思想政治教育要以人为本

思想政治教育具有既能满足促进个体健康成长和全面发展的个体价值又具有能动促进社会的政治、经济、文化发展的社会价值,它最终极价值追求是促进人的全面自由发展。但传统思想政治教育过分强调人的社会价值,忽视人个体价值的实现,且在内容、方法和手段上存在很大的弊端。在二十一世纪时代发展要求现代思想政治教育必须以人为本,在价值定位上要以促进人的自由发展为终极目标。内容、方法与手段上要与时俱进,不断创新。     

人文关怀:思想政治教育的价值追求

思想政治教育的价值就是思想政治教育在促进人的全面发展和社会的全面进步方面的有用性和效用。人文关怀是思想政治教育的价值追求所在,它进一步体现出了思想政治教育在促进人的全面发展和社会进步方面的效用。一方面,思想政治教育要进一步强化育人价值,促进人的自由而全面发展,必然要求注重人文关怀;另一方面,思想政治教育要进一步发挥社会价值,推动经济社会又好又快发展,必然要求注重人文关怀。     

毛泽东思想政治教育理论的人学意蕴

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,运用马克思主义于中国实际,继承和发展了马克思主义的人学思想。围绕着中国人民的自由解放,形成了以人的本质为基础,以人的价值为中介,以人的全面自由发展为核心的人学思想。毛泽东人学思想贯穿于毛泽东思想政治教育理论的各个方面,使得毛泽东思想政治教育理论具有浓厚的人学意蕴它告诉我们思想政治教育要重视人的民主和平等;要重视发掘和实现人的价值;要重视人的自觉能动性的发挥和人的精神的培养;要根据人的特性进行思想政治教育;思想政治教育的目标是实现人的全面发展。为现代思想政治教育理论的发展奠定了深厚的理论基础,也为新时期加强和改进思想政治教育提供了理论和方法论依据。     

大学生思想政治教育过程中学生个体价值的实现途径

当代社会所追求的人是全面发展的人,同时个体的价值追求随社会发展日益凸显,因此思想政治教育中,实现个体价值的重要性也越来越受到重视。对实现大学生思想政治教育个体价值这一问题的探讨有其时代性和紧迫性,具有重要的现实意义。这一问题不仅仅是当前社会发展的需要,而且是大学生思想政治教育的必然要求。     

马克思“现实的人”理论与现代思想政治教育的发展

马克思以“现实的人”为其理论研究的基点,考察与揭示了个体和人类社会的历史发展规律。马克思认为“现实的人”有三个特点：最根本的存在方式是实践;是现实社会关系的存在物;有着许多人的需要。马克思“现实的人”理论是思想政治教育的出发点,思想政治教育应该以人的主体性培养为基础;以和谐人际关系的形成为现实目标;以人的自由全面发展为终极价值取向。     

马克思主义思想政治教育价值取向及其实现

加强和改进党的思想政治工作,除了全党高度重视之外,更重要的在于厘清马克思主义思想政治教育价值取向的理论逻辑。马克思主义思想政治教育价值取向的终极目标是人的自由全面发展,理念支撑是以人为本,实践选择是人文关怀。而新时期实现思想政治教育价值取向的理论要求是坚持党性与人民性;实现路径是坚持以人为本,以人的"生活世界"为出发点以及以人的合理需要为动力。     

军队思想政治教育要重视个体价值的定位与开发

长期以来,在军队思想政治教育的价值问题上,往往只重视强调其社会价值,而忽视了其对个体的价值与意义,从而造成军队思想政治教育个体价值的缺失,制约了军队思想政治教育功能和作用的发挥.重视军队思想政治教育个体价值的定位与开发,是加强和改进新形势下军队思想政治教育的必然要求,是军队思想政治教育价值得到充分实现的根本所在.     

论自由与必然对思想政治教育的意义

科学地理解和把握马克思主义自由与必然的辩证关系,有利于进一步研究思想政治教育的价值、规律、内容及实效性,探求思想政治教育的终极目标,确立人的需要,着重人的个性培养,提升人的价值,从而促进人的全面发展与社会进步。     

论思想政治教育的人本性方法论原则

思想政治教育的人本性方法论原则就是在思想政治教育的各方面、全过程中始终坚持以人为根本、为目的,为出发点和落脚点,以提高人的素质,实现人的全面发展为最高标准.在思想政治教育过程中,满足人的合理需要,坚持尊重人、关心人、理解人、鼓舞人,服务人,实现思想政治教育的社会价值和个体价值的统一,增强思想政治教育的有效性.     

论思想政治教育是一种重要的价值教育形式

传统的教育目标存在着功利性而忽视了人的多方面需要,没有将人的需要摆在起讫点。在教育中引入价值教育,就是要把发现人、关心人、发展人摆在教育首要的位置。思想政治教育从个体的生活实际和现实需要出发,在基于个体生命,指向人的生存;关注个体,完善人格,提升人生境界;倡导创造价值,实现超越,引导走向自由等方面不断地满足了个体的生存和发展的物质和精神需求。关心和发展健全的个体成为了思想政治教育的终极指向,因而思想政治教育成为了价值教育的一种重要形式。     

我国基本公共服务均等化理念的逻辑变迁及其启示

公共服务均等化既是一个社会经济问题,也是一个伦理与政治问题,是人类社会发展到一定阶段的产物。建国后我国基本公共服务均等化经历了由"低水平的平均"到"非均等",再到"均等"的变迁过程,其所呈现出的倒U型变迁轨迹背后蕴含着深刻的政治、经济和社会文化逻辑。这一历史演进逻辑启示我们,必须坚持正确的发展观导向,奠定良好的经济基础,转变传统的社会观念,以确保我国基本公共服务均等化的顺利推进。     

雷锋精神与社会主义核心价值观——纪念毛泽东“向雷锋同志学习”题词50周年

学习雷锋活动已在中国大地开展了50周年。经历了中国社会50年变迁的今天,雷锋精神并没有过时,雷锋精神是社会主义核心价值观的生动体现。在建设社会主义核心价值体系中,赋予雷锋精神新的时代内涵,不断弘扬雷锋精神是践行社会主义核心价值观的最好载体。     

谋求民生改善和社会改革的更大进展——“十二五”期间社会发展阶段性特征探析

＂十二五＂时期是全面建设小康社会的关键时期,是深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期。此期间我国社会发展具有五个阶段性特征：社会结构的调整进入突破阶段;社会事业的发展将进入起飞阶段;社会矛盾的化解进入攻坚阶段;社会心理的调适进入自觉阶段;社会管理的运作进入创新阶段。这些阶段性特征是科学制定和实施＂十二五＂规划和社会政策,谋求民生改善和社会改革取得更大进展的现实条件。     

从“强制治理”到“合作治理”——区域警务合作治理理念转型探析

当前,我国区域警务合作开展主要是依靠上级政府强制展开的。这种治理方式对于完成特定的警务任务有着显著的效果,却也存在着非制度化、形式化、短期化和唯上级化等弱点。合作治理是一种以合作博弈为理论基础,寻求以地方政府为主体,建立合理规则为主要合作机制的治理理念,具有更高的社会治理效果。为了进一步提高区域警务合作的治理效果,有必...     

涂尔干“社会团结”思想解读——读《社会分工论》

涂尔干的《社会分工论》创作于西方国家从前现代社会到现代社会的转型期,其思想对于当代中国的社会转型来说,或多或少地可以作为借鉴。社会团结及其两种类型是该书的主线,作品深入讨论社会团结的类型特征、历史转变和社会团结的精神基础、法律保障及其威胁因素,展示出涂尔干对社会整合与和谐的终极学术关怀,这对当前我国社会转型和发展具有一定的指导作用。     

论我国农村土地收益制度现状与改革

"三农"问题是我国建设社会主义新农村的核心问题,我国当前处于社会转型的重要时期,农村土地收益分配体系的健全关系到当代中国的经济发展、社会稳定乃至国家安全各个方面。但因对当前农村土地收益分配制度研究缺乏系统性,我国目前在这方面存在很多问题,主要表现为土地产权残缺、土地税费体系混乱、土地流转程序不规范、土地征收标准失衡等。全面把握分配主体之间的博弈关系,根据党的"十八大"精神提出相关对策建议,解决这些问题应采取规范土地产权制度、规范土地租、税、费制度、规范土地收益分配制度及完善相关配套制度的措施,使之能平衡各主体间的土地合理收益分配。     

当前个人极端暴力事件研究分析———以“失意群体”为视角简

在社会转型的特殊历史时期,“失意群体”已成为当前我国个人极端暴力事件的主要制造者。“失意群体”制造的个人极端暴力事件背后,是社会结构剧烈变动所造成的一系列社会失范现象,以及由此引发的个人心理、行为的失调及社会控制功能的弱化,并在此基础上产生背离性越轨行为。基于默顿的越轨社会学理论,对“失意群体”的疏导与调控亟需从根本上消融“失意群体”产生的社会基础,即对收入调节制度、社会流动机制、社会保障制度、利益表达机制、法律救济途径等进行再建构,以达到利益的均衡、社会的稳定和谐。同时,要充分发挥社会控制的综合协作功能,强化多元社会控制,并采取更有针对性的化解策略,以逐步减少此类事件发生的概率。     

改革开放以来我国青年研究的发展历程及研究的重点与热点

本文将改革开放以来我国青年研究发展历程概括为八十年代初期以问题研究为导向的研究第一阶段、八十年代中期以学科建设为主攻方向的研究第二阶段和进入九十年代以来用实证手段对青年状况进行宏观描述,并试图建立青年研究的指标体系的"准规范研究"第三阶段三个阶段,分析、总结了改革开放30年来,我国社会转型最为突出的表现及对青年一代的影响,在此基础上提出来了社会转型时期我国青年研究的重点和热点     

从“女汉子”热看当代女性青年的社会心态

“女汉子”是社会现实影响下的女性青年亚文化和女性社会角色定位,这些女性青年出身平凡却心存梦想,因孤独无依而渴望爱情,性格泼辣却为人善良,“女汉子”一词语义泛化,褒义色彩日益浓厚。后现代主义与女性主义社会思潮的熏陶、艰辛的生活现实、新媒体的发展和大众传媒的隐喻功能以及“女汉子”的自我角色认同和网络狂欢,导致“女汉子”热迅速爆发。“女汉子”热是女性主义在当代中国影响的结果,是一种社会进步。它将在促进社会发展、彰显女性独立人格、净化拜金主义婚恋观、缓解社会养老问题等方面发挥一定的作用。     

论青年志愿行为的社会引领效应

志愿服务是青年现代社会参与的有效方式,青年参与志愿服务不仅满足自身成长和发展的内在需求,而且能够有效地作用于全社会。青年通过志愿行动产生社会行为引领效应;青年倡导志愿精神产生社会价值引领效应;青年传播志愿文化产生社会风尚引领效应。青年在参与志愿服务中产生的“奉献、友爱、互助、进步”精神正成为全社会的普遍诉求,引领和推动着我国志愿服务事业的发展。