传承生态文化 建设生态文明——解码贵州传统生态智慧

正每年6月5日是"世界环境日",今年世界环境日中国主题是"人与自然和谐共生"。中华文明历来崇尚天人合一,追求人与自然和谐共生。践行习近平生态文明思想,贯彻新发展理念,贵州坚持生态优先、绿色低碳发展道路。自古以来,居住在贵州这片土地上的各族人民,依靠自然生存,人与自然和谐相处。作为人与自然和谐共处的栖居地,贵州乡土社会蕴含着丰富的生态文明智慧。     

中国传统生态文化及其现实意义

中国传统生态文化中蕴涵着"天人合一""敬畏生命""取用有节"的思想智慧,是习近平生态文明思想的重要来源。习近平总书记学习和吸收中国传统生态文化中蕴涵的思想智慧,创立了"人与自然和谐共生""尊重自然""取之有度,用之有节"的生态文明思想。推进当代生态文明建设,必须汲取"天人合一"智慧,坚持"人与自然和谐共生"的基本理念,实现人与自然和谐发展;必须"敬畏生命",尊重自然,坚持走保护优先的绿色发展之路;必须"取用有节",珍惜自然资源,坚持走节约优先的可持续发展之路。     

“天人合一”思想的生态伦理观及当代价值

"天人合一"思想在中国哲学史上占有很重要的地位,其起源可以追溯到最早的西周时期。"天人合一"思想蕴含着丰富的生态伦理价值理念:丰富的宇宙精神、仁民爱物的伦理情怀和用之有节的实践伦范。"天人合一"思想不仅是一种宇宙观、世界观,也体现着生态伦理观,其中包含的价值取向是追求人与自然的和谐相处,体现着生态文明的理念,成为构建当下社会生态伦理价值观的哲学基础,也对实施可持续发展有着积极的作用。     

中国传统生态伦理思想及当代价值

以主客体二元论为哲学基础的人类中心主义高扬了人类的主体地位,但否认自然的内在价值,进而导致了工业文明时代深重的生态危机。正在生成和发展的生态文明是解决当代生态危机的必由之路。生态文明建设既需要物质形态的支撑,也需要精神形态的推动。而中国传统文化蕴含着丰富的生态智慧,学习人与自然相统一的"天人合一"思想、充满关爱之情的"仁者爱物"思想、尊道贵德的"道法自然"思想和崇尚简朴的"取物有节"思想,能够帮助我们建立科学的生态伦理观,即:人与自然统一的生态观、关爱自然的生态观、遵循自然规律的生态观和可持续发展的生态观,为生态文明建设提供理论支撑。     

“天人合一”思想的生态伦理价值审视

"天人合一"是中国传统文化的精华和核心之所在,也是中国古代哲学家解决"究天人之际"这一中国哲学基本问题的基本思路."天人合一"既是一种宇宙观,又是一种生态伦理观.作为生态伦理观,其基本要义就是强调人与自然的和谐统一.在现代生态环境危机日益严重的今天,它对我们建构现代生态伦理观具有十分重要的指导意义和理论价值.     

绿色发展理念的新解读

绿色发展理念的核心是人与自然和谐共生,它强调人、社会和自然正向交互作用,是马克思主义生态观在当代中国与时俱进的创新发展,是中国传统文化"天人合一"等思想智慧的汲取发扬,是引领中国未来绿色、低碳、健康发展的指南。     

由“道德学说”到“生态智慧”——论“天人合一”思想对生态文明建设的哲学价值和实践价值

“天人合一”思想是中国传统哲学的重要命题之一，强调“人与自然界”的统一。实现自然生态平衡与经济发展的协调统一，强调“人与自然和谐相处”是生态文明的核心，而这正是中国传统哲学中“天人合一”思想精华的体现。     

试析科学发展观的生态文明意蕴——对中西传统发展观的双重超越

科学发展观有其生态文明意义,它要求当下中国立足于人与自然的合理关系,实现"以人为本"的可持续发展。据此,它实现了对中国传统"天人合一"发展观与西方传统"天人二分"发展观的双重超越。这具体表现为:对于中国传统发展观而言,科学发展观用"以人为本"的价值观超越了"天人合一"发展观的"自然中心主义";对于西方传统发展观而言,科学发展观以"人与自然和谐相处"的价值观超越了"天人二分"发展观的"人类中心主义"。     

古人的“天人合一”生态观

正古圣先贤曾对人与自然的关系作过较为系统的研究和阐述,其中影响最大的当数"天人合一"思想。所谓"天",即宇宙自然,它包括天、地和自然界中衍生出的万事万物,而其主体便是"人"。古人认为,人和自然在本质上是相通的,故一切事情均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐统一。这就是"天人合一"思想的精髓。     

浅析马克思生态文明思想的主要内容

马克思在对资本主义制度的批判过程和对人与自然关系的认识中，形成了丰富的生态文明思想。它的主要内容有：人与自然辩证统一的自然观，人与自然实践中介的社会观和人与自然可持续的发展观。这些思想对于促进人与自然的和谐发展，建设有中国特色的生态文明具有重要的指导意义。     

浅析马克思生态文明思想的主要内容

马克思在对资本主义制度的批判过程和对人与自然关系的认识中，形成了丰富的生态文明思想。它的主要内容有：人与自然辩证统一的自然现，人与自然实践中介的社会观和人与自然可持续的发展观。这些思想对于促进人与自然的和谐发展，建设有中国特色的生态文明具有重要的指导意义。     

试论生态文明对构建和谐社会的价值

生态危机是构建和谐社会的巨大障碍,它强化了人与自然、自然与社会的关系不和谐。面对日益严重的生态危机,人们开始重新思考人与自然的关系。实现人与自然和谐相处,走人与自然和谐发展的生态文明之路,逐渐成为共识。我们党提出的和谐社会的一个基本内涵和重要目标就是要实现人与自然的和谐。社会和谐寓于人与自然的和谐之中,社会和谐离不开生态文明。因此,构建和谐社会必然要走生态文明之路,努力构建社会主义和谐社会。     

新中国成立以来党的生态文明建设思想演进及价值

"天人合一"的中华文明生态智慧、马克思主义关于人与自然关系的论述以及建党后的环境治理探索实践,为新中国成立以来党的生态文明建设思想的发展确立了理论逻辑和实践逻辑。新中国成立70年是党的生态文明建设思想逐步发展并成熟的70年,其发展脉络主要体现在理念升华、主体转化、政策优化等三个方面。在领导中国人民摆脱贫困、发展经济、建设现代化的历史进程中形成的党的生态文明建设思想,丰富和发展了马克思主义关于人与自然关系的重要思想,是建设美丽中国的行动指南,为全球生态安全和构建人类命运共同体贡献了中国智慧。     

树立“三种意识” 构建和谐社会

构建社会主义和谐社会,必须站在“天人合一”的高度,运用生态学的原理认识和观察人与自然的关系,树立生态自然意识,促进社会与自然可持续发展的和谐;树立生态经济意识,促进生态生产力与生态经济效益、社会效益的和谐;树立生态社会意识,促进人口与环境、资源的和谐。     

儒家和谐思想语境下的人与自然和谐要素简析

人与自然的和谐是实现社会和谐的基本要素,在中国儒家和谐思想语境下,人与自然的和谐更倾向于主体对于客体的顺应与统一,反对以主体强行征服客体的姿态实现压制性的和谐.从主体自身的角度上说,是对于人的受动性本质的理性认识,从客体自然的角度上说,则是对宇宙永恒的充分肯定.作为这种和谐的最高境界则是超越主体受动性和自然永恒性的"天人合一".     

人与自然和谐共生现代化的实践路径探赜

人与自然和谐共生现代化思想是中国共产党基于人与自然关系的动态认识而提出的中国式现代化的本质要求,是中国共产党领导人民推进生态文明建设的价值旨归,在理论、实践、历史三重维度指明中国式现代化的方向。但在实现人与自然和谐共生现代化的过程中,我国仍面临着人与自然关系异化、法律法规尚存短板、思想认识偏差等诸多问题,制约着我国持续推进生态文明建设。因此,我们应赓续探索生态文明践行路径,从自然、社会以及二者的互联发展层面寻求实现共生大业的纾解之道,迈向社会主义生态文明新时代。     

儒释道：天人和谐观

儒释道的"天人和谐观"是在中国特有的生产实践水平基础上,在特定的历史背景下形成的.在人与自然关系问题的认识上,"天人合一"是儒释道共有的中心理念,从中具体反映出其"整体观"、"平等观"、"内在价值观"等.儒释道从不同角度诠释的"天人和谐观"共同构成了今人追求"人与自然和谐"的重要的思想文化基础.     

继承传统文化 发展生态文明

<正>中国传统文化的天人调谐思想是生态文明的重要文化渊源。生态文明是现代人类文明发展的新阶段,是人类遵循人、自然、社会和谐发展客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。一、中国传统文化强调人与自然和谐一体的思想儒家倡导"畏天命",要求人们敬畏自然,对自然界不能随心所欲,对自身的行为要保持警觉。孔子曰:"君     

“天人合一”：传统与现代之辨

“天人合一”在古代与当代有着明显的差异：在天人观上，传统的“天人合一”或者突出天道，即人对自然的顺应与屈从，或者突出人道，即“人定胜天”式的主体力量的张扬，而现代的“天人合一”核心思想在于“人与自然和谐相处”；在“天”与“人”的理解上，传统“天人合一”强调“老天”、“神灵”，强调“帝王”、“圣人”等个别人，而现代“天人合一”认为“天”即自然界，“人”即类、群体与个体的统一；在“合”的功能上，传统“天人合一”是一种简单、素朴的消极和合，而现代“天人合一”则突出人的主观能动性基础上的人与自然协调发展。“天人合一”现代与传统内涵并非毫不相干，而是继承与发展，“人与自然和谐相处”正是对传统“天人合一”批判性继承与划时代探析发展而来。厘清“天人合一”现代与传统的关系，对于推进生态伦理学研究与和谐社会构建有重大的理论与实践意义。     

人与自然和谐共生的真善美

人与自然和谐共生是中国式现代化的显著特征,是中国共产党在科学把握共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律基础上形成的理论创新成果。建设人与自然和谐共生的现代化,从满足人民群众日益增长的优美生态环境需要出发,按照美的规律,构建人与自然和谐共生的美丽家园,与马克思、恩格斯实现"人类与自然的和解以及人类本身的和解"思想一脉相承,体现出求生态之真、致生态之善和臻生态之美的有机统一。