论生成性思维视野下的课程话语

生成性思维是现代哲学的基本精神和思维方式。在此视野下探讨课程话语的“本质”涵义、课程话语权、课程话语类型、课程话语的发展历史及其未来的可能发展等问题,具有一定原创性意义和理性研究价值。     

话语的拟声——从张天翼小说看1930年代中国文学中的知识分子话语

30年代,伴随着国家权威话语和民间大众话语的渐趋喧闹,文学中的现代知识分子话语逐渐黯淡微弱。张天翼的小说以知识分子话语对于民间大众话语的模拟发声,隐曲地传达了知识分子话语的深刻内容,同时成功摸索出一条知识分子话语言说的曲折路径,使现代知识分子话语在不利于己的强势语境中保持了自我的独立性。     

我国社会弱势群体话语权问题研究

改革开放来,我国弱势群体的话语权表达获得了长足进展,但仍存在着话语权被放弃和非制度化表达等问题。为了倾听弱势群体的声音,维护弱势群体的合法权益,必须努力提高弱势群体的公民意识与话语表达能力,健全其话语表达平台,培育组织化的话语代言人,并提升政府回应其话语表达的责任和能力。     

社会主义核心价值的话语维度与话语权构建——基于意识形态话语功能的探讨

话语体系是社会主义核心价值话语权确立的前提和基础。社会主义核心价值的树立,必须厘清其话语体系的基本维度。从意识形态的话语功能看,社会主义核心价值的话语体系包括四个维度:话语表达体系、话语解释体系、话语价值体系和话语实践体系,构建社会主义核心价值的话语权,需要在四个方面的构筑中,形成社会主义核心价值的大众认知、理性认同、价值认同和实践形态。     

青年话语变迁与思想政治教育话语冲突及调适

社会文化变迁导致的话语方式的变迁,特别是青年群体话语方式的变迁使得青年思想政治教育过程中时常出现话语冲突的尴尬,严重影响了在青年群体中开展的思想政治教育成效.哈贝马斯“对话式”话语及其“有效性”要求为缓解这一冲突提供了有益借鉴.饱含真实性、真诚性和正确性的“对话式”话语将是思想政治教育话语更新的应然面向.     

话语的流变:从“智识阶级”到“知识分子”

从1910年到1940年,"智识阶级"及其演化而成的"知识分子"话语,在不同时期的批评实践中被利用和阐释:1919年前后,"智识阶级"话语进入批评文本,其在演绎过程中吸纳进贬义色彩,将智识阶级置于被批判的境地;1927年以后,"知识分子"话语出现,其以"非阶级化"的意蕴解构了"智识阶级"的"整体性";1930年代,在以"革命性"为标准的批评体系中,借助于"出路抉择"和"知识分子工农群众化"等关键词,"知识分子"话语实践了吸收和改造知识分子的意图。     

传统知识分子的话语权及其历史逻辑

传统知识分子的话语权集中表现在对＂道统＂的传承与坚守上,而传统知识分子话语权内涵的发展演变,尤其是话语权社会地位在明清时期的衰落,促使进步知识分子的觉悟与成长。传统知识分子话语权的嬗变揭示其内在发展的历史逻辑：准确的话语主体定位、科学的理论武装、坚强的组织制度建设是确保和实现知识分子话语权社会影响的有力保证。     

论马克思主义话语权面临的挑战及当代建构

受全球化、市场经济、现代科技和各种非马克思主义因素等多方面的影响,马克思主义话语权受到了诸多的冲击和挑战,马克思主义话语权的主导力、凝聚力和影响力受到了不同程度的削弱。要构建具有中国特色、中国风格、中国气派的话语体系,我们必须回归与超越结合,打造中国特色话语体系的源头活水;理论与实践结合,实现马克思主义话语权的适时转换;传统与现代结合,优化中国特色话语体系的传播方式;内练与外修结合,强化中国特色话语体系的保障机制。     

知识分子话语的在场——论张天翼的小人物题材小说

1930年,由于历史语境的剧烈变化,中国现代知识分子话语遭遇冷落的局面成为一个无法回避的事实。张天翼的小人物题材小说通过对新语境中国民性改造主题的观照与书写,以及在"向上爬"小人物形象身上实现的社会和文化批判,宣示了20世纪30年代现代知识分子话语的在场,这既是一种独立的姿态,又是一种给予民间大众话语的善意警示。     

西方话语权力生产背后的意识形态逻辑探究

话语主体依靠话语权力生产背后潜藏的意识形态逻辑实现对话语客体的宰制,这种宰制主要体现在"说什么"与"怎么说"两个环节中,"说什么"是话语主体议程设置的内容择取问题,而"怎么说"则是框架建构中的意识形态思维逻辑问题。在国际政治领域,西方少数发达国家正是牢牢地把握住了议程设置和框架建构这两个环节,才成功地实现了对广大发展中国家的话语霸权。面对硝烟弥漫的话语权力交锋,当代中国理应厘清西方话语权力的生产机制及其背后隐藏的意识形态逻辑,生成中国话语权力,打破西方话语霸权,以维护国家形象和国家利益。     

流变·风险·规避——网络舆情中话语表达的分析与研究

网络技术的发展使民众话语表达,在一定程度上突破了经典现代性社会中的等级与权力的控制,呈现平面化、个性化与自由性等诸多后现代性特质。民众话语表达在享有＂无冕民意＂的恣意下,可能带来的极化甚至极端,给社会造成风险性危机;在复杂多变的语境中,各界党委与政府要通过打造主流网站,增强话语权,建构与完善网络话语表达机制,打造与提升公共话语场等形式,加强对网络群体话语表达的管理、规范与引导,以规避风险、化解危机。     

青年网络政治话语权的调查与思考

当代青年思维敏捷、思想活跃,具有强烈的爱国精神和创新精神,维权意识和民主意识进一步增强,他们的网络政治话语一定程度上推动了国家政治文明建设的进程。网络政治话语权具有丰富的内涵、本质和特征。通过对网络利用力、政治话语识别力、政治话语分析力、政治话语传播力、政治话语创新力的实证调查和分析,青年网络政治话语权在进一步提升的同时,也存在着网络政治话语的权利与义务失衡、网络政治话语的权力与责任失衡的现象。因此,增强青年网络政治话语权,要优化青年网络政治话语的环境条件,增强青年网络政治话语设置自觉,参与青年网络政治话语主动对话,明确青年网络政治话语的责任义务。     

话语的审视——论话语权、公信力和政策质量的应然联系

本文以一个批判的角度指出了理性主义模式对政治权利元持有者的藐视,又在公众立场上寻找话语权的出让、公信力和政策质量的内在逻辑,解释了政策过程中公共话语权出让的内在成因和必要性,我们顺着后现代话语理论的逻辑,通过对后现代情境特质的分析,声明了在错综复杂的公众话语源流中政策主体的话语审视的重要意义,以期为提升公共政策质量提出一条可行之路。     

民主党派话语特点及话语权初探

民主党派作为中国的参政党,话语参与是其履职的最重要方式.在长期的履职实践及与中国共产党合作共事的过程中,民主党派逐渐形成了自己的话语体系和话语特点.执政党在一系列关于多党合作的文件中,从制度上为民主党派履行职能、行使话语权提供了必要的渠道和保证.在话语权的运用过程中,民主党派既需要遵循一些基本原则,也需要把握一些方式方法.     

论课堂社会的话语场域

教学处于一个话语场域中,教学话语具有精制编码和话语霸权的特征.话语权是课堂权力资源最核心的部分;教师通过宣讲、问答、命令和说教等方式掌握着话语的主动权.表情、体态和课堂的各种空间语言并不沉默,亦彰显着丰富的话语意蕴.     

论赛义德的分裂人格

本文运用分裂人格、精神分裂症和心理对位法等概念解析赛义德。Edward(西方意识)第一自我、Said(中东情结)第二自我,时合时分,交互主导,结果产生第三自我:流亡边缘世俗批评的知识分子理念。分裂人格背后是错综复杂的文化、宗教、语言之间的冲突融汇及其所造成的异化。赛义德受到多种话语的杂交感染,而不同话语在他身上争夺话语权,从而导致其人格的分裂。强烈的人格分裂意识、心理对位感和精神分裂感使他不时从不同角度看问题。这种频繁的视野转换给学术界准确理解赛义德设置了障碍,引起了不同解读,从而造成纷繁复杂的赛义德现象。     

论构建中国现代话语体系的价值目标与优化策略

全球治理和国家治理具有天然的内在一致性,中国智慧正在全球治理中发挥着越来越重要的作用。中国的国家治理经验能够为国际社会提供可资借鉴的国家治理范本,亦成为与其他国家一道进行全球治理的中国方案。推动国家治理体系和治理能力现代化、促进国家治理与全球治理同步,离不开中国国际话语权的不断提升,而国际话语权的提升则有赖于中国现代话语体系的构建。面对西方话语霸权的挑战,中国亟须精心打造融通古今中外的现代话语体系,使之既具有中国特色,又具有世界意义。我们可以按照明确构建目标、夯实构建基础、优化构建策略的逻辑理路,来把握和构建中国的现代话语体系,使之更具科学性、针对性和实效性。     

中国式现代化国际传播话语权提升及其实现路径

在两种意识形态较量视域下,中国式现代化的对外传播已然成为我国国际话语权建设的重要内容。近些年来,我国的国际话语权建构已经取得一定的成效,但中国式现代化话语在国际传播格局中仍然面临诸多困境,这是当下亟待解决的重要问题。面对“西强中弱”话语传播格局,进一步提升中国式现代化对外传播的国际话语权,需要不断加强中国式现代化话语体系的构建,提升话语质量;塑造中国式现代化话语的传播主体,掌握话语主动;整合中国式现代化话语的传播载体,提升传播效能;优化中国式现代化话语的传播环境,增进话语认同。     

青年化:共青团的话语转向与价值回归

我们党历来重视共青团及其话语的青年化,话语转向是共青团转型改革的重要议题。当前共青团话语青年化的不足弱化了青年的组织认同,共青团话语青年化转向有利于促进共青团组织的青年化,加快共青团话语改革成为共青团建设的重要议题。在移动互联网时代,共青团组织要牢固树立互联网思维,主动开展互联网对话,积极吸引网络"粉丝"增强工作黏性,智慧运用数字传播手段,才能更好地实现对青年的话语凝聚和价值引领。     

价值基点、协同机制与精准译介：论中国政治话语的国际传播效能提升

话语是观念权力与物质权力之间的媒介工具，提升中国的国际话语权，做好中国政治话语的国际传播是其中关键。在提升中国政治话语的国际传播效能过程中，需要以“全人类共同价值”为内在支点，以多模态的话语表达，形成中国特色的价值话语体系。在此基础上，还要链接各政治话语主体实现对国际话语霸权的突破，探索政治话语文本的社会共写来力避官方话语独白，从而形成有效的协同传播机制。此外，还要成为中国政治话语构建与流通的主导者，为国际社会提供中国政治话语精准译介的公共产品和服务。