当代云南民族识别的学术回顾

新中国成立之后云南的民族识别,是为了实现民族平等而进行的一项政治性学术工作,从学术史和当代民族史的视角对民族识别的研究不太多,至今还没有从宏观总体的学术总结。从对云南民族识别的研究进行基本的分类和学术回顾,可以看出云南的民族识别是云南当代民族史研究的一个重要内容,同时也是马克思主义民族理论中国化实践的成功范例。     

民族识别与主体自觉——费孝通先生的关怀及其对解决历史遗留问题的当代价值

新中国成立初期进行的全民性民族识别工作,使我国境域内原本具有充分文化属性的族群共同体转型成为强政治属性的国家民族,为新生民族国家民族理论、民族政策的制定和施行积累了极为丰富的地方知识.作为这一工作的主要组织者和参与者,著名社会学家费孝通先生给予了充分关怀.其“充分尊重主体自觉选择身份”的慧思,不仅为20世纪50年代开始并持续至80年代末期的民族识别制定了“名从主人”的工作原则,科学识别出构成“中华民族多元一体格局”的55个少数民族实体,而且对过去民族识别过程中不同程度地遗留的但在当代社会由于受多重利益关系诱导而表现得尤为突出的“名不符主”、“主不从名”进而诉求“再度识别”的问题也具有充分的解释力.     

对贵州民族识别工作的探析与思考

中国自19世纪50年代开展民族识别工作以来,取得了举世瞩目的伟大成果。但就身处于西南边陲的贵州省而言,虽然也在民族识别工作的进程中努力探索并奋斗了60多年,但仍旧有数十万人的未识别民族存在,这既有历史的客观原因,也有主观认识上存在的问题。因此,对贵州民族识别工作的探析与思考就显得尤为重要。     

贯彻落实民族政策，“正确”应居首位

从目前情况看，影响能否“正确”贯彻落实党的民族政策的，其实并不仅仅在对诸如民族识别、民族区域自治制度和民族优惠政策的解读上，而是已经上升到平等观、发展观和国家观等带有根本性的世界观和方法论层而。     

庄学本西康民族文化考察研究

作为摄影家的庄学本通过其影像记录了西康民族文化的风貌,其对西康民族文化考察著述同样也蕴含着重要的学术价值与现实意义。文章从民族文化史的角度梳理了庄学本对西康民族文化考察的历程,重点阐释庄学本由一个摄影家到民族学研究者的转变轨迹,在此一过程中着重探讨了庄学本西康民族文化考察的重要时代意义与学术价值。     

二十世纪三、四十年代的民族文学思潮——以民族主义文艺运动、民族形式大讨论、战国策派民族文学运动为例

二十世纪三、四十年代,民族文学思潮成为主要文学思想和创作潮流,本文从汇聚成思潮的重要支流中选取民族文艺运动、民族形式大讨论、战国策派民族文学运动进行考察,指出民族文学思潮提倡文学采取民族形式,表达民族意识,充分发挥了文学作为思想武器在凝聚民族力量抗击外侮上的作用,有极高的思想史、文学史价值,对当代文学的发展也有一定启示。     

民国时期西南民族的识别与分类

民国时期的西南民族分类,一方面继承了中国古代以来的民族分类传统,另一方面又受到近代西方学者建立在语言学、民族学基础上的分类方法的影响.可以看到,民国时期,从事民族研究的知名学者,先后都尝试着对西南民族进行识别与分类.此外,随着国内、国际政治环境的变化,民国中央政府和西南地方政府也先后对西南各省的民族情况进行了调查.然而纵观整个民国时期,无论是学者还是政府部门,对西南民族究竟有多少种并没有形成一致的看法,而这是与当时国人的民族思想和国家观念密切相关的.     

走中国特色解决民族问题的正确道路 学习习近平总书记重要讲话精神的体会

2014年9月,习近平总书记在中央民族工作会议上发表了重要讲话,深刻阐述了当前和今后一个时期我国民族工作的大政方针,集中体现了党的十八大以来党中央关于民族工作的重大战略思想和重大理论观点,是做好新形势下民族工作的纲领性文献,为我们正确处理民族问题提供了行动指南和根本遵循。2015年1月,习近平总书记到云南考察     

我国西部民族地区巨灾保险立法探析

我国西部民族地区多处于自然条件恶劣、灾害类型繁多及灾害发生频率较高地区。自然灾害的发生已成为西部民族地区经济社会可持续发展的一大障碍。从巨灾保险立法角度出发,在考察西部民族地区自然灾害实际情况基础上,探讨我国西部民族地区巨灾保险立法的必要性和可行性,提出了我国巨灾保险立法的若干建议,以促进西部民族地区社会经济与生态环境保护的协调发展。     

民族地区可持续发展的新观念

民族地区可持续发展是一个综合系统 ,需要把它置于更广阔的知识空间来考察 ,建立起坚实的知识支撑系统 ,才能获得持续久远的良性发展。民族地区面临的困境和遇到的障碍与隐患 ,需要从知识层面上阐释其地区可持续发展的新观念     

试论重视民族政治属性的重要性

政治是对事物整体性因素的考察。民族的政治属性代表着民族体应对整体性环境的深层选择。面对全球化的深刻时代背景,选择直接从整体观看民族发展的民族政策,无疑是有利于提高应对迅猛时代变革的有效良方。在这个意义上,所谓民族文化化的去政治性策略,不免缓不济急,不利于应对时代变革。     

跨界民族问题研究:理论与现实

作为一种国际社会现象,跨界民族问题对现代国际关系产生了重要而深远的影响。文章从历史与现实的角度,对跨界民族问题在国际关系中的表现形态在理论上进行了深入的探讨,并考察了其在当前发展变化的新动向,认为要解决好这些问题,需要有着全新的思维方式和正确的策略。     

和合生一:民族地区的社会和谐与文化融合——对新疆地区和谐社会建设的思考

新疆是我国民族关系和民族问题比较复杂的地区。本文通过对新疆地区社会冲突及其治理的历史和现实的考察,从文化的角度对冲突的根源进行解释。认为新疆地区的一些民族和社会冲突与不同民族之间的文化差异密切相关,强调民族地区的和谐与治理不能单纯依靠军事和政治,也不能搞惟经济论,要致力于文化融合这一治本之策。和合生一,文化融合造就一体的社会,即和谐社会。     

中国56个民族的由来 读《中国的民族识别》

正学者们站在各自的立场重新审视这段历史,提出各种问题和看法。这些讨论一方面提供了更多的细节和知识,但另一方面也造成了许多困扰。从做好民族工作的角度,我们应当去了解这些声音,去了解这段历史与当下的关联。一"中国有56个民族",这既是大众熟知的常识,也是今天民族工作的基本前提。但这个说法,是怎么来的?1979年6月6日,国务院发布公告,宣布基诺族为单一民族,为第56个,之后就没有识别认定新的民族,于是,我们有了"56个民族"的说法。基诺族和很多其他少数民族一样,起初并没有现     

老挝的民族识别与划分及其未来发展

文章介绍了老挝不同历史时期的民族称谓和族群划分，对老挝民族识别和划分的最新资料进行了介绍和分析。通过介绍和分析，作者认为老挝在民族识别和划分的实践中，根据本国的实际情况，不教条不照搬，在理论和实践方法上都有所创新。最后文章还就老挝民族整合，■罗化与老挝民族未来发展进行了论述。     

上海等六城市民族工作的考察报告

2007年5月10日-20日．市民宗委组织主城区民族工作部门负责人，赴上海、深圳、南京、武汉、广州、珠海等六市（以下简称六市）进行城市民族工作学习考察。考察期间．分别与六市民族工作部门进行了座谈交流．考察了上海市阂行区龙柏社区、南京市建邺区健园社区的民族工作，并参观了一些少数民族在当地兴办的企业。“他山之石．可以攻玉”．学习借鉴发达地区城市民族工作的成功做法和先进经验。使我们在开阔视野的同时受到了启发．对进一步加强我市城市民族工作。具有相当重要的借鉴意义。[第一段]     

回望燃情岁月——新中国的民族识别工作

新中国成立初开始的民族识别工作是贯彻党的民族政策的一项庞大的社会工程,也是中国民族学发展的黄金时代。中华人民共和国成立后,为适应于制定和贯彻党和国家的民族政策,以及在民族地区实行民     

省外信息

正王正伟到浙江省考察城市民族工作和民族地区经济社会发展问题6月12日至14日,全国政协副主席、国家民委主任王正伟到浙江省丽水市,考察城市民族工作和民族地区经济社会发展问题。他强调,要提升城市民族工作管理服务水平,促进少数民族和民族地区经济社会发展,积极推进民族事务治理体系和治理能力现代化、法治化。     

民族精神的本质与民族方法论

民族精神的本质是一个民族在长期实践中为了整个民族生存发展及民族个体成员的全面发展而逐步形成的稳定的具有主导作用的思维方式。引入民族方法论的概念。民族方法论是民族精神的核心思维,体现了民族精神的本质特征。为了更好地弘扬和培育民族精神,在实践中更容易把握精神建设的方向,必须从哲学方法论角度建立民族方法论的体系。从民族方法论角度考虑思想政治教育,从培养能力入手,建设新时代的民族精神,真正提高国民素质。     

省内信息

副省长高树勋考察云南民族博物馆近日,高树勋副省长到云南民族博物馆参观考察。高副省长参观了《民族服饰与制作工艺》、《民族文字古籍》、《传统生产生活技术》等展览。在听取云南民族博物馆相关情况汇报后,高副省长充分肯定了云南民族博物馆取得的工作成绩。