园林中的气论美学思想探析

中国古典园林独具韵味,在世界造园史上具有重要的历史地位。从气论美学的视角来研究古典园林,将气论美学中的"气"、"象"、"韵"三个概念引入到古典园林中,可以比较园林气论审美与相关学说的异同。中国古典园林风流千载,那独特的造园技艺对于今日的风景园林规划设计也仍然具有十分重要的借鉴和指导意义。     

中国传统武术的古典哲学思想及理论影响

传统武术与我国古典哲学思想有着多重的联系,从其古典哲学思想分析的基础上,进一步探讨古典哲学思想对武术文化理论产生的影响,以明确传统武术与中国古典哲学的关系与过程,推动传统武术的现代发展。     

中国传统武术的古典哲学思想及理论影响

传统武术与我国古典哲学思想有着多重的联系,从其古典哲学思想分析的基础上,进一步探讨古典哲学思想对武术文化理论产生的影响,以明确传统武术与中国古典哲学的关系与过程,推动传统武术的现代发展.     

敬、静、净:儒道佛心性论比较之一

语言是思维的直接现实,也是文化的直接栽体.儒、道、佛三学是中国传统思想文化的主要资源.儒家提倡"敬",道家提倡"静",佛家则提倡"净".儒家强调"敬","敬"突出的是恭敬的态度、认真的作风和虔诚的精神;道家强调"静","静"突出的是保守自我,是不为外在事物所左右、所束缚;佛家强调"净","净"突出的是内在精神的自在、清明与空灵.儒、道、佛三家,其所突出的具体因素虽然有所不同,但并不是完全对立的.就心性论而言之,不管是儒家,是道家,还是佛家,都强调本体一境界一功夫的一致与贯通,都强调融功夫于境界,融境界于功夫.     

读《庄子哲学讲记》

正中国传统文化的主体是儒佛道。庄子是道家学派创始人之一,与老子并称"老庄",不但是中国哲学史上著名的思想家,同时也是中国文学史上杰出的文学家。庄子虽然生活在两千多年前,但其哲学思想却历久弥新,深刻地影响着中华民族的精神,也影响着一代代中国人。可以说,在浩如烟海的中国古典文献中,《庄子》一书无愧是中国古代典籍中的瑰宝。尽管关于庄子思想的研究文献早已汗牛充栋,但在新的时代和新的语境中,如何理解两千多年前庄子的思     

《老子》“无为”管理的哲学思想及其实践价值

先秦道家的创始人老子在其著作《老子》中首次提出了"无为"管理的哲学思想,这是中国管理哲学的一块瑰宝,是道家辩证法思想在管理方面的运用和管理实践中的延续,在中华五千年的文明史中占有重要地位。即使在现在,"无为"管理作为一种高境界的领导智慧,对于改善组织的管理状况,提升组织的管理水平,也具有重要的参鉴价值及实践意义。     

道家“天人合一”思想在中国武侠小说中的体现

"天人合一"的思想观念作为以老、庄为代表的中国道家哲学思想之核心,带有天然的美学品格。中国的武侠小说不但注重对"武"的描写,往往也会在字里行间渗透出许多的耐人寻味的哲理,其中对道家"天人合一"思想的刻画更是淋漓尽致,令人回味无穷。纵观各路武侠巨著,它不但体现在武学高手对武学道法自然、师法自然的孜孜追求,对物我交融、两两相忘的武学境界的追求上,也体现在武学高手向往自然、超凡洒脱的性格特点和对出世归隐生活的选择上。     

天上人间诸景■——记建设中的北京大观园

最近,北京城区西南角一座新建的古典园林大观园,吸引了大批中外游客。这座布局别致,建筑精巧的园林,再现了中国古典文学名著《红楼梦》中描绘的一座美丽的大花园。大观园是伟大的作家曹雪芹用生动的语言文字描绘出来的中国古典园林的理想模型。把这样一个集中国古典园林艺术之大成的、人们梦寐以求的理想胜地变成现实,艺     

《老子指归》哲学思想探究

《老子指归》是西汉隐士严君平对《老子》思想的理论阐发,是西汉道家思想的代表作之一。它的哲学思想包括世界观、人生观、辩证法等思想内容。其中,世界观是其最重要的组成部分,它对宇宙的衍生过程进行"道→一→二→三→万物"的详细描述;其丰富深刻的人生观是其哲学思想中最有个性特色的部分;其和谐、阴柔的辩证法体现了道家哲学思想的普遍特性。它纯洁、深化了《老子》的思想内涵,它也具有主观性、因袭性等不足之处。     

园林意境营造点滴

中国古典园林以其独特风格而著称于世，其造园历史源远流长。中国古典园林的产生包含着三方面的内容：一、人类对大自然的依附。二、人类对大自然的征服。三、籍以抒发人类自身的思想感，反映园主思想趣味和园居方式，使园林不仅能满足园主物质和精神的需求，同时又创造了可观、可游、可居的实用空间。中国古典园林的营造历来极重“意境”。园林中的建筑、绿化、山石、水都可以给人以美感，但并非都能产生意境。意境是主观感情和客观环境的结合，只有当设计者把个人的感受富有创意地贯注于园林景物之中，引起游人的共鸣和感情上的激动，才产…     

北京名园

颐和园、天坛、北海、景山、香山......说起北京的皇家园林,到过或者没到过北京的人估计者贿B数得上来几个。作为中国古典园林,它们曾是皇家生活环境的一个重要组成部分,因此,便自然具备了与众不同的"皇家气派"。如果从公元前11世纪周文王修建的"灵图'算起,到19世纪?..     

圆明园与皇家园林中的精神世界

正皇家园林是中国园林史上最重要的园林类型之一,往往能够反映所处时代的兴衰和最高的园林艺术水准。圆明园作为清代最重要的皇家园林,既是数千年悠久造园传统的集大成者,也是清代宫廷文化的主要载体和众多历史事件的发生地。中国古典园林是一种物质与精神的复合体,既包含了体现精湛技艺的建筑、山水和植物景观这些物质要素,同时也     

北京园记

我国古典园林有着悠久的造园历史和精湛的造园艺术,在世界园林史上占有极其重要的地位,被誉为造园之母。现存的古典园林,遍布全国各地,类型丰富,数量众多。许多优秀古典园林现在仍然向社会开放,在传承我国传统文化、促进经济发展和社会进步中,发挥着重要作用。醇亲王府花园醇亲王府花园,位于北京市西城区后海北沿,与什刹海仅一     

道家道教思想对日本近世知识分子的影响——以三浦梅园为例

道家道教思想在日本古代和中世文化中的长期积淀，至近世达到了空前的传播和影响，渗透到这一时期思想家的精神世界之中。三浦梅园是日本近世为数不多的取得较高成就并建立了系统思想体系的哲学家之一，他的哲学思想是在中国传统哲学基础上的理论创造，而道家思想的影响甚为明显，其宇宙论、认识论和人生观分别接受和吸收了道家“玄”“气”之学、“齐是非”之说和道家道教的人生境界。     

无形之尺：论中国诗歌在传统艺术理论中的形成作用

诗歌是受中国古典文化影响最为深远的艺术载体,它不仅遵循着自身的发展脉络,而且影响着其他门类艺术的理论形成。中国园林艺术作为一门营建、游赏、居闻的综合性艺术,从来就没能脱离过诗词的笼罩和控制。本文从＂选地构造＂＂草木栽培＂＂水石经营＂＂谐合变幻＂以及＂意境导引＂五个部分通过对诗作与园林理论的对比分析,进而揭示出诗词在本土传统艺术理论形成中的艺术批评作用及对园林理论的积极推动。通过对＂诗园互惠＂的研究分析,为研究中国古典园林的演变规律提供有力的论据。     

先秦道家法律思想流派略论

道家是先秦诸子中重要的学术流派。道家学者以"道"为思想原点,引申出自己对人生、社会及国家的看法。道家在与各家争鸣的同时,其内部也在分化演变。老子是道家的鼻祖,他铸造了道家思想的雏形并构造了道家的问题观。庄子学派和黄老学派既保留了老子开启的"身国同治"的思维方式,又因各自道论的不同,导致了身重而不治国的内圣型超越道路与身正而国治的外王型现实道路的区别。这种区别决定了两派道家学说在中国法制文明发展中的前途。黄老学派的治国主张在汉初盛极一时,之后为儒家吸收并一直活跃于中国的王朝循环史中。庄子学派的修身体悟则不断融入民间文化,成为中国人的思考方式和人生态度的一部分。     

试论中国古典园林艺术的美特征

试论中国古典园林艺术的美特征秦庆华序言中国是世界园林起源最早的国家之一，从园林的雏型＂囿＂到今天，已有二千七百多年的历史，随着朝代的更替，园林建设虽时兴时衰，但连绵不断，仍逐渐形成了自己独特的园林风格，并对世界园林的发展产生了积极的影响。１９５４年在...     

和谐文化建设中的道家思想资源

构建社会主义和谐社会需要和谐文化的支持,中国传统文化是和谐文化建设的重要思想源泉。道家思想是中国传统和谐文化中的重要组成部分,崇尚自然和谐、社会和谐与心灵和谐。道家哲学,包括"自然之道"、"损益之道"、"无为之道"等多方面内涵,是其和谐思想的内在理论依据。道家思想,在当前和谐文化建设特别是社会主义核心价值体系建设中,具有明显而积极的借鉴作用。     

昆曲与苏州园林艺术共性研究

昆曲发源于14、15世纪，是苏州昆山的曲唱艺术体系，糅合了唱、念、做、表、舞蹈及武术的表演艺术。作为我国最古老的剧种之一，昆曲以曲词典雅、行腔宛转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。苏州古典园林始于春秋，兴盛于明代，鼎盛于清代，其静谧雅致的意境营造令其成为中国古典园林的杰出代表。从时间上来看，昆曲与园林作为苏州精神与物质文化的典范，有着不可分割的联系，昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。昆曲，曾经取材于园林，也曾吟唱于园林，与园林有一种天然的契合，所以在聆听昆曲悠扬婉转的曲调与唯美优雅的唱词的时候，总让人犹如置身于一扇虚掩着的园门前，推开吱呀作响的园门，看见的正是满园春色如许。     

浅析中国古典诗词中的“绘画意象”

中国古典诗词与绘画在绵延几千年的文明发展史中交相辉映,共同构成了中国传统文化的代表,也形成了中国传统艺术独特的审美趋向。中国古典诗词与绘画虽然在再现与表现客观物象和主观情感的手段上有所不同,但古典诗词借助"绘画意象"构成语言,营造出了使我们产生丰富联想的"语境"。