《祝你生日快乐》歌,一个多世纪的版权之争

人们耳熟能详的《祝你生日快乐》,是一首用来庆祝生曰的流行歌曲。同时,它也是被吉尼斯世界纪录认定与《友谊地久天长》处于同等地位的最流行的三首英文歌曲之一。"祝你生日快乐,祝你生日快乐……"简单且朗朗上口的歌声,几乎响彻了世界的每一个角落。但很少有人知道,这首歌有过长达一个多世纪的版权之争。     

“4·23交通事故”采访记录

11月21日,北京市朝阳区人民法院开庭审理了发生在今年4月23日的"奇瑞汽车逆行冲撞民工队伍致2死17伤"一案。北京交通广播《警法时空》的记者姚博和她的同行联合采访了事故的受害民工及家属。采访中一次次被触动的她呼吁:尽快建立社会救助基金,让流血的被害人不再流泪。     

博客堂

600多次带领民工状告政府,头顶"民工保护神"光环的他,竟然在博客上"吼"出"又有一群‘狗日的’跑了",矛头直指农民工。这可能就是公益律师周立太的愤懑与无奈吧。而他的老友,同样也是维权律师的袁裕来是如何看待此事的呢?而张起淮律师,对本刊"权益纷争"栏目刊登的《英雄身后善款起纷争》一案是何观点呢?     

天使的翅膀

你在危险中坚守。用坚守诠释了"不忘初心,牢记使命"不仅是活动、是口号,而是共产党人为中国人民谋幸福的坚定信仰。《天使的翅膀》,这是一首歌名,尽管我不会唱,但我感到这是当下世界上最好听的歌。"落叶随风将要去何方,只留给天空美丽一场。曾飞舞的身影,像天使的翅膀,划过我幸福的过往……相信你还在这里,从不曾离去"……随着优美的旋律流出的文字,在今年这个因为一种新型冠状病毒而显得并不热闹的春节,美的让人不忍眨眼。     

那一首歌

那年我20岁。从城市到乡村都在流行着同一首歌:“一条路/落叶无径/山无言/水无语……”我不知道这首歌要表达什么意境,也不知道完整的歌词,甚至不知道它是谁唱的。我就是踏着这首歌朦胧的旋律,从学堂里跨入     

是维权不是"侵权"——解春庭诉《浙江工人日报》社名誉侵权案一审被告代理词

2001年11月13日,《浙江工人日报》在显著位置刊登了 《11位民工遭遇黑心包工头》一文,披露了发生在浙江湖州 的一桩建设施工企业拖欠四川民工工资款事件。文章发表 后,施工企业负责人解春庭以文章使用了贬低原告身份的 词语侵害了名誉权为由,向杭州市西湖区人民法院提起诉 讼。 以下系《浙江工人日报》社委托代理人浙江思源昆仑 律师事务所吕思源、吕健在法庭上发表的一审代理词。     

《好汉歌》引发的名誉权官司

“大河向东流 ,天上的星星参北斗” ,许多人一听到这首歌立刻就会想到 ,这是电视连续剧《水浒传》的主题曲。创作了《红高梁》、《黄土地》、《霸王别姬》以及这首《好汉歌》的著名作曲家赵季平可谓家喻户晓。但他却没有想到 ,正是这首歌在为他赢得了“飞天奖”优秀音乐奖的同时 ,也给他带来了一场长达两年的诉讼官司。案情《好汉歌》自被歌手刘欢成功演绎后 ,在一夜之间红遍大江南北。１９９８年５月２８日 ,湖南省株洲电力机车厂子弟学校退休音乐教师刘鸿志在《羊城晚报》上撰文《“好汉”与“王大娘”咋就这么象》指出 ,《好汉歌》的原曲…     

依法审判中的“行政法规”——以《行政诉讼法》第52条第1句为分析对象

《行政诉讼法》第52条第1句规定:"人民法院审理行政案件,以法律和行政法规、地方性法规为依据。"流行于行政法学界和实务中的"法院审理行政案件依据法律、法规"之说就源于此处。何为"依据"?在《行政诉讼法》的立法原旨中我们没有看到特别说明。〔1〕在行政法学理上有一种较为权威的解释是,"审判依据,是指人民法院审理行政案件时,衡量具体行政行为是否合法的尺度。"〔2〕因《行政诉讼法》第53条的"参照规章"有"对不符合或不     

农民工权益保障路在何方——从网络歌曲《我想找对象》说起

近来流行于网络的一首由某民工兄弟自编自导自演的MV《我想找对象》,引起了关于农民工现状的一些思考。农民工是我国城市中的一个特殊群体,他们肩负着建设城市和繁荣农村的双重任务,对我国工业化发展和城市化进程作了重大贡献,但是却没有得到善待,其处境仍不容乐观。随着我国社会经济的发展,现在我们到了为农民工"正名",真正把他们纳入工人队伍,善待他们、给他们以相应的待遇的时候了。     

讨薪民工实名举报中铁四局工程偷工减料

讨薪民工崔善善等人称中铁四局在集包铁路工程上存在偷工减料等行为,可能危及到集包铁路的运行安全2013年1月,本刊以《民工讨薪揭开中铁四局用工黑幕》为题,报道了中铁四局中标集包铁路后,将工程分包、转包给其它没有资质的公司,导致民工被拖欠工资的严重后果。一位专家指出,拖欠民工工资仅仅是违法分包转包工程的恶果之一。近日,     

公民依法拒捕是社会的进步

在电视电影中,我们常常看到这样的镜头:一伙警察去民宅抓捕人,首先掏出警官证说:“我们是警察。”然后拿出拘传证:“请你跟我走一趟。”但现实生活中并非如此,很多场合中警察抓人是不出示警官证和拘传证的。5月24日《京华时报》报道,河北4名警察见了“目标”就冲上去用手铐铐住,强制往警车里塞人,以致招来民工阻止带人拒捕事件。据当地派出所一位工作人员说,被抓的人在河北定兴因欠款被起诉,因4名河北警察现场暂时无法出示异地抓人的拘传证,民工们拒绝让他们把人带走。民工拒捕,用法律维护自己的公民权,实际上是私权与公权的博弈,这是社会的…     

出发了,灯塔呢?

正"开始的开始,是我们唱歌,最后的最后,是我们在走。"看完《后会无期》,想起这样的一首歌。没有锋利的大鸣大放,而是安安静静的那若即若离的孤独感便悄然地湿润了我的心,就像电影里屡次提到的温水煮青蛙,是种不易察觉的侵略。这是一部在路上的电影,却和《转山》那种不顾一切的热血截然不同,它有着更为冷清的姿态和更暧昧的态度。公映前看过点映的人认真记录了     

音乐作品被擅用如何维权

<正>《法人》杂志“有问必答”栏目组：我是一名铁路退休职工,曾是原沈阳铁路局辽源工务段的一名桥梁工。1997年10月,我创作了《铁路桥梁工之歌》的歌词,并请作曲家爱群作了曲。2004年12月,爱群出版《爱群歌曲选》一书,并将这首歌收录到书中。     

把脉民工子女教育

随着中国城市经济的发展,一亿外来民工涌入各大城市。在旧有的体制框架中,外来民工子女的义务教育正在遭遇一定的困境。经典的"木桶理论"认为,一个木桶能盛多少水,不是取决于木桶上最长的那块木板,而是取决于最短的那块。一个城市机体的健康指数正是取决于民工及其子女这样的边缘群体的受关怀程度。     

民工城市化仍需时日

随着中国城市经济的发展,一亿外来民工涌入各大城市。在旧有的体制框架中,外来民工子女的义务教育正在遭遇一定的困境。经典的"木桶理论"认为,一个木桶能盛多少水,不是取决于木桶上最长的那块木板,而是取决于最短的那块。一个城市机体的健康指数正是取决于民工及其子女这样的边缘群体的受关怀程度。     

北京民工生存状态调查

我们流浪,从80年代到又一个世纪,我看见这个城市日新月异,万家灯火;没有一盏属于我,弟兄们,没有一盏是我们的。 ——摘自《民工的歌》从繁华的大都市到县一级的小城镇,到处有这么一群忙碌而又疲惫的身影:搞建筑、当保姆、送牛奶、卖菜、打零工、当服务员、卖小吃……城里人不愿意做的苦活、累活、脏活,都由他们来做。他们,已成为城市生活中不可缺少的一部分;他们,就是从农村流入城镇的劳动力,城里人称他们为“农民工”,现在约定俗成简称“民工”。他们以各自的方式奋争在城市的边缘,在辛劳和     

“仅有”不等于“唯一”

《法学》第五期《谈知情不举的刑事责任问题》一文,把《关于严惩严重破坏经济的罪犯的决定》中规定的"仅有的知情的工作人员不依法报案和不如实作证的",在知情不举的犯罪构成中理解为"不是唯一的知情的工作人员则不能成为这种犯罪的主体".把"仅有"和"唯一"等同起来,我认为这是不确切的.     

民工子弟学校外来教师的生活世界及其教育实践

民工子弟学校的外来教师,作为城乡结合点在个人层面上的一种突出体现,在心理上向往着城市,肉体上蛰居在城市,但却在真正意义上敲不开城市的大门,在城市扎不下根来.这一特殊的生活经历和体验,使他们的生活世界充满了"流动"的变数,而这一流动性,为人们认识民工子弟学校,理解民工子弟学校中展开的教育,提供了一个非常有教育社会学意义的独特视角.本文尝试通过对一所民工子弟学校外来教师的访谈调查,描述他们在城市边缘建构起来的生活世界以及教育实践过程所展现的特色,并借用齐美尔"异乡人"的概念,从无根的漂泊感以及与货币的联系这两个维度,对生活世界与教育实践之有机关联进行解读.     

论从劳动力转移看贵州的发展

在社会转型过程中,民工再一次受到社会各界的关注,但是今天我们对民工的关注已经和几年前的关心不一样了,从大局来审视民工与地方发展的关系是本文要讨论的重点。     

精神扳机——评《没文化行吗》

人心是最容易改变的,像明朝将领吴三桂只因"冲冠一怒为红颜",即开门揖盗,引清兵入关。一句话、一本书、一首歌、一个人、一个景象,都可能令我们的内心世界涌起波澜。人心也是最难以改变的,诗经《上邪》有句"山无陵,江水为竭……天地合,乃敢与君绝",每每读到这里,不觉潸然。反过来,亦有"江山易改,本性难移"的说法。但正因为人心的变化多端,不可控和难以预测,如何引导人心才显得有趣而刺激。鉴于人心可以有效疏导和善加利用,有关人心的探讨在当下的学界、商界和政界已呈现出热火朝天之势。