守护平安——省人大常委会审议道路交通安全法律法规贯彻实施情况报告综述

“祝你平安,祝你平安,让那快乐围绕在你身边;祝你平安,祝你平安,你永远都幸福是我最大的心愿!”十多年前这首歌唱遍大江南北,它道出了国人的心声:平安是福。有数据表明,     

试论《红楼梦》所受《肉蒲团》“直接的影响”

《红楼梦》与《肉蒲团》之书名与题旨实出一辙,总体构思如一,都有"一僧一道";未央生是"皮肤滥淫"的贾宝玉,贾宝玉是"意淫"的未央生;《肉蒲团》"花册"是《红楼梦》写"金陵十二钗"册子的蓝本;两书有共同的小说理论甚至习惯用语。曹雪芹应该读过《肉蒲团》,《红楼梦》受《肉蒲团》"直接的影响"多而显。这既是《肉蒲团》对后世影响的一个亮点,也是已经难得有新发现的"红学"的一个新发现。     

醉酒

星期六,高处长正在家看电视,门铃响了.他一开门,李强手捧一束鲜花和两瓶五粮液,笑容可掬地道:“高处长,祝你生日快乐!”高处长一怔,接过鲜花,笑道:“真是昏了头,我连自己的生日都忘了.”李强刚落座,门铃又响,小张手提生日蛋糕和两瓶茅台站在门外:“高处长,祝你生日快乐!”紧随而来的是小赵和小魏,也都拿来很重的生日礼物.高处长感激之余,心中自然明白:办公室主任即将退休,他们几个无疑是冲着这个位置来的.可惜,位置只有一个.他看看表,说:“快十二点了,老婆孩子又都不在家,我请你们四个去酒店吃一顿.”     

法庭上的生日

“陆梅，今天是你的生日，我请法院的食堂为你做了一份面条，祝你生日快乐!“2006年11月14日中午12时30分，当刚刚在法庭上接受审判的犯罪嫌疑人陆梅在北京市第一中级法院的暂押室，意外受到本案审判长王东法官的生日祝贺时，禁不住泪如雨下。     

《诗经》中的尚孝思想与所反映的社会现实

《诗经》不仅是我国历史上的一部文学著作,它更加以写实的手法描绘了当时的社会现实。贵族人们的奢华生活,官吏对人民的压迫,底层劳动人民的疾苦,还有对劳动的歌颂,对自由生活的向往,一首首诗歌就是一个个鲜活的生活场景。这些也不仅仅是平常简单生活的反映,更多的是对当时的社会状况、国家政治生活的反映。而当时社会十分注重的“孝”在《诗经》中更是得到了淋漓尽致的表现。     

何谓“七情六欲”

所谓七情,就是指人的七种感情。儒家的说法是：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。这说法从哪来呢？如果你看过《还珠格格》,应该记得,乾隆皇帝罚小燕子抄写一百遍《礼运大同篇》,是《礼记》中的一篇,     

两种清初小曲总集与明清小曲之演进

《万花小曲》和《丝弦小曲》是目前所见清代最早的两种小曲集,收录对象在沿袭和改编明代小曲的基础上又有新变。《西调》和《边关调》首见于清初。《西调》原是明末山西、陕西地区流行的小曲,其声调凄楚哀感,适宜表现悲情内容,传至中原遂成为清前中期的流行曲调而广泛传唱于大江南北。《边关调》亦当兴起于明末,或发源于东北,原先以表现悲感哀吟的题材为主,至清代则演化出悲感哀吟、插科打诨、雄迈悲壮等不同风格,而又以儿女之私、靡靡之音为主。     

《诗经》的内在结构探索一兼论“四始”（下）

三、说《鹿鸣》为《小雅》之始《小雅》七十四篇，大部分是西周晚期的作品，少数出于东周初年，作者绝大部分为贵族。全部诗作有近一半（三十一首）是赞颂诗和写燕饮生活的诗，其余为反映征戍之苦和士大夫的怨刺诗。苏辙《诗集传》曾认为《小雅》有美恶，是“周德之衰”。《小雅》内容虽兼美恶，但却是一个相对完整的整体；周德虽衰，诗中反映周人的一贯思想观念却是愈益执着强烈。浓重渲染燕乐亲和的《鹿鸣》为《小雅》之始，它集中体现了周初以来“尊尊而亲亲”的亲和意识，强调的是统治集团内部的自我调节。统治集团内部的亲和是政权保持…     

"公平责任"的再定位

《民法典》对"公平责任"条文的修改,是我国侵权责任法领域法治观念和法治思维的一次重大变革.随着全面依法治国进程的推进,"让当事人满意""案结事了"的司法理念已难以适应我国法治社会建设的需要,只有让当事人在每一个司法案件中感受到公平正义,才能实现司法公正,形成人民对制度和规范的认同."公平责任"条文经历了从《民法通则》第132条到《侵权责任法》第24条再到《民法典》第1186条的演变,其规范性质也几经变迁.司法实践逐渐拒绝"和稀泥"的裁判,代之以刚性判决强化公众的规则意识.通过编纂《民法典》,"公平责任"条文由可独立适用的裁判规则转变为不可独立适用的指引性规范.法官在适用《民法典》第1186条时需要在其他法律规定中寻找规范依据,并满足因果关系的要件要求.     

焦循“以《易》释《孟》”的实践及其方法考察

焦循认为《周易》相比于《孟子》,具有哲学和历史的双重权威性。《孟子正义》"以《易》释《孟》",用"通变"观对以"辟异端"、"道统"、"性善"等为代表的孟学关键命题进行了新的诠释,以此为基础,从"因"、"用"、"规矩"等维度构建起新的孟子学。"以《易》释《孟》"是经学注疏中"经典互证"方法的代表,这种方法在保证经学文献体系不变的情况下,通过内部整合,丰富了经典的意义结构,发展了儒家的哲学思维。     

韩愈颠覆“子夏作《序》”与宋代《诗》学格局的确立

韩愈颠覆"子夏作《序》",挑战汉唐以来《诗序》研究的权威,其目的在于重建儒学,构建新的经典文化承传系统。这一创举不仅是《诗序》研究的大转折,也启发了宋代《诗》学,对于宋代《诗》学"尊序"和"反序"两大格局的确立有着决定性的影响,是汉、宋诗学过渡不容忽视的关键。     

中国与西方不同的发展道路

张维文在2008年3月3日的《学习时报》上著文说，欧洲历史上的工业革命时期，也是贫富差距迅速扩大和各种社会问题迅速滋生的时候。你去阅读一下英国作家狄更斯的《双城记》、法国作家巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》、左拉的《萌芽》，美国作家德莱赛的《嘉莉妹妹》，你就知道工业革命时候的英国、法国和美国有多么不公，有多少罪恶，有多少牺牲。     

在草原听歌

在笔记本上写下《在草原深处听歌》这个标题时，我的脑海里立刻闪现出才旦卓玛、胡松华、吴雁泽、德德玛、腾格尔、布仁巴雅尔、容中尔甲、斯琴格日乐、凤凰传奇组合等著名歌唱家的影像，那一首首久唱不衰的草原歌曲《赞歌》、《草原风光无限好》、《蓝蓝的天上白云飘》、《美丽的草原我的家》、《蒙古人》、《天堂》、《草原红》、《呼伦贝尔大草原》，仿佛也回响在我的耳畔。这些歌唱家都是大家公认和喜爱的音乐人，特别是老一辈草原歌唱家演唱的经典歌曲曾经感动和鼓舞了一代又一代的青少年，这其中也包括青少年时代的我自己。     

比较分析《鹰》和《鹰之栖息》的音乐美和形式美

通过对两首诗歌--丁尼生的《鹰》和休斯的《鹰之栖息》的比较分析,作者从诗歌的音乐性和形式入手,旨在深刻体会诗歌的意义和挖掘诗歌的美学价值,诗的形式美与诗的灵魂高度一致,起到说明和强化主题的作用。     

“利害关系人”之辩证

开当代中国法典,"利害关系人"之说便频频映人眼帘。仅以《刑事诉讼法》、《民事诉讼法》、《行政诉讼法》和最高人民法院《关于民事诉讼证据的若干规定》为例,"利害关系人"的出现就达十几次之多。但"利害关系人"究竟是什么?他的性质、特点,乃至社会价值、司法价值是什么?我们应当怎样对其科学地理解、恰当地适用,要解决这些,就不能不对"利害关系人"进行一番辩证的考查。     

有爱夕阳俏 50岁也可以如此时尚

是女儿的爱与引领,让我在半百之年,成了一个时尚的淘女郎她是个普通的护士,她不年轻也不时尚,她无论如何也想不到,她会在人生暮年一举成名。她53岁时在女儿的鼓励下参加了网上模特大赛,从此成为响当当的"淘女郎"。她的晚年生活因此变得像彩虹般缤纷绚丽,每个月还有上万元的收入。这一切都源自女儿对她的爱与引领。当"淘女郎"老妈你也行"妈妈,你快看看这张报纸。"女儿小彦拿着一张《钱江晚报》兴奋地对妈妈说。报纸上刊登了由《钱江晚报》和淘宝网发起的     

《生日快乐歌》归谁所有？

据美国雅虎新闻网报道，《生日快乐歌》这首全球最知名的歌曲引发了纠纷。一家名为“早安你好”的制片公司将歌曲版权方华纳音乐公司告上法庭，声称华纳方不应拥有歌曲版权，并需退回之前收取的数百万美元的授权费。     

“鸳鸯”在古代曾用来喻兄弟

在我国古代，最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏予卿诗四首》的第一首写道：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”     

论马克思关于人与自然的关系及其生态价值——读《1844年经济学哲学手稿》

人与自然的关系问题不仅是一个理论问题,而且是一个现实问题。在马克思青年时期的《1844年经济学哲学手稿》这部著作中关于这个问题有许多精辟的论述,本文则试图从《手稿》中的"人"和"自然"、人与自然的基本关系及其生态价值三个方面对这些思想进行探讨,以寻求一种合理的人与自然之间的关系,从而使其对现实生态问题的解决具有指导意义。     

《明会典》性质考辩——“官修典制史书”“行政法典”说驳正

如何看待《明会典》的性质?学界长期存在争议,代表性观点有"官修典制史书"说、"行政法典"说,两说各讲各话,并行流传。然考察《明会典》的纂修宗旨、典文构成、《会典》事例的性质和功能、《明会典》是否行用等问题表明:"增修《诸司职掌》,成一代画一经常之典"是《明会典》编纂的动因;正德《会典》典、例分述,典文以整合祖宗成法有效条款为核心内容,事例由精心删定的现行事例和仍适合行用、参用的先年事例构成;万历《会典》典、例一体合编,所有条款都提升为"经久常行之法"。《明会典》全面规范国家的各项基本制度,具有最高法律效力,被明人称为"大经大法",其颁行后被广泛行用。"官修典制史书"说混淆了法典与史书编纂目的、方法的不同,忽视了《明会典》的法律效力和长期行用的史实,"行政法典"说忽略了《大明律》458条列入《明会典》的史实,两说均难成立。