共同推进“四德四心” 工程合力建设“文明胶南”

近年来，山东省胶南市按照以人为本和知行统一的原则，把“四德四心”工程建设（加强社会公德建设，弘扬仁爱之心；加强职业道德建设，树立诚信之心；加强家庭美德建设，倡导孝敬之心；加强个人品德建设，增强责任之心）作为构建和谐文化、推进文明城市建设的重要抓手，突出重点，注重创新，     

云南NGO：云南：NGO百家争鸣

NGO就是国际社会对那些非官方的、不以盈利为目的、由公民自愿组织起来的公益性机构的总称。 对普通大众而言，也许这还是个陌生的概念。即便是在拥有众多NGO的云南，也没有几人知晓NGO为何物。但如果对NGO稍有了解，就会情不自禁地产生敬佩。敬佩于其慈善之心、公益之心、执著之心，更敬佩于他们的博爱之心。     

创先争优是永恒的先进组工文化

组工文化是千百万组工干部心中圣洁的雪莲花，是组工队伍的精气神，集中概括为一个字，那就是组工战线的“魂”。有了这个魂，我们就能永葆忠诚之心、公道之心、奉献之心、平常之心；有了这个魂，我们就能活力无限、创新无限、业绩无限；有了这个魂，我们就没有克服不了的困难，攻克不了的难关；有了这个魂，我们就是一支永远前进，永远立于不败之地，永远保持旺盛战斗力的铁军。     

优秀领导干部应具备的四种心态

习近平总书记强调领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心以及谨慎之心。其中,必胜之心是"敢打硬仗、能打胜仗"的支点,责任之心、仁爱之心是担当有为的动力之源,谨慎之心是无畏逆行的保障与底线。"四心"的统一是成功打赢新冠肺炎疫情防控阻击战的关键,也是打赢民族复兴攻坚战的法宝。     

接地气 转作风 解民困 暖民心——陕西省民政厅扎实开展党的群众路线教育实践活动

习近平总书记到河北省民政厅考察省级部门党的群众路线教育实践活动开展情况时强调：“民政工作是‘菩萨‘事业。做‘菩萨’事业就得怀着菩萨之心，怀着大爱之心、爱民之心。”总书记的重要论述，为民政部门开展党的群众路线教育实践活动奠定了坚实的思想基础，也为我们做好民政工作提出了更新更高的要求，     

我感故我在：唐君毅人生之路的心本体论证悟

心本体论是唐君毅整个思想体系的理论基石。唐氏对道德自我或超越本心这一中心观念的确立，并非以直接正面的理论思辨来达成，而是经由普遍怀疑和无限悲悯之情煎逼而出；基于从多层面、多维度对心之本体的存在及其根本特征之肯定、彰显与阐发，才得以确认字宙人生之真实性和内在价值。正是通过这种本体论诉求，表达了唐氏为“吾人之生命存在”“以立人极”的终极关怀。     

禅宗思想与廉文化

禅宗是佛教中国化的产物,具有丰厚的文化积淀.禅宗思想博大精深,对中国当代治国理政,党员干部思想道德教育都具有重要而深远的借鉴意义.将"禅"思想与"廉"文化进行结合,总结提炼出以"九心"为内容的"禅廉文化"价值理念:以敬畏之心破无忌、以慈悲之心破嗔恨、以禅定之心破妄念、以般若之心破贪执、以平常之心破功利、以精进之心破无为、以感恩之心破抱怨、以宽容之心破狭隘、以觉悟之心破痴迷.     

民间草根群体引领“道德中国”复兴——谁在用星火点燃道德灯塔

去年9月，中央文明办等单位进行了全国道德模范评选和表彰活动，彰显了中国平民英雄的力量，在全社会引起了强烈反响。也有人说，“平民英雄”的时代来临了。应该说，无论是精英文化．还是平民英雄，都是我们这个时代所需要的，只不过毋是通过树立我们身边的典型，我们更能懂得如何“以平常之心对待生活，以感激之心对待工作，以真诚之心对待他人，以奉献之心对待社会!”。来吧，大家一起伸出双手，共同托起道德中国复兴的晴空!     

论《庄子》内篇心灵转化的三种模式

《庄子》内篇在描述心灵转化时，有三种主要模式——由心到神、由心到气、由心到德，它们皆指向认知方式的调整。这种调整旨在破除在个人有限的、固化的、偏好明显的认知方式控制下的感官活动，而非否认感官本身，并且期待在面对物、事、人时，以流动的、变化的环境作为认知与行动导向。相关的文本主要存在于《养生主》篇“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，《人间世》篇“无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，《德充符》篇“且不知耳目之所宜，而游心乎德之和”中。其中，“不以目视”“无听之以耳”“不知耳目之所宜”在以往的解释中常被认为是对感官及其活动的消解，进而弱化了心灵转化过程中涉及的认知转变。然而，这样的解释在回归文本语义系统时，难以实现逻辑上的融贯，从而使得与此关联的心灵转化的诠释也出现了偏差。因此，遵循文本语脉，明晰这些否定词的指向，进而发掘心灵转化的不同侧面，是合理且需要开拓的研究路径。     

当传奇成真实

近日，我怀着敬仰和渴求之心，在书房里一口气读完由张斌、晓音主编的《创造三个世界第一的传奇书法家贺惠邦》一书，欣喜和激动之心久久不能平静，不由自主地在内心感慨：贺先生书法功底扎实，路子长远，不愧为毛体书法研究和推广的领军人物。     

江万秀：敬畏信仰道德

几近将毕生精力都用在伦理学研究的江万秀认为，作为社会关系的总和，一个人可以不信仰宗教，但不能没有敬畏之心。当下中国道德建设上存在的一个深层痼疾，即社会转型期敬畏之心的普遍缺失。人要有所遵循，必要有所敬畏。否则，言行必将失范，社会和谐发展也难以维系。那么，当前中国人的敬畏之心如何培育？中国的信仰之路到底在哪？     

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心。比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：“哼!有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？”即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的“礼”就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心。     

向警予的师德及其素质教育思想研究

向警予的教育模范贡献主要表现在“师德之范、教育思想之范、施教之范”三个方面。她的师德、“以人为本”“自治心、公共心”“心智体魄全面健康发展”以及“废除考试制度”等素质教育思想在溆浦女校办学实践集中体现。她的“为师之德，教育之道”，对当下倡行的素质教育有重要启迪意义。     

统战干部要具备"四心"

统战干部要具备"感恩之心、敬畏之心、包容之心、敬业之心",这既是建设社会主义核心价值体系的需要,也是统战工作最基本的要求.扶贫济困,服务社会,回馈人民.     

领导干部修身“四要”

公道正派是组织工作的生命线，是组织部门的行为准则，是组工干部的立身之本、为人之道、正气之源。我们要在立公道正派之心、增公道正派之能、收公道正派之效三个方面下功夫。     

妙语录

领导干部应该常修为政之德，常思贫欲之害，常怀律己之心。应当情为民所系，利为民所谋，权为民所用．真正做到一心为民、真心助民、诚心富民。这些话，     

责任 是一种自觉

习近平总书记指出,这次新冠肺炎疫情,对我们来说是一次危机,也是一次大考。他还指出,各级干部特别是领导干部要增强必胜之心、责任之心、仁爱之心、谨慎之心,勇当先锋,敢打头阵,主动担当、积极作为。     

年轻干部当常修常炼“六心”

正"信念坚定、对党忠诚,注重实际、实事求是,勇于担当、善于作为,坚持原则、敢于斗争,严守规矩、不逾底线,勤学苦练、增强本领"——这是习近平总书记在2021年秋季学期中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班开班式上提出的要求。迈步新征程,年轻干部要常修常炼忠诚之心、务实之心、进取之心、斗争之心、敬畏之心和赶考之心,以心力之强促政治之强、担当之强、作风之强,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。     

常怀忧党之心 恪尽兴党之责

《易经》云：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。一个国家、一个民族、一个政党．只有常怀忧患之心，才能永葆清醒的头脑和奋进的心志。党的十七届四中全会鉴取国内国际治党治国的经验和教训．向全党提出了“常怀忧党之心，恪尽兴党之责”的要求，体现了我们党对民族、     

“有所畏”是一种境界

习近平同志在中央党校2010年秋季学期开学典礼的讲话中说：＂领导干部工作上要大胆,用权上则要谨慎,常怀敬畏之心、戒惧之意,自觉接受纪律和法律的约束。＂这就提醒干部特别是领导干部，要常怀畏惧之心，严于律己，谨慎从事，秉公用权，廉洁从政。警惕自己可能产生的违背公平正义、违反党纪国法的思想和言行。切不可胆大妄为。