论近代中国女权思想的政治化倾向

与西方近代女权主义相比较,近代中国女权思想有着强烈的政治化倾向:“女性解放”被视为实现民族解放和阶级解放的工具和手段.这一特色的形成并非偶然,它是植根于中西特殊的社会文化土壤和历史背景,对近代中国妇女运动的发展有着深刻的影响.     

中国传统文化对现代妇女自我意识的影响

妇女解放,其实质是妇女自我意识的觉醒和提高,自我价值的完全实现。中国传统文化对现代妇女自我意识的消极影响很大,因此,启发女性自我意识,促成女性向社会展示自身价值是当代女性解放的核心任务。而正确认识和分析中国传统文化对妇女自我意识的具体影响乃是其前提和关键。 一、中国传统文化导致了妇女主体人格的失落,自我意识的缺乏 人的自我意识随着其社会地位的变化而变化,即建立在一定的政治、经济、思想文化的基础之上。在远古时代,男子和女子曾是平等的社会主体。随着私有制和阶级的出现,父权制代替母权制,女性逐渐失去了人类主体的地位,而成为被压迫     

马克思主义的女权主义对资本主义的批判及其启示

女性问题研究在每个时代都有其重要而独特的意义。马克思主义的女权主义是在20世纪中后期由女权主义理论突出重围,抓住契机,与马克思主义相结合而形成的具有时代特色的新的理论体系。马克思主义的女权主义理论以实现女性的解放和全面发展为目标,从经济、政治、社会制度以及时代发展各领域对资本主义展开系统、全面、深入的批判。马克思主义的女权主义对资本主义的批判告诉我们,要在尊重差异基础上赋予女性更多权利,充分肯定女性价值,努力促进妇女解放运动的国际联合。     

女性在发展文化生产力方面的重要作用

妇女是推动人类社会发展进步的伟大力量 ,中国是世界人口大国 ,占总人口一半的女性是重要的人力资源。女性不仅是推动我国经济发展的重要力量 ,而且女性群体的特殊性决定了女性在发展文化事业上更有着不可替代的作用。党的十六届四中全会《决定》提出关于“解放和发展文化生产力”的要求 ,为妇女工作进一步拓展提供了新思路 ,充分发挥妇女群体在发展文化生产力方面的作用 ,对于增强全社会的创造活力 ,构建社会主义和谐社会有着重要意义。　　一、提高女性自身素质 ,是发挥女性作用的基础　　文化生产力在当代不仅已经成为综合国力的构成要素…     

阿伦特女权主义思想辨析

阿伦特的女权主义思想存在诸多争议。批评者认为,她强调公共领域而忽视私人领域,这说明她更加崇尚男权,是一个"男权主义者"。但也有一些女权主义者试图挖掘其女权主义思想。阿伦特思想是深刻的,她看到了一些女权主义者的弊端,而羞于与之为伍。她强调要承认差异、承认多样性,实现女性的真正解放;强调增强社会团结的能力,争取女性的彻底解放。     

当代西方女权主义理论简介

60年代,西方的女权主义再次兴起,逐渐形成了众多不同的理论派别,主要有以下几种: 马克思主义女权主义 该理论认为,自由女权主义是不可能实现的。恩格斯的《家庭、私有制与国家的起源》指出,妇女的被压迫产生于私有财产的诞生。阶级制度摧毁了人类社会以前享有的一切平等。因此,资本主义制度本身才是压迫妇女的根源,而不仅仅是男性占上风的社会行为规则。如果妇女要解放,就必须用社会主义制度取代资本     

谈谈影响妇女成才的原因及对策

中国女性挣脱封建枷锁的桎梏走上解放之路已有半个世纪了,党和国家为妇女成才创造了许多条件,大批女性人才脱颖而出。但是由于种种原因,占有全国总人口一半的中国女性成才的人数远远少于男性,究其原因,有客观原因,也有主观原因,有历史的原因,社会的原因,也有妇女自身的原因。     

咱家的几女党员

在那“只知其母，不知其父”的母系氏族社会里，女性拥有绝对的权威，处于中心和统治地位。随着社会发展，男耕女织带来男尊女卑，“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”、“女子无才便是德”、“嫁出去的女儿，泼出去的水”等封建思想，把中国妇女的尊严和命运推向万恶的深渊，使她们遭受极端的歧视和冷漠。中国共产党解放了中国的女性，实现了男女平等，维护了妇女的权利。     

省妇联组织研讨面向21世纪女性道德文化

1997年5月至10月，山东省妇联、省妇女理论研究会与三株生态美在全省联合举办“生态美杯面向21世纪女性道德文化”研讨活动。此活动实行有奖征文，发动社会各届围绕“儒家文化与山东妇女的发展”“市场经济体制与妇女思想文化观”“家庭美德与传统文化”“母教对文化发展的贡献”“社会转型期女性理想人格的构建”“女性思想道德建设的途径”等问题进行深入研讨。省妇联组织研讨面向21世纪女性道德文化     

抗议与发现──西方女权主义文学批评的蕴涵

六十年代末出现的女权主义文学批评及其随后的发展，就是当代女权运动从政治层面转入文化深层以探索真正的女性本质的尝试。女权主义批评家往往能够尖锐地看出文学作品和文学批评中对妇女形象的歪曲和性别歧视，从抗议和批判中发现真正属于女性的自我意识，赋于它全新的意义并给于重新定位。     

中国传统伦理思想对女性人格的构建及反思

中国传统伦理思想对女性人格的构建 ,既有消极的丧失自主性和人格的不完善性 ,又有厚德载物、知书达理的积极性特点 ,同时还有相对的自主性特点。中国女性要想建立独立自主的人格 ,需要从文化的历史造就中批判取舍 ,从而完成一个自我整合的过程     

人性的解放与当代中国社会

人性是人的本质特性,人性的解放过程也就是人的解放过程,人性的解放,实现于它与社会和自然相互作用的过程之中.因此,研究人性的解放与当代中国社会发展的关系,有着重要的理论和实践意义.     

论"中国特色社会主义理论体系"

党的十七大提出了"中国特色社会主义理论体系"的新概念,它首先是与传统科学社会主义相比较意义上的发展与创新.传统科学社会主义强调它是无产阶级的解放的科学说,中国特色社会主义则凸显它是现实的人的解放学;传统科学社会主义强调只有依靠无产阶级专政才能建设社会主义,中国特色社会主义则强调完全可以依靠人民民主建设社会主义;发展中国特色社会主义的理论体系和实践形式包括:改革开放是动力基础,贯彻科学发展观、构建和谐社会是基本途径,各阶级、阶层的和谐与和睦是社会阶级基础,多种所有制共存发展和全民共同富裕是社会经济基础,制度公正和社会公平正义是社会政治基础.     

用发展着的马克思主义指导新的实践

江泽民同志“5·31”讲话鲜明地提出“用发展着的马克思主义指导新的实践”。这一论断充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质,揭示了解放思想、实事求是是引导中国社会不断前进的强大思想动力。面对国际国内发生的重大变化,努力推进马克思主义实现更大的发展,是建设有中国特色社会主义的时代要求,只有始终“弘扬与时俱进的精神”,才能更好地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。     

论“解放思想“与我国小生产文化心理的当代转型

思想的解放在当代中国人的文化心理层面上,就是我国小生产文化心理的当代转型.解放思想和我国小生产文化心理的当代转型在认识论、价值观、方法论上是一致的.二者的最终归宿都是人的发展.     

解放思想与中国特色社会主义理论体系创新

改革开放以来，解放思想不仅被赋予深刻的内涵，而且具有重要的现实针对性。解放思想是中国特色社会主义理论体系形成和发展的先导，是新时期发展中国特色社会主义的一大法宝。因此，发展中国特色社会主义需要我们继续解放思想，这是科学发展观的根本要求，也是发展中国特色社会主义的本质体现。     

改革开放以来的五次重要思想解放及其积极成果

中国的大改革、大开放、大发展、大进步，始终是在解放思想的过程中不断得到推进的。30年来，对我国改革开放和现代化建设产生过重大影响的思想解放主要有五次，并都取得了积极成果。要长期坚持和不断发展中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，必须继续解放思想。     

解放思想就是解放生产力

三十年改革开放历史的实质内容就是解放思想、解放生产力。三十年的历史，解放思想是先导，改革开放是动力，解放生产力和发展生产力是总的要求，在此基础上，形成和发展了中国特色社会主义。     

中国文化背景下的社会工作赋权:文化相关性与本土化策略

赋权是社会工作领域的重要概念和实务方法。在中国文化背景下对案主进行赋权需要充分考量中西文化的差异,采取具有文化相关性的本土化策略。我国传统文化中的"赋权""权利""道法自然""无为"等思想与西方文化中的"个人主义""权利"观念存在显著区别。由此,在对个体进行赋权过程中应检视个体自我意识与家族意识的关系,对个体进行赋权的同时应强调案主的主体性。此外,通过引导案主觉察自身所处的客观环境,提高他们的自我意识、注意力与移情能力,在此基础上承担自我责任,进而推动问题的解决。     

我国经济体制改革的主要历程及宝贵经验

十一届三中全会开启了改革开放的历史新时期。在这场历史上从未有过的大改革大开放中，党领导全国各族人民坚持解放思想，实事求是，大胆实践，积累了宝贵的经验。