深入推进“616”工程 促进我省民族地区加快发展

为推动少数民族和民族地区加快发展，从2007年8月起，省委、省政府决定在全省民族地区大力实施“616”对口支援工程，由1名省委、省政府领导带领6个省直单位对口支援1个民族县（市），每年至少办6件较大实事。我省通过实施“616”工程，探索出了一条符合实际、特色鲜明的推动民族地区加快发展的有效途径，积累了重要经验，被誉为是中东部地区扶持少数民族地区加快发展的一大创举。     

促进民族团结 帮扶村庄发展——2017乡村休闲文化旅游峰会暨中国少数民族村庄发展论坛举行

正8月26日,以"民族旅游创新特色发展惠农"为主题的2017乡村休闲文化旅游峰会暨中国少数民族村庄发展论坛在丽江开幕。本次峰会历时三天,由中国村社发展促进会、中国少数民族村庄旅游发展合作组织主办,玉龙县塔城乡十八寨沟村委会、玉龙县拉市海国际湿地公园承办,有来自全国55个少数民族的村官代表参加。云南省民族宗教委副主任马开能表示,"峰会"的举办必将为全国乡村休闲文化旅游、少数民族村庄旅游发展创造经验、作出示范,为达到组织     

少数民族地区网络文化与城镇化关系分析——以黔东南苗族侗族自治州为例

农村城镇化是少数民族地区经济发展的必经之路,在提倡"以人为核心"发展"新型城镇化"建设的现今,必须认真研究民族地区的特点,以文化建设为重,构建城镇化地区特色文化。对少数民族地区网络文化的形式、特点及网络文化与城镇化建设关系等问题对民族地区经济发展、民族团结都极具探究价值。     

立足新起点 开启新征程

玉龙为建设全省最具特色民族自治县迈出坚实步伐玉龙磅礴,擎起红土地的脊梁;金沙水暖,孕育了纳西文化的厚重与辉煌。玉龙县是全国唯一的纳西族自治县,由原丽江纳西族自治县分设为古城区和玉龙纳西族自治县而来。建县以来,沐浴着改革开放的春风,在党的民族政策的光辉照耀下,玉龙历届县委、政府团结带领全县20万各     

海南少数民族文化产业发展的出路与前景——以海南苗族为例

少数民族文化是一个地区宝贵的文化资源,挖掘特色少数民族文化,发展民族文化产业,使其服务于地方经济建设,使文化与经济相互融合、共同发展具有重大意义。笔者通过分析海南苗族文化特点,提出海南少数民族文化产业发展的意义,并对海南少数民族文化产业发展的出路与前景进行探讨。     

少数民族动漫产业化对民族文化传承的促进研究北大核心CSSCI

少数民族动漫是民族地区经济发展的重要产业,同时少数民族动漫的产业化发展实际上也是民族文化传承、发挥特色民族文化唯一性的重要渠道和载体,分析民族动漫产业化在发展过程中对民族文化要素的应用,分析民族文化对少数民族动漫产业发展的基础作用,并对少数民族动漫产业化发展中民族文化的发展提出了一些策略和建议。     

玉龙县民族团结进步示范区建设成效显著

正玉龙纳西族自治县是全国唯一的纳西族自治县,设立于2003年,是原丽江纳西族自治县的延续。境内居住有纳西、汉、傈僳、白、彝、普米、藏等10个世居民族。截至2015年底,全县总人口219757人,其中少数民族人口189046人,占全县总人口的86.03%。2013年玉龙县"1县1镇5村29户"被列入"民族团结进步示范区"建设规划以来,按分年推进、分片发展的方式,重点推进民族经济和民族文化繁荣与旅游互促发展示范。2015年6月,玉龙     

少数民族地区旅游文化资源的开发与保护

民族地区旅游文化所依赖的资源具有特殊性,保护民族地区旅游文化资源的可持续发展对于保持传统文化的丰富性、多样性具有重要的意义。民族文化旅游资源要进行保护性开发,坚持走可持续发展道路,实现旅游业开发与传承少数民族文化、保护少数民族文化旅游资源、注重经济效益有机结合,以特色的文化以及造就和哺育民族的生态环境,以推动少数民族地区旅游业健康稳定的发展。     

论民俗文化是民族地区重要的旅游资源

广大少数民族地区丰富优秀的民族文化需要继承和发展。本文通过分析研究认为： 少数民族文化是特色文化,特色文化具有文化优势且可以转变为经济优势。旅游业本身是文化性 很强的产业,合理开发民俗文化旅游是对民族文化最好的继承和发展。文章从旅游产品的供求关 系说明了市场需求是文化优势变为经济优势的基本动因,只要能向市场提供文化品位高,具有乡 土特色的民俗旅游产品,就能通过发展旅游业,促进民族地区的经济文化繁荣。     

文化建设视阈下广西少数民族文化传承发展的困境与对策——以广西柳州市为例

文化建设视阈下传承发展少数民族文化,有利于促进地域民族文化遗产保护,推进文化强市建设,促进地域民族文化产业和地方特色经济发展,推进地域民族文化走向东盟、走向世界。以广西柳州市为例,在分析柳州少数民族文化传承发展面临的主要困境与问题基础上,提出了少数民族文化传承发展的主要对策。     

打造四大产业基地

玉龙县,是全国唯一的纳西族自治县,是集3大世界遗产于一身的全国首批、云南唯一的＂中国旅游强县＂,也是全省扶贫开发重点县和革命老区县。＂十二五＂期间,玉龙县要坚持科学发展第一要务不动摇,立足区位、资源优势和发展基础,把县庆50周年激发出来的热情转化为干劲,大力实施＂134＂战略布局——突出以县城为载体的经济增长1个核心,带动中、西和东部3个片区快速发展，全力打造生态、清洁能源、国际精品旅游和纳西文化4大产业基地，促进城乡统筹协调发展，加强和创新社会管理，构建小康和谐玉龙，建设全省最具特色的民族自治县。     

一部匠心独具的佳作——读《中国共产党与少数民族传统文化保护和发展研究》一书

正优秀的传统文化是民族的血脉与灵魂,是各民族人民的精神家园。在我国五千多年的文明发展历程中,少数民族人民和汉族人民相依共济、相扶守望、自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华传统文化,为中华民族的发展壮大提供了强大精神力量。中国少数民族传统文化是中华传统文化不可分割的有机组成部分,保护和发展我国少数民族传统文化,就是保护和发展中华各民族赖以生存发展和走向未来的文化根基。中国共产党高度重视少数民族传统文化的保护和发展,提出了具有中国特色的民族     

儒学与贵州少数民族文化的融合

明代贵州建省后,封建王朝在民族地区广设学校、书院,传播儒学对少数民族的道德观念、政治思想等产生深远影响。少数民族文化对儒学特别是王阳明学说的形成有积极作用。儒学写贵州少数民族文化的融合,丰富、发展了中华文化,增进了民族团结,促进民族关系的发展。     

抓好民族工作 构建和谐玉龙

玉龙县是全国惟一的纳西族自治县,同时也是一个多民族的县份,少数民族人口占80%以上,做好民族工作,任务非常艰巨,意义也非常重大.     

大众传媒视野中的少数民族节日与生存--以彝族火把节为例

文化传播如水银漫地、无孔不入,并不断地通过大众传媒从形式到内容逐渐渗透、改变着民族文化主体并建构一种新的社会文化结构、文化风格和文化模式.越来越多的少数民族节日出现在大众传媒的视野之中.不仅民族民间节日日趋商业化、都市化和时尚化,大众传媒正日益介入少数民族地区经济发展与文化传统展示、地方文化身份塑造以及族群与社区认同的建构和维系过程.民族节日如何扎根于民族原生态的文化语境,保存本民族的文化精粹,在多元文化中发展成为独具魅力的一元,是值得我们认真思考的问题.     

展示中国梦的玉龙华章

2003年4月,丽江撤地设市,原丽江纳西族自治县分设为玉龙纳西族自治县和古城区,玉龙县传承和延续了原丽江县的衣钵.弹指间,时光已在拼搏中悄然流逝10个春秋.10年来,玉龙走过了怎样的历程?取得了哪些成绩?具有哪些特色亮点?总结出了哪些经验教训?基于此,玉龙县委、政府历时1年半,编辑出版了《玉龙的科学发展》(以下简称《发展》)一书.     

边境民族地区新型城镇化建设中的传统文化重构——以金平苗族瑶族傣族自治县为例

少数民族文化作为国家文化的重要组成部分,在边境民族地区的社会生活中有着十分重要的地位,对各民族之间进行文化交流,促进各民族的和睦共处发挥着重要作用。文章以云南省金平苗族瑶族傣族自治县为例,对边境民族地区新型城镇化建设中传统文化的有效重构进行分析和探讨,以期有效推进我国少数民族地区经济文化建设的有效发展。     

合江民族村特色民族文化社区建设经验的文化哲学解读——以罗定市加益镇合江民族村为例

不同的社区有着不同的文化资源和文化特色。合江民族村少数民族文化建设在和谐文化与先进文化的引领和整合下,在社区少数民族群众的参与、实践和创造下,经过五年来的发展和积淀,形成了富有南粤特色的集和谐文化、少数民族文化和习俗文化等多样文化为一体的文化社区,实现了以文化创新促进经济、社会和人协调发展的目的,构建起符合自身发展需要的特色民族文化社区。     

论明清时期贵州民族地区的儒学与儒学传播

明清时期是贵州儒学发展的一个重要历史时期。由于贵州民族地区复杂的历史环境,客观上带来了儒学传播多样性和复杂性。其中民族战争、兴学校、办书院、游学、修方志等成为贵州民族地区儒学传播的主要方式和途径。贵州民族地区儒学发展与传播所取得的辉煌成就,不仅为民族文化建设注入鲜活的动力,而且加快了整个西南地区社会发展的历史进程。     

少数民族地区集市的文化内涵分析——透视昙华彝族"赶街"

集市是人类社会发展的产物.与城市中的市场不同,少数民族地区的集市积淀着传统的民族文化,是不同文化与民族交流的重要空间,具有地区性、民族性的特征.在变迁的社会中,少数民族集市是现代文化、传统文化、其他民族文化的连接点.少数民族地区集市丰富的文化内涵以及它对整个社区网络的纽带作用,使其具有重要的研究价值.