生态学马克思主义理论对我国生态文明建设的启示浅析

生态学马克思主义旨在寻求生态理论与马克思主义的契合点,运用马克思主义的观点和方法分析当代生态环境及其危机的根源。当前我国面临的主要生态问题有自然资源的减少或衰退、环境污染与生态破坏等。运用生态学马克思主义理论构建一种新型的人与自然和谐发展的社会主义模式,对我国的生态文明和"美丽中国"建设具有重要的启示。     

探析生态马克思主义对中国建设的启示

科学技术是把双刃剑,它在为人类创造无限丰富的物质财富的同时又带来了全球性的生态危机。随着生态危机的出现,生态马克思主义诞生了,并越来越受到人们的关注。深入探讨生态马克思主义将会为我国建设有中国特色的社会主义社会提供可资借鉴的发展理论和发展思路。     

生态社会主义视阈下的马克思主义政治经济学重构

在对历史唯物主义进行自然解读的基础上,詹姆斯.奥康纳以马克思的劳动价值论为基础,以资本主义的生产条件分析为前提,通过阐释资本主义生产方式下使用价值与交换价值的矛盾重构马克思主义政治经济学,探索了生态危机的制度根源,构建了以资本主义第二重矛盾理论为核心的生态社会主义的政治经济学,同时探索了生态社会主义实现的途径及模式。虽然该理论还存在一些不足之处,但它对全球生态危机的形成作出了系统的政治经济学分析,填补了生态社会主义的理论空场。     

生态危机、制度批判与生态社会主义的构建——和谐社会视阈下的生态学马克思主义研究

生态学马克思主义认为生态危机是当代资本主义的主要危机，其立足于马克思主义的立场和方法，揭示了资本主义制度才是生态危机产生的真正根源，并且直接引向了对资本主义的制度批判，最终将生态危机的解决与社会主义制度联系起来，提出走向生态社会主义。     

论生态学马克思主义理论及其实践意义

在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物，分析生态学马克思主义的理论主张，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。     

生态马克思主义之生态观探论

西方马克思主义的重要流派生态马克思主义，运用马克思主义的理论观点和分析方法，以人与自然的关系为核心，科学地分析了资本主义生态危机产生的根源，形成了比较系统的生态观，对我国构建社会主义和谐社会、建设生态文明具有重要启示意义。     

生态学马克思主义的生态批判指向

生态学马克思主义生态批判理论主要有三个批判对象：本性上反自然、反生态的资本主义;缺乏明晰生态维度、需要重新建构的马克思主义历史唯物主义;在实践中存在严重生态失衡问题的苏东式社会主义。应以马克思主义的观点来辩证分析生态学马克思主义对资本主义、马克思主义和苏东式社会主义的生态批判。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的原创性贡献

习近平新时代中国特色社会主义思想推动了马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义的创新发展，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。在意识的能动作用、矛盾观、人民观、革命观等方面，推进了马克思主义哲学和政治经济学的理论创新；在社会主义本质、自我革命、生态理论等方面，推动了科学社会主义在中国的新发展；在现代化理论、文化理论等方面，创造性地提出了许多新思想新观点。     

自然的反叛——论生态马克思主义对传统马克思主义的重构

生态马克思主义将马克思主义哲学研究方法应用于日益严重的现代生态问题,在生态危机中重新考量现存秩序的合理性,以自然为视角同样得出了资本主义以其内在矛盾必然走向毁灭的结论。这种考量本身也是对传统马克思主义的重解架构,而重构意味着一定程度的瓦解。生态马克思主义缝合了马克思主义的生态维度之阙,与其他西方马克思主义理论一起融入现代马克思主义的宏大叙事之中。     

马克思主义实践观与生态文明建设——《关于费尔巴哈的提纲》中人与自然关系的当代解读

《关于费尔巴哈的提纲》是马克思主义发展史上的重要著作，包含了马克思关于人与自然关系的基本思想。社会主义生态文明建设需要从马克思主义经典著作中汲取有益的东西，并在实践中不断加以完善；需要重新认识人的本质，并把建设生态文明的经验上升为理论，在实践中接受检验。社会主义生态文明建设离不开实践，实践观是生态文明的基本观点。     

试论中国特色社会主义生态文明建设理论体系

生态文明建设是关系人民福祉、关乎民族未来的重要课题。我国在资源环境问题的凸显期,以"十八大"报告的形式重点阐释中国特色社会主义生态文明建设的课题,有其必要性和重要性。本文结合十八大报告和中共中央建设生态的方针政策,系统论述中国特色社会主义生态文明建设的理论体系,包括生态文明建设的必要性和重要性,中国特色社会主义生态文明体系中的基本概念,基本脉络,基本条件和路径等。本文梳理的中国特色社会主义理论体系,一方面阐释现实生活中存在的基本问题,另一方面为中国特色社会主义未来建设事业提供理论指导。     

生态社会主义与生态女性主义思想异同之辨析

生态社会主义和生态女性主义都是在西方社会环境运动大背景下形成的重要思潮和派别.重视环境实践、直击现代主流文化以及拥有乌托邦式的社会理想是二者的共同点;但在生态危机的根源、解决途径以及对人类中心主义的价值定位上,二者又有着不同的思想进路.如果双方能够互为借鉴,取长补短,则对它们各自的发展以及环境哲学的深化都有着重要意义.     

公众参与促进生态文明制度建设

随着生态文明建设被纳入中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局中,生态文明的战略地位进一步提升。生态文明成为事关人民福祉和美丽中国建设的重要内容之一。该文对生态文明内涵及生态文明制度进行了论述,分析了公众参与制度在生态文明制度中的重要作用,并提出了在把握中国公众参与现状基础上,结合国外成功经验,完善公众参与制度以促进生态文明制度体系建设的对策。     

生态文明：建设中国特色社会主义的道路——对十八大大力推进生态文明建设的战略思考

我们生活的时代是生态文明时代。生态文明是人类新文明。十八大提出“大力推进生态文明建设”战略．生态文明建设深刻融入和全面贯穿经济建设、政治建设、文化建设和社会建设“五位一体”的总体战略。中国共产党实施这一伟大战略,领导中国人民建设生态文明,这是中国道路,是建设中国特色社会主义之路,是中华民族伟大复兴之路。中国人民在党的领导下,在世界上率先走向建设生态文明的道路,将是中华民族对人类的又一个伟大贡献。     

安徽生态文明建设若干立法问题研究

生态文明建设是中国特色社会主义的重要组成部分。生态文明建设必须走法治之路,在新的历史起点上,仍需从宪法和法律的层面上,对生态文明建设国家立法的战略进行调整。首先要将生态文明建设作为基本国策写入宪法,作为国家发展的大政方针,作为全体人民的共同行为准则。其次要研究构建生态文明建设的法律体系框架。从安徽地方实际看,应抓紧生态文明建设密切相关的若干立法项目研究,要根据立法法的规定,抓紧研究和制定《安徽省生态文明建设条例》,重点研究起草和修改与生态文明建设相关的地方性法规,为安徽生态文明建设提供强有力的法规支撑。     

生态帝国主义与全球化

“全球化”是伴随着资本主义社会的兴起而开始其自身的发展历程的。全球化从一定程度上说是资本主义制度在全球的扩张，是资本主义的全球化，始终伴随着资本主义财富的积累和权力的增大。资本主义的经济、政治、文化在资本主义全球化的过程中起着重要作用，但同时，生态问题也是一个不容忽视的重要因素，生态帝国主义是资本主义发展的策略手段，是资本主义制度权力扩张的必然结果，也是推动资本主义全球化的重要力量，并且也在为资本主义向社会主义的转化积累着条件。该文试图从欧洲过去1000年的生态扩张历程和当前资本主义生态危机转移的角度来说明生态帝国主义在全球的扩张。     

论我国的环境法制建设

环境问题是当今世界各国普遍存在的问题，这一问题在发展中国家较为严重，在我国尤为突出。由于特殊的国情，我国环境问题的成因呈现出特殊性，并且随着建设社会主义和谐社会的逐步深入而有所发展，依法保护我国生态环境显得尤为迫切，但现行的环境法制建设存在诸多的不合理之处。文章探讨了我国环境问题成因的特殊性，并对当今的环境法制建设提出了一些合理化建议。     

邓小平对社会主义本质的探索

邓小平在回答什么是社会主义以及如何建设有中国特色的社会主义过程中,对社会主义本质作了科学概括.社会主义本质理论概括了社会主义的根本任务和根本目的,为建设有中国特色社会主义提供了强大思想武器.     

中国特色社会主义道路的四个前提性问题

中国特色社会主义是科学社会主义在中国创造性的运用,是在坚持科学社会主义的基本原则下,根据中国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色的社会主义.思考如何认识苏联模式的社会主义、如何认识社会主义模式的多样性、如何在经济文化比较落后的国家建设社会主义和如何开辟中国特色社会主义道路等几个问题,对于理解和坚持中国特色社会主义道路具有重要意义.     

论中国特色社会主义实践中的三大矛盾及其化解

当代中国的社会主义实践必须辨识并处理好三对内在矛盾,即社会主义理想价值与现存社会现实的矛盾,民族国家奋斗目标与人类社会历史普遍进程的矛盾,一国社会主义与资本主义世界体系的矛盾。解决这三对矛盾是中国特色社会主义理论的使命,中国特色社会主义的实践应致力于推进社会主义理想的现实呈现,更好利用资本主义而不是被其同化,努力开辟出具有世界意义的社会主义道路。