马克思“劳动解放”思想的伦理解读

马克思劳动解放思想的基本内涵可概括为两个方面:即劳动解放人是劳动的根本伦理意义,解放人的劳动是对劳动的根本伦理要求。通过劳动解放人,会产生劳动对人的"不解放",而不劳动又无法实现解放人。但是,劳动解放人是解放人的劳动的根本前提,解放人的劳动会对劳动解放人会生积极的促进作用。对马克思"劳动解放思想"进行伦理解读具有重要的理论与实践意义。     

声音

正"化解医患矛盾,已到了必须重装‘操作系统'的时候了——不再是小修小补,安装‘杀毒',而应该重建医患伦理,重构调解规则。"——近日,一产妇在北医三院抢救无效不幸离世引发医患纠纷。针对这一事件暴露的医患关系问题,《人民日报》发表上述观点。"鸡汤文化和‘伪名言'盛行,说明网络之上、微信之中,多数人都在浅阅读。"——《新华每日电讯》针对一些含混其词、真假难辨的"名人名言"混杂在     

当代公务员道德建设再反思

当代西方国家对于公务员道德建设非常重视,如瑞士规定公务员执行公务不得操办私事,应将全部劳动投入公务;日本《国家公务员伦理规程》规定,公务员要以身作则,维护公务员形象;德国公务员上岗前要在国旗下宣誓,要以"传统的布鲁士官员的道德标准"要求自己;《美国政府行为道德改革法案》规定,政府工作人员不得在营利性的组织、集团中任职.所以一直以来,作为行使国家权力、履行国家公务的公务员,其道德建设是各国普遍关注的重大问题.     

日本性别政策演进分析——从“男性养家”迈向工作与生活平衡

性别政策的推进为陷入困境的日本社会政策打开一扇大门。2007年日本颁布《工作与生活平衡宪章》,此后又相继发布《活跃女性职业生活促进法》、劳动方式改革大纲、《劳动方式改革相关法》等,加快了性别政策制度建设的步伐。在社会政策中嵌入性别视角以后,劳动和生活领域出现了新变化。日本总和生育率在2005年一度下滑到1. 26,2010年之后逐步回升到1. 40以上。处在抚养子女时期的女性的劳动参与率也出现持续上升,"M"形女性就业形态有了根本性改变。本文重点解析日本在性别政策路径上出现的"男性养家"、经济地位"男女平等"、"工作与生活平衡"三个发展阶段,展示日本在经济结构转型和人口结构转型之中、在东西方性别文化和家庭文化冲撞当中寻找适合自身发展路径的经验和教训。     

本刊作者简介

孙春晨，男，江苏省扬中市人，哲学博士，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国社会科学院研究生院教授，兼任中国伦理学会秘书长、《道德与文明》杂志副主编，主要从事伦理学理论、应用伦理学的研究工作。出版《市场经济伦理研究》、《生死论》、《伦理新视点》、《人生幸福论》等专著，在《哲学研究》、《哲学动态》、《道德与文明》、《人民论坛》、《光明日报》等报刊发表《面向生活世界的伦理人类学》、《符号消费与身份伦理》、《和谐社会构建中的穷人经济伦理问题》、《经济伦理学：从构建体系走向问题意识》、《“人情”伦理与市场经济秩序》等学术论文70余篇，其中，《伦理新视点》（合著）获中国社会科学院第三届优秀科研成果奖“专著类”二等奖、《人生幸福论》（合著）获国家第六届“五个一工程奖”、《“人情”伦理与市场经济秩序》获“中国伦理学会首届学术奖”论文类二等奖。     

读万卷书行万里路

明代书画家董其昌在《画旨》讲道:"画家六法,一曰'气韵生动'.'气韵'不可学,此生而知之,自有天授.然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营."古往今来,人们都把"读万卷书,行万里路"作为一种追求,因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.     

弘扬中华优秀传统文化 提升领导干部自身修养——访中共中央党校哲学教研部刘余莉教授

正刘余莉,中央党校哲学教研部教授,中国伦理学会理事,对中国的传统文化,尤其是先秦儒家伦理与当代西方美德伦理方面有着深入的研究,著述甚多,学术成果显著,在《应用哲学》、《道德与文明》、《中国特色社会主义研究》、《光明日报》、《学习时报》等国际、国内的学术期刊上发表论文百余篇,曾应邀到英国赫尔大学、新加坡国立大学、加拿大西门大学、日本政策研究大学院大学、美国耶鲁大学、哈佛大学等做学术报告和进行学术     

对“败”与“不败”的几点思考

败'与`不败'的问题是政治家考虑全部问题的核心和终极关怀.就当今世界来说,工人阶级政党是这样,资产阶级政党也是如此.就当代中国来说,毛泽东为跳出`兴亡周期率',为`反修防修'付出了毕生的精力.邓小平在南方谈话中也不无忧虑地告诫全党：`中国要出问题,还是出在共产党内部.'`我们这些老人呜呼哀哉后,谁来保险'(《邓小平文选》第3卷,第380页)江泽民也一再提醒全党：`如果治党不严,纪律松弛,组织涣散,发展下去不是没有亡党亡国的危险啊'(《人民日报》2000年4月2日)总结中国共产党及其所领导的社会主义事业的兴旺发达以及苏共党亡政息的历…     

一部研究日本新一代的力作

由胡霞女士翻译的《日本的高中生》一书 是千石保先生的代表性著作之一． 自１９９８年出版至今已再版７次，影响颇巨、对于中国的读者来说，千石保先生的名字也许己不陌生、他的另一部著作《认真的崩溃—一新日本人论》在１９９９年５月已由何培忠先生翻译出版，书中力透纸背的分析 ，鲜活的时代气息，令人耳目一新． 千石保先生是日本青少年研究所所长，早稻田大学客座教授．在日本，他被誉为青少年问题研究第一人， 也是国际青少年研究的著名学者，成果丰厚．除了已在中国出版的这两部著作外，另有《现代年轻人论》、《伦理的复归》和《…     

集体主义时期城市底层家庭妇女的自我认同与主体建构——从茹志鹃的《如愿》《春暖时节》谈起

社会主义集体主义时期,中国社会对家庭妇女、家务劳动的社会定位与认识处于不断变动与调试之中,中国妇女运动将马克思主义妇女解放理论与中国革命建设实践具体问题相结合,为人们提供了不一样的家务劳动理论与劳动妇女解放经验。茹志鹃创作于"大跃进"年代的《如愿》《春暖时节》,是典型的"家务事,儿女情"小说,但是却涉及家务劳动与妇女解放、底层妇女自我认同与主体建构等大问题。茹志鹃对"大跃进"时期广泛动员家庭妇女走出家庭、参与社会化劳动的时代话语,既积极呼应又有些微的疏离,留下了作家对时代话语、妇女命运细腻而复杂的思考。     

《资本论》劳动伦理思想的建构逻辑及价值

马克思的劳动伦理思想蕴含在对资本逻辑的批判和对未来理想社会的伟大构思之中。他从历史唯物主义的全新视角,以资本为出发点,实现了从劳动正义到劳动自由自觉、从劳动主体伦理关怀到人类社会终极关怀的转化,架构了基于劳动反伦理批判的未来理想社会图景。沿着《资本论》劳动伦理思想的建构逻辑与价值遵循,结合新时代我国改革开放的最新实践,可从市场经济下劳动与资本辩证统一的生产调节机制入手,推动以重建个人所有制为目的的伦理社会的构建,实现人的解放。     

柯文哲信用已破产

正摘编自2018年5月11日台湾《旺报》台湾《旺报》5月11日发表社评文章指出,当柯文哲向民进党低头,为"'两岸一家亲'言论所造成的不悦"道歉后,原本对柯文哲期待甚高的两岸仿佛被重重槌了一记,柯文哲的表现让两岸中国人失望,这确实让人遗憾。那个自称"白目"、天不怕地不怕的柯文哲已信用破产。     

日本人的恩伦理意识初探

日本人具有浓厚的"恩"的伦理意识。从感恩的对象来看,有天地自然之恩、父母之恩、师恩和社会恩;感恩与施恩是互动共存的,由施恩、受恩、感恩、报恩组成"恩的行为链",构成了日本人的"恩的伦理世界"。为了使外在的规范变成个人内在的自觉,日本人重视"恩"的伦理实践和报恩意识的培养,从而为日本伦理和谐设置了牢固的心理机制,对于社会稳定和谐起到了重要的作用。     

《桂海论丛》征稿启事

<正>《桂海论丛》于1 985年创刊,是由中共广西壮族自治区委党校、广西行政学院主办的哲学社会科学综合性学术理论刊物(双月刊)。本刊连续荣获"广西十佳社会科学期刊"、"广西优秀期刊"等殊荣,为"中国期刊方阵'双效'期刊"、"《中国人文社会科学引文数据库》来源期刊"、"《中国核心期刊(遴选)数据库》收录期刊"。     

年轻的潮与年轻的梦：谈“汪国真现象”

有报刊说,"近年,在中国诗坛寂寞的背景下,众多的年轻人把目光投注到了汪国真身上,汪国真的诗如经文一样被年轻人狂热传抄,'汪国真热'象潮水一样涌动." "汪国真的'狂潮'呵,目前在纵深发展地连连出击,好几个出版社正在抢时间出版他的新诗集,他的《诗歌赏析》,他的诗歌录音磁带、贺年卡.好几个刊物,如《中国青年》、《辽宁青年》、《女友》,已辟出专栏,刊登他向人们展露的宽广胸怀和潺潺流水的心声……"汪国真呵,汪国真,你的名字真是当今年轻人心里所涌动的诗泉吗?你那《年轻的潮》、《年轻的思     

陈毅的权力观

胡锦涛总书记在"七一"讲话中指出:"'三个代表'重要思想是指导我们改造客观世界的思想武器,也是指导我们改造主观世界的思想武器。学习贯彻'三个代表'重要思想,既要对事也要对人。对事,就是要用'三个代表'重要思想来指导工作、推动社会实践。对人,就是要用'三个代表'重要思想来武装头脑、指导自我修养。如果只对事不对人,或者只对人不对事,都不能真正学习贯彻好'三个代表'重要思想。领导干部不树立正确的世界观、人生观、价值观,不解决权力观、地位观、利益观问题,就不可能领导好改造客观世界的工作。"胡总书记说到的这"六观",意味深长,很值…     

加强科技伦理治理

我国科技创新快速发展,科技创新越向前向深,科技伦理治理面临的主体责任不实、治理体系不健全、制度不完善、领域发展不均衡等问题挑战越需正视,科技活动的伦理风险防范与治理越需全面规范.2022年3月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加强科技伦理治理的意见》(下文简称《意见》),这是我国科技伦理领域首部国家层面的指导性...     

功不独居过不推诿

对待功劳和过错的态度,反映一个人的修养和品行. 《论语》有云:"子曰:'孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也'."公元前484年,鲁国与齐国打仗,鲁国右翼军败退的时候,孟之反在最后掩护.将进城门,他一面鞭打马匹,一面说:"不是我大胆殿后,是马匹不肯向前跑."对此,孔子给予高度评价,说孟之反"功不独居,过不推诿",这是做人的美德之一.     

我国劳务派遣法律制度的完善

<正>2013年7月1日起,新修订的《劳动合同法》正式实施。新《劳动合同法》最大的亮点,就是明确地规定了"临时工"享有与用工单位"正式工"同工同酬的权利,并赋予了人社部门依法开展经营劳务派遣业务行政许可的权利。一、简析新《劳动合同法》之劳务派遣修改(一)关于劳务派遣单位从业资格的问题新《劳动合同法》第57条提高了劳务派遣单位的经营门槛,一方面将原条文的"注册资本不得少于五十万元"修改为"注册资本不得少于人民币     

第五届中国边疆学论坛综述

正2017年9月23-24日,由中国社会科学院中国边疆研究所、云南大学主办,云南大学历史与档案学院、云南大学《思想战线》编辑部·文科学报编辑部承办的第五届"中国边疆学论坛"在昆明召开。来自全国各地近40所高校及研究机构的120余位专家学者,围绕"连通'一带一路'的中国边疆:历史、现状与发展"的会议主题,分"'一带一路'建设与区域合作""高句丽历史与文化""西南边疆的历史与现状:史料、视野与中国边疆学建构"3个分论坛展开讨论。会议开幕式由中国社会科学院中国边疆研究所副所长李大路研究员主持,中国社会科学院中国边疆研