全面从严治党的三重审视

全面从严治党思想,是十八以来党的建设的创新性成果。需要从哲学底蕴、基本原则和宝贵经验三个层面对全面从严治党予以审视:全面从严治党思想的哲学底蕴主要体现在实事求是的唯物论底蕴、辩证统一的辩证法底蕴、实践史观的认识论底蕴和群众史观的历史观底蕴;坚持循序渐进、常态化和法治化的原则构成了全面从严治党的基本原则;十八大以来管党治党的实践为进一步推进全面从严治党积累了宝贵经验,即坚持继承和创新相结合,坚持党内监督和党外监督相结合,坚持完善和落实问责制度,坚持围绕党的中心任务推进全面从严治党,坚持把全面从严治党作为新常态,不断推进党的建设。     

推动思想建党和制度治党落地生根

<正>党的十八届六中全会聚焦全面从严治党重大主题,坚持思想建党和制度治党紧密结合,把全面从严治党提到了一个新高度。组织部门作为管党治党的重要职能部门,要主动、全面深入学习贯彻全会精神,推进全面从严治党各项要求落细落地。切实增强核心意识,把维护党的领导核心作为最大的政治、首要的纪律。党的十八届六中全会明确了习近平同志的核心地位,     

习近平全面从严治党思想的方法论探析

党的十八大以来,以习近平为总书记的党中央站在坚持和发展中国特色社会主义的战略高度,紧紧围绕全面建成小康社会和实现社会主义现代化的奋斗目标,明确提出了“四个全面’战略布局,把“全面从严治党”作为实现“两个一百年”奋斗目标的重要政治保障和战略举措。习近平关于全面从严治党的思想,不仅包括他在加强党的思想、组织、作风和制度建设等方面的重要论述,而且还包括他关于全面从严治党方法论的重要论断。笔者认为,习近平关于全面从严治党的方法论主要包括以下十个方面的基本内容。     

全面从严治党制度优势转化为治理效能的路径探析

党的十九届四中全会之后制度优势转化为治理效能成为一个重大的理论与现实课题,全面从严治党制度作为坚持和完善党的领导制度体系的重要内容,探析其制度优势转化为治理效能的路径是这一研究课题的重要组成部分.全面从严治党制度的内容主要体现在体系构成、制度相关人、运行环境等三个层面,其优势主要表现为整体性优势、制度相关人的高效执行力...     

坚定全面从严治党的政治自觉

坚持党要管党、全面从严治党是我们党历经千锤百炼而朝气蓬勃的重要原因,是党百年奋斗为什么能够成功的宝贵经验,是未来怎样才能继续成功的根本所在。走好新时代赶考路,必须始终把党的政治建设摆在首位,一以贯之推进伟大的自我革命,始终坚持民主集中制原则,用铁的纪律维护党的团结统一,坚持和完善全面从严治党制度,确保党不变质、不变色、不变味,把党建设得更加坚强有力,始终成为坚强领导核心。     

论习近平政治纪律建设思想的五维意蕴

党的十八大以来,习近平在全面从严治党的历史新阶段就严明党的政治纪律提出了一系列重要论断,形成了内容丰富的政治纪律建设思想,梳理领会习近平政治纪律建设思想的深刻意蕴,概括起来可以从历史、理论、价值、制度、实践的五个维度上系统把握,具体来说主要体现为:坚持传统的治党经验,坚持党性的政治原则,坚持人民的价值宗旨,坚持从严的制度构建、坚持问题导向的现实应对。     

建立健全党内法规 推进全面从严治党

正党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持推进全面从严治党,把思想建党和制度治党紧密结合,修订和颁布一系列党内法规,对于严肃党内生活,筑牢全面从严治党的政治根基,意义深远,为提高全党的凝聚力战斗力提供更加有力的制度保障。建立健全党内法规是全面从严治党重要保障法规制度带有根本性、全局性、稳定性、长期性。规范党内政治生活,加强党内监督,是新形势下加强党     

十八大以来党内法规制度的丰富和发展

十八大以来,党中央把制度治党、依规治党作为全面从严治党的重要内容进行统筹谋划和部署,建立健全党内法规制度,形成了规范系统的具有鲜明中国特色的党内法规制度体系,推动了党内法规制度建设取得新发展。党内法规制度的丰富和发展,主要表现为党内法规制度的制定规则的完善,对党章的修改和充实,党内思想政治教育制度的丰富,党的组织制度的健全,党的作风制度的发展和党的纪律检查体制的改革。全面从严治党永远在路上,制度建设永无止境。要坚持从细从严从实做起,加强党内法规制度建设,不断开创党内法规制度建设新局面。     

把思想建党和制度治党紧密结合起来

<正>坚持思想建党和制度治党紧密结合,是全面从严治党的重要原则,集中体现了以习近平同志为总书记的党中央对建党治党规律的深刻把握。重视从思想上建党,是我们党的显著特点和重要优势;坚持制度治党,是我们党对自身建设正反两方面经验教训的深刻总结,是对现代政党治理规律的遵循运用。当前,贯彻落实全面从严治党要求,把思想建党和制度治党紧密结合起来,对于推进党的建设新的伟大工程、实现党的奋斗目标具有重要意义。     

健全全面从严治党体系 推动新时代党的建设新的伟大工程向纵深发展

<正>把党的建设作为一项伟大工程来推进，并且始终坚持党要管党、从严治党的原则和方针，是我们党的一大创举，也是立党立国、兴党强国的一大法宝。回顾100多年党的历史，党团结带领人民接续奋斗，中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，这个伟大飞跃是改造社会的伟大事业，同时也是改造自身的伟大工程。党的十八大以来，我们把全面从严治党作为新时代党的建设的鲜明主题，提出一系列创新理念，实施一系列变革实践，健全一系列制度规范，推动党的建设这项伟大工程不断深化发展，初步构建起全面从严治党体系。     

社会主义与全球化、反全球化

社会主义进程与全球化进程同步,全球化为社会主义创造了可贵的机遇和条件,社会主义只有在全球化进程中才能实现自己的历史使命。反全球化与社会主义也有某些相容之处,它客观上为社会主义复兴提供了一定的社会力量和外在环境。全球化与反全球化是一矛盾统一体,社会主义要把握二者的有利、有益因素为己所用。     

论儒道思想及其异同

儒家和道家哲学的精神有异曲同工之妙。儒家从“性即心而显诸情”的角度理解人或人性,以“仁性”的实现为前提达成整体性的人格智慧,通过“生命实现之证成”的道德进路,实现和证立其超道德的形上本体。道家亦从人本学和文化批判的角度论“道”。就人文说,道乃即“有名”而见其“无名”之本真;就主体说,人乃在其作分别之状态中“观”道的无分别之“妙”。道家的道论,强调的是在人的修为澄汰之体证中道的全体绽出和澄明。儒道两家的不同点表现在其为学进路的差异上,而其形上境界本无不同。历史上的儒道同源说是有根据的。     

文化传承创新视域下的高校思想政治教育

高校开展思想政治教育工作的重要目的是为了实现文化的传承创新,两者之间是辩证统一的关系。从高等教育的基本职能、大学生思想现状等来看,高校在开展思想政治教育工作时,需要通过以下三个方面加强文化传承创新：一是要增强思想政治教育的人文内涵和底蕴,不断加强校园文化建设;二是要坚持思想政治教育课程改革创新,以文化教育为载体,做到政治性与文化性兼具;三是要坚持以人为本,培养大学生文化自觉和自信,以实现思想政治教育、自我教育双赢。     

消灭与扬弃:马克思和恩格斯对宗教和无神论的态度

宗教是还没有获得自身或者已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。宗教的功能表现在宗教是无情世界的感情和宗教是人民的鸦片两个方面。在马克思看来,对宗教和无神论都应当抱一种扬弃、而不是消灭的态度。恩格斯在马克思之后又继续阐发了这一思想。     

全球化与社会主义及其模式选择

在全球化的背景下,20世纪的社会主义经历了从科学理论到革命实践、从一国胜利到多国胜利的辉煌。苏联的解体、东欧的演变,标志着苏联模式社会主义的失败。实事求是地说,在全球化背景下,苏联模式不仅没有使社会主义优越性充分发挥出来,而且窒息了社会主义的生机和活力,导致了社会主义的局部失败。中国主动加入全球化进程,吸收和借鉴包括资本主义在内的一切人类文明成果,把中国现代化进程与世界全球化趋向相吻合。选择中国社会主义模式不仅要以全球化为背景,从中国国情出发,而且模式的定型是一个摸索和长期的过程。     

榕台两岸的交往与合作

回顾从远古以来直到十一届三中全会前期榕台两岸交往合作的历史 ,阐述新时期榕台交往在贸易、投资、交通、科教、文艺、新闻、宗教、体育卫生等方面的现状及其政治背景 ,并提出促进榕台合作交流的总体性的思考。     

尊重知识、尊重人才，依靠科技发展经济—深圳学习考察心得

11月4日,本次市党校县级理论班安排我们在深圳考察学习半月,通过8个专题的讲座和考察学习,我们深深感到深圳市的各项工作都充分体现了“大社会、小政府”的现代政府理念。深圳有今天的成绩和效率,原因是多方面的,如改革开放早、工     

榕台高新技术产业合作与福州产业结构优化升级

海峡西岸经济区战略提出以来，福州市充分发挥对台区位优势、人缘优势、政策优势，在榕台高新技术产业合作，取得明显成效，有力推动了福州市产业结构的优化升级。但榕台高新技术产业合作仍然存在着技术含量较低，产业关联效应不明显，科技人才支撑不足等问题，并需要采取措施加以克服与完善。     

别样风情——东南亚及港、澳见闻

一个偶然的机会,海外旅行社的一位朋友约我利用春节放假的时间到新加坡、马来西亚、泰国、香港、澳门旅游。我觉得这是一个难得的机会,便很痛快地答应了。     

社会主义民主政治特点及发展探析

民主是社会主义制度的本质要求 ,也是人类社会政治发展的必然趋势。当前 ,我国的社会主义民主政治建设不能超越社会主义的初级阶段 ,而应当在社会经济、文化不断发展的条件下 ,以保持社会稳定与社会政治发展协调一致的情况下 ,逐渐加以推进。一、社会主义民主政治基本内涵及特点没有民主就没有社会主义 ,就没有社会主义现代化。所谓民主 ,从其本源上讲 ,指的是“人民的权利”,“人民的政权”或“多数人的统治、治理。”这就是说 ,民主的涵义与政治制度联系在一起。这一概念出自一千多年前的古希腊的政治学说。一千年后 ,马克思在运用这一概…