中国式现代化“中国特色”的政治经济学意蕴

一个国家现代化模式的选择由该国社会制度、历史文化、生产力水平、发展要求等复杂因素综合决定。中国式现代化以其独有的价值取向、经济特征、政治优势、动力机制，决定中国现代化发展基本范式、经济组织方式。中国式现代化既不是对传统社会主义现代化的“再版”，也不是对西方资本主义现代化的“翻版”，而是兼具“中国特色”和“一般特征”的现代化全新道路。从政治经济学视角分析中国式现代化的“中国特色”，集中呈现为：人口规模巨大的现代化以生产力高质量发展为根本前提，以“大多数人”的现代化超越“少部分人”的现代化；全体人民共同富裕的现代化是社会主义基本经济制度的应有之义，以“以人为本”的现代化超越“以资为本”的现代化；物质文明与精神文明相协调的现代化是社会高质量发展的重要内容，以“全面发展”的现代化超越“发展失衡”的现代化；人与自然和谐共生的现代化是社会主义现代化生产范式变革的内在要求，以“绿色-发展”协同共进的现代化超越“经济-生态”二元对立的现代化；走和平发展道路的现代化是构建新发展格局和人类命运共同体的现实遵循，以“和平发展”的现代化超越“霸权崛起”的现代化。     

主体、制度与价值:以治理现代化推进中国式现代化的逻辑

中国式现代化何以可能是对中国式现代化的进一步学术追问，这要求从国家治理层面作出符合中国经验事实与改革逻辑的系统性回答。从主体逻辑来看，党、政府与市场的内在关系成为中国国家建构的组织保障；从制度逻辑来看，通过坚持和完善中国特色社会主义制度并转化为治理效能，进而处理好改革、发展、稳定的辩证关系；从价值逻辑来看，发展全过程人民民主、建设人民城市等一系列国家治理鲜活实践深刻反映了坚持以人民为中心和驾驭好资本的价值底蕴。中国共产党在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中，不仅在理论上打破了西方治理理论窠臼，而且在实践中以治理现代化推进中国式现代化，并以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。     

“中国式现代化”世界历史意义的先行进驻

马克思世界历史理论以人类性关怀为出发点，以共产主义为价值导向，以科学社会主义为实践道路。把“中国式现代化”作为马克思主义世界历史理论的重大范畴来理解会看到，马克思的世界历史理论先行赋予“中国式现代化”以“社会主义—共产主义”的本质规定，这一本质规定使中国式现代化不仅以中华民族伟大复兴作为价值导向，同时以人类命运共同体作为更高的价值导向。这一价值导向体现在“人类命运共同体”相对于“中国式现代化”所具有的逻辑先在性。中国式现代化的世界历史意义便不是“后天”加给它的；相反，它的世界历史意义是“先行”进驻中国式现代化的。     

中国式现代化本质要求的四重维度

中国共产党领导的社会主义现代化，为中国式现代化道路界定本质属性；坚持以人民为中心，揭示中国式现代化道路的主体力量；以“五位一体”统筹推进为实践要求，指明中国式现代化道路的发展路径；以构建人类命运共同体推动世界共同繁荣发展，创造人类文明新形态，彰显中国式现代化道路的世界贡献。从属性维度、主体维度、实践维度、世界维度四重维度来领会和把握习近平关于中国式现代化本质要求的丰富内涵，对于以中国式现代化推进中华民族伟大复兴具有至关重要的意义。     

中国式现代化话语超越西方现代化话语的逻辑理路

中国式现代化话语建构的当务之急是要对西方现代化话语进行彻底批判与反思。西方现代化话语体系的形成有着深厚的文明根基和社会背景，是普遍主义在现代国际社会中演化出的表现形式，反映了西方资本主义社会的等级特性和殖民特征。西方现代化话语体系形成的关键在于资本与国力的合谋，深刻体现了西方国家物质力量在国际社会中的统治地位。西方现代化话语体系的形成依托于西方现代化理论的支撑。马克思主义中国化时代化理论的指导、中华优秀传统文化的创造性转化、对西方现代文明的批判性反思，实现了中国式现代化话语对西方现代化话语的理论超越。在实践中，则表现为共同富裕超越两极分化、全过程人民民主超越竞选制民主、文明共存超越文明优越、环境保护超越资源掠夺。中国式现代化话语凝聚了中国现代化发展的成功经验，形成了对西方现代化话语的解构、批判和超越力量，是一种更高形态的人类现代化话语形态。     

中国式现代化的建构机理、时代精神与实践要求

中国共产党领导人民坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。中国式现代化是由马克思主义现代化理论给予本质规定、中华文明优秀传统加以深厚滋养、人类现代化优秀文明成果提供有益养分、中国特色社会主义实践所催生的现代化。中国式现代化蕴含着鲜明的时代精神，包括以人民为中心为核心价值、以系统性的协同发展和整体推进为基本方式、以全人类共同价值为主要导向。中国式现代化的实践要求：在领导主体上，坚持和加强党的领导；在经济社会发展特别是经济发展上，以推动高质量发展为主题；在方法论上，坚持系统观念这一基础性的思想和工作方法；在风险防范上，统筹发展和安全；在人的发展上，扎实推进全体人民共同富裕；在人类进步事业上，积极推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。     

人类文明新形态的参照系、本质及整体图景

社会主义中国创造了人类文明新形态，人类文明新形态之“新”,其参照系之一是西方现代性文明。西方现代性文明是经由西方率先开启的现代化历程所形成的首个现代性文明，但“先发”并不意味着“唯一”,文明自身的历史运动规律与范式多样性赋予了现代性文明以多样性、人类文明新形态以合理性。人类文明新形态以马克思主义实践思维的辩证法思考问题、制定方案、推动发展，从而规避西方现代性之觞，实现超越。人类文明新形态依托于中国式现代化道路而存在，二者互为表里，不可偏废。中国式现代化道路的后发性决定了人类文明新形态作为全新的现代性文明，离不开西式现代性文明的参与和建构。中国式现代化道路是中国共产党领导的社会主义现代化道路，因而人类文明新形态是社会主义现代性文明。中国式现代化道路是立足中国自身具体实际形成的现代化道路，因而人类文明新形态是中国式现代性文明，是现代性文明的中国样态。人类文明新形态整体图景涵盖中国和世界两个维度，其中国维度表现为中国特色社会主义现代化事业“五位一体”总体布局所囊括的“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明”之综合，其世界维度表现为构建以“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁...     

中国式现代化道路的科学内涵、基本特征与时代价值

中国式现代化道路溯源于近代以来中国现代化艰辛探索的历史进程,是中国共产党立足本土具体实际,经过革命、建设和改革的历史性积淀所逐步形成与发展起来的成果。中国式现代化道路以现代化作为实现民族复兴的载体,以"五大发展理念"作为指导原则,以"五位一体"统筹现代化战略布局,以"两步走"作为现代化的战略规划。中国式现代化道路是深刻扎根中国本土的现代化实践,人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路构成了其显著特征。中国式现代化道路是既从民族立场出发又彰显世界维度的全新实践,有效消解了西方现代化的话语霸权,为广大后发民族国家独立自主探索符合自身实际的现代化道路提供了"中国方案",超越了西方现代化的资本形而上学特征,从而创造了人类文明新形态。     

人与自然和谐共生：中国式现代化的理论借鉴、生态反思和实践创新

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征。它基于马克思主义生态思想对资本主义现代化的批判，并以西方国家的生态改良为镜鉴，同时合理吸收了中华传统的生态文明智慧。人与自然和谐共生的中国式现代化顺应人类文明发展规律，以“生命共同体”理念为导向，践行“生态生产力”发展观，实现了对资本主义文明的生态超越。新时代在党的领导下，坚持以人民为中心的价值追求，开展全方位、全地域、全过程的生态环境治理，推动经济发展与环境保护相协调的绿色发展，不断完善生态文明制度体系，在人类命运共同体理念下推进全球可持续发展，走出了一条极具特色的人与自然和谐共生的中国式现代化道路。     

中国式现代化彰显人类文明新形态的品质向度

中国式现代化从理论到实践，是中国共产党领导人民独立开创出来的，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的鲜明特色。中国式现代化道路，破解了人类社会发展的诸多难题，摒弃了西方以资本为中心的现代化、两极分化的现代化、物质主义膨胀的现代化、对外扩张掠夺的现代化老路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为人类实现现代化提供了新的选择。中国式现代化坚持人民至上，彰显了人类文明新形态的人民性；坚持共同富裕，彰显了人类文明新形态的公平性；坚持两大文明协调发展，彰显了人类文明新形态的协调性；坚持人与自然和谐共生，彰显了人类文明新形态的规律性；坚持和平发展，彰显了人类文明新形态的包容性。中国式现代化塑造了全新的人类文明新形态，充分彰显了人类文明新形态的超越性、原则性、生成性和示范性，为21世纪世界现代化和人类文明进步指明了正确方向。     

中国式现代化承载的世界历史主题北大核心

着眼于中国,中国式现代化的主题是建设社会主义现代化强国和实现中华民族伟大复兴;着眼于全人类,中国式现代化的主题是推动世界历史的和平与发展。西方资本主义文明坚持形而上学的文明观,必然导致“西方文明中心论”“文明冲突论”,并在这一文明观下建构“东方从属于西方”的世界格局,破坏了“和平与发展”的世界历史主题。21世纪马克思主义世界历史理论超越了西方形而上学文明观,以中国式现代化为现实依托,坚持辩证文明观,致力于弘扬全人类共同价值,推动构建人类命运共同体;发出“全球文明倡议”,创造人类文明新形态,从而坚强地捍卫了“和平与发展”的世界历史主题。     

公共性视域下中国式现代化对西方现代性的超越

现代性批判和反思是当前理论界重点关注的问题域之一。马克思恩格斯对现代社会中资本逻辑盛行、人的主体性膨胀、社会理性分裂等西方现代性问题予以前瞻性揭示与批判，并指出解决方案只能是彻底摧毁资本主义制度。中国共产党领导的中国式现代化，以维护公共利益为价值取向，扬弃了西方现代性内在的资本逻辑，以引导“公共人”成长来发扬人民主体性，其内含的公共理性实现了工具理性与价值理性的辩证统一，创造了人类文明新形态。中国式现代化的道路选择和制度设计使其与西方资本主义现代化之间有着本质差异，这为我们反思西方现代性以及人类探索现代化道路提供了中国智慧和中国方案，贡献了中国力量。     

中国式现代化人本价值建构的理论根基、实践进路与价值旨归

中国式现代化是坚持以人为本的现代化,是异于西方现代化的中国逻辑、中国智慧。从人本价值的建构维度考察中国式现代化,马克思主义的人本价值思想、中国共产党人民至上的价值理念、中华文化以人为本的价值原则共同构成其理论基础。执两用中的资本态度、富民强国的道路演进、人本传统的“创造创新”、命运与共的人类情怀构成其实践进路。人中心对物中心的超越、统一主体对单一主体的超越、中国道路对西方模式的超越集中彰显其价值旨归。     

中国式现代化背景下“人民性”的价值论诠释

人民性是马克思主义的本质属性,也是中国式现代化图景不同于西方现代化的基本底色,含有深刻的价值论意蕴。中国式现代化恪守人民主体地位,在政治、经济、文化、社会等层面形成了对人民主体地位多维度、全方位的保障,打破了西方现代化过程中资本逻辑对人民的宰制;始终秉持人民至上的价值原则,视人民为发展的出发点与落脚点,在历史与现实、理论与实践等多重维度展现出最广大的人民性,实现了对资本至上价值原则的超越;以满足人民美好生活的需要为价值目标,在既有生产力的基础上改善人与自身、人与自然、人与社会之间的关系,扬弃了导致人的片面发展的传统现代化道路,开启了人民全面发展、社会全面进步的现代化新境域。基于价值哲学解读中国式现代化的人民性,有利于凸显中国式现代化在价值层面对西方现代化模式的突破与超越。     

超越西方现代化：中国共同富裕的内在逻辑与现实优势

西方现代化是以资本为中心的现代化，这一现代化尽管促进了物质财富的快速增长，然而资本逻辑对经济、政治、社会的全面主导不仅造成难以遏制的两极分化，而且导致财富创造与人的发展相背离。中国式现代化作为后发国家现代化具有鲜明的反思与超越性，是在致力于摒弃资本主义现代化弊端的基础上，以社会主义创造人类文明新形态的现代化新道路。共同富裕作为中国式现代化的本质要求，以社会主义的制度规定、以人民为中心的价值取向和五大文明协调发展的文明形态，在制度、价值和文明三个层面形成了超越以资本为中心的西方现代化及其两极分化困境的逻辑。中国式现代化的领导力量、制度基础、发展战略和精神力量，为促进全体人民共同富裕提供了现实优势和根本保障。     

现代化新路与全人类共同价值——对中非合作发展普遍意义的讨论

在20世纪现代化历史进程中，存在两种截然不同的发展道路：一种来自某些发达国家，“损人利己、充满血腥罪恶”，“给广大发展中国家人民带来深重苦难”；另一种则来自包括中国在内的广大发展中国家，通过独立自主、团结互助建设强国家，谋求广泛的平等与发展的实践探索。过去西方中心的发展观、现代化理论极大地遮蔽了这条来自发展中国家的自主现代化历史脉络及其内部的思想资源。因此，本文希望将讨论视野拓展到与中国具有类似历史经验的“第三世界”国家，特别是非洲国家的历史、实践与理论资源中，理解“第三世界”对现代化“新路”的探索，并尝试建构性地讨论从这条脉络中浮现的具有普遍意义的“全人类共同价值”。     

基于中国式现代化的志愿服务伦理价值分析

党的二十大报告强调以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，而志愿服务则是推进中国式现代化的重要力量，可以凭借其优势在中国式现代化建设中彰显独特的伦理价值。具体来说，在推进中国式现代化建设的过程中,志愿服务的伦理价值至少可通过以下五个方面体现出来：一是促进经济发展；二是促进劳动幸福；三是促进公民道德建设；四是促进国家安全和社会稳定；五是促进人类命运共同体构建。     

中国式现代化的政治伦理意蕴

中国式现代化蕴含着深刻的政治伦理意蕴。在政治价值理念上，中国式现代化坚持“人民至上”，实现了对西方式现代化的价值性超越；在政治制度伦理上，中国式现代化将正义作为建构和完善政治制度的根本标准，彰显了中国特色社会主义制度的巨大优势；在政治组织伦理上，中国共产党始终加强执政正当性和有效性建设，锻造了中国式现代化的坚强领导核心；在政治主体伦理上，中国式现代化持续推进社会主义精神文明建设，人民道德水准和文明素养不断提高。全面理解和运用中国式现代化的政治伦理意蕴，有助于揭示和把握中国式现代化取得成功的内在机理和根本锁钥，有助于贯彻落实中国式现代化的本质要求，确保以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴行稳致远。     

中国式现代化的“五大文明”彰显人类多维解放——基于马克思自由解放视域的微观考察

中国式现代化彰显和实践了马克思人类多维解放思想。马克思人类解放思想是对其哲学人类学视角的运用，该视角从总体上关注人类整体的生存和发展状况，揭露出资本统摄下的资本主义文明仍属于异化的文明样态，只能完成政治解放；中国式现代化在扬弃资本的基础上，贯穿人类逻辑，将人类整体及其发展作为主体、本位和旨归，切实推进人类自由解放，是对启蒙时代的解放概念的重构。中国式现代化内蕴了五大文明，分别对应马克思人类解放思想中的五维解放，以实现人的多重自由。五大文明和五维解放之间互动共生并和谐发展，合构为社会文明系统和人类解放体系，最终历史性完成人的自由全面发展，在自由王国中实现人类幸福。     

中国式现代化道路蕴涵的人民特质探析

人与劳动相斥产生以资本为逻辑的西方现代化道路，人与劳动相同产生人民至上的中国式现代化道路，可见人民特质成为中西方现代化道路的本质区别。中国式现代化道路蕴涵的人民特质，主要体现在其理论逻辑与实践逻辑当中。一方面，把握历史唯物主义基本立场和观点，从人民性、民族性和世界历史性三重维度出发，阐释中国式现代化道路的丰富内涵，构成了中国式现代化道路的理论逻辑。另一方面，以中国共产党领导为根本保证，以保障和改善民生为价值导向，以人民成为最终的评判者，构成了中国式现代化道路的实践逻辑。