理论和理论家

这个题目有些怪,似乎是.理论就是理论,理论家是使用理论"祛邪扶正"、开辟通往真理之路的人.二者是武器与战士的关系,应当如此.可如今有一些"理论家"偏偏不如此,他们不爱他们经常使唤的理论,甚至也不大相信这理论;他们还隔三差五地轮换使用别的理论,而那些理论又和他们经常使用的理论相矛盾甚至水火不容,让人闹不清这位理论家究竟是哪路的神仙,是铁拐李还是抡板斧的李逵.理论与理论家分了家,于是,理论家成了用理论变戏法的魔术家.这现象也许早已有之,不过于今更烈罢了,谁让咱们的"理论家"如今多起来了呢.     

论塔斯基语义真理论与符合论的关系

真的概念在哲学,逻辑学研究中有着非常重要的地位。现代逻辑对真的研究是围绕语言和形式化问题展开的,并产生了不同的真的理论。针对塔斯基语义论是否表达了符合论的问题哲学家们进行了争论。本文认为塔斯基真之理论是古典亚里士多德真理符合论的现代形式。     

浅析毛泽东的民主理论

泽东终其一生都在追求民主,并为实现心目中的民主而努力。他对民主的看法可以说影响了一代中国人对民主的理解。在新时期条件下,对毛泽东关于民主理论的特点进行梳理和分析,将对我们的社会主义民主建设有所借鉴,有所启示。本文将从五个方面对毛泽东的民主理论进行具体分析。一、作为国家或国家形态的民主在毛泽东的心目中,民主是一种国家形态、一种国家制度。他在《新民主主义论》中指出:“国体就是社会各阶级在国家中的地位,新民主主义社会的国体是各革命阶级联合专政,政体是民主集中制。”按照毛泽东的理解,我国的民主不是资产阶级的民主,…     

马克思主义理论学科建设与思想政治理论课程建设支撑关系研讨中的机械论评析

在马克思主义理论学科建设与思想政治理论课程建设支撑关系的研讨中，有片面分析的“重合论与等同论”“主从论与包含论”之说，也有形而上学式的“提高论”之说，还有线性式分析的“对应论”之说。这些论说没有看到研究对象的复杂性，仅从表面上、形式上，甚至采取对号入座的简单方法去分析问题，属于机械论的范畴，导致对问题的研讨陷入片面的甚至是荒谬的认知误区中。     

经济法理论研究综述

党的十一届三中全会以来,随着我国经济体制改革的不断深入,我国法学界对经济法理论问题进行了广泛的研究。本文仅就其中的主要问题综述如下。一、关于经济法的概念、调整的对象和范围问题目前基本上有四种论点,我把它们分别称为“一切论”、“没有论”、“各种论”和“部分论”。(一) “一切论”。把一切经济关系都看成是经济法调整的对象和范围,认为经济法就是“调整经济关系的法规的总称。”也有人提出,这样表述     

师德要我这样做

一、认识学生教师在学生心目中的地位是神圣的,他们对教师的尊敬程度甚至超过了对自己的父母。每当课前或课后,同学们在玩耍时,我要是叫住哪位同学同他(她)交谈,他们都会有一个共同的反应“啊!老师,您认识我?!”     

十五大以来急需重视的若干理论问题

一、关于政治体制改革理论。现今社会的许多问题几乎都与政治体制改革的滞后有直接关系,而政治体制改革的滞后又同政治体制改革理论的不完善不彻底有直接关系。对政治体制改革的地位、目标、步骤和条件等重大问题,尤其缺乏令人信服的说明,所论多是隔靴搔痒,少有切肤之痛。     

论实现马克思主义理论创新的三个条件--纪念马克思逝世120周年

马克思主义理论创新论本质上是马克思主义理论创新条件论.解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义理论创新的思想条件,表现为从实践中提出理论创新的主题或问题,正确认识马克思主义和贯彻马克思主义的自我批判;社会制度、文化和意识形态管理是马克思主义创新的社会条件,通过政治文明建设营造有利于马克思主义理论创新的社会环境;理论家队伍是马克思主义理论创新的主体条件,应努力培养一批具有创新意识和创新能力的马克思主义理论家.     

论罗莎·卢森堡对科学社会主义理论的独特贡献

论罗莎·卢森堡对科学社会主义理论的独特贡献戴海东卢森堡是一位颇有真知灼见、善于独立思考的马克思主义理论家。她的一生给后人留下了非常宝贵和丰富的理论遗产。她对科学社会主义的一系列重大问题的研究和探索，至今仍给人以深刻的启迪。首先，卢森堡认识到未来社会并...     

第二国际理论家历史唯物主义观的理论总问题探析

任何理论都是回应时代提出的重大问题的产物。19世纪末、20世纪初,以考茨基为代表的第二国际理论家开创了历史唯物主义发展的第一个理解史阶段。他们的历史唯物主义观的形成,是对历史唯物主义系统化的新需求、资本主义发展提出的新挑战以及无产阶级革命实践的新动向等重大问题的思考与回应,上述问题从整体上构成了第二国际理论家阐释历史唯物主义的理论总问题,是第二国际历史唯物主义观的理解史研究中的重要视野和基本前提。     

要知道怎样做人

我最近在几个不同的场合讲过同一个问题，就是怎么做人的问题。我是从上一代知识分子和我这一代的差距上讲到这个问题的。 　　去年，民盟有几位前辈都到了 100周年诞辰，楚图南先生、闻一多先生、曾昭抡先生、潘光旦先生都是 100岁，都开了纪念会。这几位前辈，我都熟悉，都有交往，对他们的为人有很深的印象。在曾先生和潘先生的纪念会上，我说，曾先生是我心目中的爱国学者，潘先生是个“推己及人”的榜样。说的话不一样，意思却是一个，就是他们做人都有很严格的标准，在道德上达到了很高的境界。我这一代和他们比，差距很大。我和下一…     

逻辑真理论述评

逻辑真理论是逻辑哲学的核心论题之一,围绕这一论题形成了最有影响的五种理论。这些理论虽有益于人们对逻辑真理论的深入理解但也都面临各自的困境,认识并理解这些困境,从逻辑真理论的流变过程,反映出逻辑哲学家对真理问题的探究逐渐远离哲学认识论而走向语言思考的过程。     

阅卷后的思考

我连续参加了几年高中中专考试的阅卷评卷(试卷与全国高考同)工作,颇有这样一种感觉:最近二年,考生对最基础的知识的掌握,不如前几年考生扎实,分析和说明问题的能力也有所下降。为了改进教学,今年我趁高考评阅试卷的机会,有意作了一点摘录,发现答案中大致有以下的问题。一是基本概念含糊不清。如关于“真理”,不少考生答成:“真理是客观的,又是主观的”,“真理的形式是客观的,内容是主观的”,“真理是客观见之于主观的活动”,“绝对真理,就是绝对正确的真理”,“真理是零碎的正确认识,科学理论是系统的正确认识”等等。     

学好哲学 打下理论根底

党中央和中央军委的领导同志,多次讲到要认真学习和研究马克思主义基本理论,特别是它的基础——哲学,以便有效地解决世界观和方法论问题。这是一项具有深远意义的战略性措施,也是摆在我党、我军干部面前的一项紧迫任务。在我们党的历史上,曾经有过两次大规模的学习马克思主义哲学活动。一次是抗日战争时期的延安整风;一次是粉碎“四人帮”之后的关于真理标准问题的大讨论。两次学哲学活动,对党的思想理论建设和革命事业的发展都产生了巨大而深远的影响和作用。     

塔斯基的语义真理论述评

塔斯基的语义真理旨在对唯物主义真理论中甚为模糊的内容作出语义学的重新阐释,因而开辟了真理观的新天地。真理定义的充分条件是建立科学语义学的基础工作。T公式本身只能涵盖真理的部分定义。塔氏理论是由罗素开拓的对真理概念语义分析的深入和升华,是分析哲学的典范。塔氏的功绩在于:以现代逻辑分析和语义分析为手段,为唯物主义真理定义提供了精辟的语义解释。     

论刘少奇党内斗争理论的特点

刘少奇同志不仅是党和国家的主要领导人，还是中国共产党内杰出的理论家。尤其他的党建理论，具有自己的独到之处，在毛泽东思想的科学体系中占有突出的位置。他关于党内斗争的理论，丰富和完善了毛泽东建党学说，曾经得到毛泽东同志的充分肯定。1942年10月9日，延安《解放日报》全文发表刘少奇的《论党内斗争》时，毛泽东为此写了按语，称赞这个演讲“理论地又实际地解决了关于党内斗争这个重大问题，为每个同志所必读。”①刘少奇的党内斗争理论具有自己的鲜明特点，理论界对这一论题已有论述。但有学者指出：“研究者对此问题的论述比较…     

跟着真理走

各位老师、同学,大家好。 我总感到面对新生,有很多话想说,其实,聆听是最幸福的。鲁迅先生早就说过:沉默时,我感到充实;我将开口,同时感到空虚。我此时就感到空虚,感到紧张,因为一开口讲话,就意味着遗漏、片面、甚至犯错误,就意味着将自己置于被审视、被批评、甚至被嘲笑的险境。米兰·昆德拉说:“人类一思考,上帝就发笑”;我想说:“人类一说话,上帝更发笑”。 年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。去年师生见面会上我讲了五个问题,今年我想多讲一个问题,讲六个问题。对这六个问题的言说合成一句话,就是:“跟着真理走”。 怎么才算“跟着真理走…     

美国主流世俗化理论评析

一般认为,经典世俗化理论、精英世俗化理论和新世俗化理论是美国主流的三种世俗化理论。经典世俗化理论认为要用世俗化的科学与理性的术语对人的行为和其他现象做出解释和论证,世俗化的最终结果就是神圣和超自然论在各个领域慢慢失去原有的威望和影响,甚至于消失。精英世俗化理论认为精英分子在各个领域发挥世俗化的作用,并拥护现代多样化和理性文化。新世俗化理论认为超自然观点并没有消失,而是它基于现代化力量发生了一些改变,转移到私人领域了,但社会文化现象的复杂性说明此理论也还是有局限性的。     

狂欢中的躯体——巴赫金躯体理论渊源初探

狂欢文化是俄罗斯文艺理论家巴赫金的重要思想源泉。由对狂欢节庆的分析，巴赫金提出了著名的“狂欢”理论，并通过对文学名作的民间文化溯源，形成了较为系统的“狂欢化诗学”体系。躯体是巴赫金思想中一直不变的思考维度。巴赫金一生思考的重大理论问题（我与他人的关系、我与世界的关系问题）都围绕着对躯体的讨论而展开。躯体统摄了我与他人、我与世界，是我与他人、我与世界的一个交汇处。躯体在巴赫金的思想中牵涉的内容很广，     

哲学史视域中的真理理论及其比较研究

真理理论的研究贯通整部哲学史.而要对真理理论研究的历史演进与发展趋势作出合理的判断与评价,进行中西比较是必要的.无论是从古希腊经中世纪到近现代,还是从先秦经近代到现代,中西双方大体上都是沿着哲学与逻辑学两个领域展开对真理理论的探究.比较研究是认识中西真理理论差异性的正确路径,是引发中西真理理论通融共进的合理方法论.