市模范教师、北京＂三八＂红旗手、全国＂三八＂红旗手等荣誉称号。她曾当选为民进中央第六、七、八、九届常务委员,第五届全国政协委员,第六、七、八届全国政协常务委员。     

落叶不只在秋天

有人说,没有比指出别人缺点更高兴的事。这不,就是名人奇才有时也不能免俗。苏东坡被称为旷世奇才,学问深不可测。一天,当他看到宰相王安石写的《咏菊》诗,其中有一句：＂西风昨夜过园林,吹落黄花遍地金。＂他心生质疑,认为菊花耐寒抗霜,哪能一起风就被吹落一地呢？就自作主张改成：＂秋花不比春花落,说与诗人仔细吟。＂当时还悠然自得,直至那一回,他在某地赏菊,一阵风起,菊花便片片飘落,洋洋洒洒,遍地金黄,果然应了王安石诗中的景象。他疑惑不解,一问,方知此地有小气候,菊花耐不住秋风,不比别的地方的菊花的耐寒性,     

著名作家“无名氏”——“凄美单相思”伴他65载

（接上期）爱的火花再遭冰雹在日思夜盼中,1945年5月的一天,卜乃夫真的盼到了刘雅歌出现在西安,她告诉他：麦气量狭小,为人自私,他们常吵架,他联合兄嫂,不断对她施加压力,甚至诱惑,逼他们尽早结婚,而她又不愿意,于是借口母亲身体不适回到了西安。刘雅歌的话使卜乃夫一扫心头多日的阴云,他又震奋起来,娓娓向她叙发起感情：＂我常常回忆你,像回忆一片奇异的色彩。这些日子,你像一尾金鱼,游在我记忆的水池里,每一个夜里,我都看见你的色彩……＂看见卜乃夫这个正在盛名的作家又匍伏在自己的石榴裙下,刘雅歌欢娱地笑了。     

回肠荡气生死情(下)——张文秋回忆录之三

张文秋一出狱,就被党的地下组织接走,又马上派人将她送到上海回中央去。护送她的同志按照党的安排和刘谦初的托咐,让她一到上海就直接去了谦初的同学知交兼战友、翻译家董秋斯同志家里。董秋斯夫妇对她姐妹相称,亲如家人,使她这个长期无家的革命流浪者,享受到了难得的温暖,她的身体也渐渐得到康复。她临产时,中央又安排她进了红十字医院,顺利地生下了一个女儿,这就是思齐。 她带着思齐出院后,仍然住在董秋斯家,只是每当张文秋与思齐独处时,总是难以抑制地思念着还在狱中的谦初。自己和女儿正享受着无比温馨的同志爱与党的关怀,他们的亲人却依然忍受着敌人的摧残折磨。文秋想,自己作为妻子不能与丈夫同甘,就该与他共苦。她真想立刻飞到谦初身边,为他分担一切苦痛。     

“闻过不怒”境界

孟子说：＂子路,人告之以有过,则喜。禹闻善言,则拜。大舜,乐取于人言以为善。＂亚圣的这些话,是赞赏三位历史名人的——他们都能闻过则喜,改正错误,汲取别人的长处来行善。一般俗人,很多情况下奉行＂被毁则报,被誉则默＂信条——这被鲁迅说成是＂人情之常＂。当然＂毁人＂过分了一些,被毁者＂报＂之,难免。     

当喜儿遇到鲁四——鲁迅对封建伦理糟粕的揭露和批判

《祝福》和《白毛女》都是讲女人的悲惨故事。《白毛女》中喜儿的悲剧在于她无法选择自己所处的困苦环境,她需要别人的拯救;《祝福》中祥林嫂的悲剧则不同,祥林嫂的悲剧源于旧的伦理道德,无论她所处的生活环境能否改变,只要她处于旧时代的伦理道德之下,谁也救不了她。通过《祝福》和《白毛女》的比较,鲁迅先生揭露和批判封建伦理糟粕＂如匕首＂＂如投枪＂的风格和胆气,可见一斑。