马克思主义人的本质与人的现代发展

马克思主义关于人的本质特性理论包括人的主观能动性理论、人的本质理论、人的对象性实践活动理论、人的类特性理论以及人的需要理论。这些理论之间的内在联系全面科学地揭示了人的本质的科学内涵 :人是自然的、社会的、精神的统一体。马克思主义人的本质要求人的现代发展是人的自然性、社会性、精神性的现代性发展 ,具体表现在人与自然的关系的和谐发展、人与社会的关系的和谐发展以及人自身的精神生活的丰富发展三个方面     

人的全面发展的伦理学维度

马克思主义人的全面发展范畴的伦理学维度是双向的:横向伦理学维度与纵向伦理学维度.横向伦理学维度是指人的全面发展范畴所包含的道德人格的发展完善方面以及道德人格的发展完善与其他内涵之间的关系;纵向伦理学维度是就人的道德人格的发展完善的历程来说的.个人、集体、社会三者之间利益关系的处理原则的日益至善与人的道德人格的发展完善的相辅相成集中体现了人的全面发展的纵向伦理学维度.     

论马克思主义大众化的三个维度

在信息化社会,马克思主义如何走向大众,如何掌握大众可以从三个维度来理解:内容维度、表达维度和接受维度。此三个维度分别对应了马克思主义的理论创新、话语转换和传播方式。三个维度是相互关联,相互作用的,内在地统一于马克思主义大众化的实践中。     

科学发展观视阈中的生产力三维尺度探析

落实科学发展观首先需要有科学的生产力发展观。传统的生产力发展观强调生产力发展过程中量的增长,关注的是生产力科技工艺层面发展水平的提高,这一＂水平维度＂的衡量,能够反映人类利用和改造外部自然的能力,却不能反映生产力服务于主体的效果;能够反映人类对外部世界利用和改造的广度和深度,却不能反映人与自然和谐发展的程度。生产力的科学发展需要统筹兼顾生产力的三维尺度———水平维度、价值维度和生态维度,使生产力的发展能够真正满足人的需要,同时实现自然、社会与人的和谐发展。     

试论社会发展中人的维度

社会发展问题离不开对人自身问题的思考。人类社会发展到今天,对人的本质问题的思考方式深深地影响着社会发展的模式。本文从理论的角度和实践的角度分析人与社会的关系,探讨在不同历史时期人自身思考对社会发展的影响和作用,并力求总结出科学合理的社会发展方向。     

中国精神的社会意识理论之维

中国精神作为当代中国社会一种主流社会意识,是社会存在的直接反映.作为新时代中国特色社会主义建设的精神力量,中国精神属于思想上层建筑范畴.建构中国精神的民族精神和时代精神,在于积极寻求有利于中华民族伟大复兴和中国特色社会主义发展的精神动力.解析中国精神,须以马克思主义社会意识理论为架构,从社会意识的结构、特征和功能这三个维度出发,对中国精神涉及的内容进行深度耕犁.     

马克思主义绿色发展观的价值维度

马克思主义绿色发展观在当代中国的发展进程中蕴含了三个方面的价值维度：从马克思主义经典著作中人与自然和解的视角出发，以“类存在主义”取代“人类中心主义”，从价值观的角度辨正了“内在价值”的合理界定；马克思主义绿色发展观在中国的演进过程中，体现了可持续发展这个理论核心的“同一式’’发展的逻辑进程；从对“循环经济”、“低碳经济”等绿色发展的相关概念的哲理辨析中，提出了马克思主义绿色发展观的价值实现途径必须是基于全社会对节约观达成一致共识，形成一种节约型的、全新的社会生活方式，才能最终达到环境友好、资源节约的社会发展目的，实现社会的可持续发展。     

论科学发展观的伦理之维

发展与伦理道德是密不可分的,科学的发展观有着特定的伦理视域:科学的发展观不能忽视利益主体间的关系,不能脱离人、自然与社会的和谐环境,不能超越自身的文化背景,不能回避科技工作者的责任。正因为如此,当我们倡导科学的发展观时,必须遵循人道主义维度、主客统一的维度、公平正义的维度和真、善、美统一的维度。     

邓小平人才人事管理思想简论(下)

二、邓小平人才人事管理思想的理论贡献 邓小平继承和发展了马克思主义经典作家关于人才人事管理的思想,形成了独具特色的人才人事管理理论。 1.发展了马克思主义主体原则,为在社会主义初级阶段实行科学化、民主化的人事管理,充分调动人的积极性奠定了理论基础。 马克思从人与外部世界相互作用的过程中,把人的主体性发展划分为三个阶段:“人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态。以物的依赖性为基础的人的独立性,是第二大形态。建立在个人     

习近平关于纪检监察工作重要论述的四维阐释--兼论党的二十大报告中的相关论述

习近平关于纪检监察工作重要论述遵循着马克思主义行的理论逻辑,以及中国共产党理论创新逻辑,实现了中国化马克思主义权力监督思想体系化和时代化发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分,相关内容写入二十大党章。广大党员干部要着力从政治、价值、时代和主体四个维度,全面准确把握习近平关于纪检监察工作重要论述,以政治维度把握纪检监察工作的本质属性,以价值维度明确纪检监察工作的价值定位,以时代维度阐发纪检监察工作的问题导向,以主体维度建构纪检监察工作队伍。踏上新时代新征程,我们要以习近平关于纪检监察工作重要论述为根本遵循,深化纪检监察理论研究,推动纪检监察实践创新发展。     

法治中国的五个维度——兼论十八届四中全会《决定》的特性

法治中国有着鲜明的时代特征性,闪耀着新一届中央领导集体智慧的光芒。但要完整理解法治中国的内涵,却需要从历史维度、社会维度、精神维度、时间维度、国际维度五个方面来厘清理论与实践的关系。     

论文学的形而上精神

文学的形而上精神是人的本性需求,也是衡量文学本身的价值尺度,更是它超越时空、穿越历史而魅力永恒的原因。这种精神表现出"超越性"与"超验性",内在地包含了道德超越维度、宗教超越维度以及两者辩证统一所形成的审美超越维度。要超越"物欲横流"去追求自己的精神家园,文学的形而上精神要处理好"超越性"所产生的"张力结构"以及形成这种"张力结构"的层级差异,要从构成"超越性"关系的二元范畴中把握文学的三种维度。只有这样我们才能够把握住文学形而上精神的真正内涵,从而实现文学的人文精神。     

马克思主义学说的内在维度和基本原理科学体系的建构

马克思主义学说与生俱来就有自身的三个内在维度,即其人本立场、实践观点和辩证方法。三者相互关联,共属一体,构成了马克思主义学说的生成之源和理论特征。作为反映马克思主义学说科学内涵和精神实质的理论体系,马克思主义基本原理不仅应当内含这三个维度,而且应当以这三个维度为理论逻辑,坚持整体性和开放性、文本解读与实践创新、科学性与意识形态性、基本原理与理论形态多样性相结合的原则,建构既体现马克思主义学说完整的思想内容又揭示马克思主义理论品质和宏伟旨趣的基本原理体系。     

从代价论视角观看当代中国发展

代价伴随着社会发展的进程。该文深入阐述了研究代价的必要性,立足社会发展代价的基本内涵和当代中国社会发展代价的具体体现两个维度,指出了在构建和谐社会的进程中,坚持正确的社会发展代价观应遵循合真性、合善性与合美性相统一,前瞻性与后补性、主导性与全面性相结合和低代价的和谐发展原则。     

论当代中国马克思主义大众化传播的三重维度

当代中国马克思主义大众化传播有三重维度,即思想理论维度,制度、政策和规范维度,器物维度,这三重维度构成了一个复合的马克思主义传播网络,彼此影响又相互补充,共同促进当代中国马克思主义的大众化。     

论文艺理论维度中的马克思主义中国化

在20世纪的革命语境下,马克思主义的中国化进程始终与中国革命的历史－文化结构缠绕在一起,是与社会形态的转换相伴随的意识形态的转换和重建。作为马克思主义中国化的文化维度,文艺理论的现代性生成正是在革命的历史语境下的文化运动与社会历史诉求的结合和互动,历史化地看待现代学科史中的文艺理论体系是我们进入马克思主义中国化历史脉络的一个重要维度和视角。中国的马克思主义文艺理论的发生不仅是中国革命在文化思想领域的历史回应,其建构过程也直接参与了中国左翼文艺运动及根据地文化建设,成为特定历史语境下中国的现代性探索的内在互动的一部分。将文艺理论建构的历史化过程放置于马克思主义中国化的整体进程中,既是敞开理论研究的历史视野的内在需要,同时,也是在新的历史语境中对于中国文化－理论形态的当代性探寻。     

生态文明的制度维度探析

生态危机的实质就在于人和人关系的危机。生态文明应该反映的是建立在人与人利益关系基础上的人和自然的关系。因而应该把调节人和人之间利益关系的制度维度作为生态文明的理论基础。处理好人和人之间的物质利益关系,实现社会公平正义,只有加强制度建设,这是根本保证,也是生态文明得以建立的关键。     

对循环经济哲学精神的思考

循环经济是经济发展理论和模式的重要突破,它打破了传统经济发展理论视经济与环境系统不可调和的传统理念,旨在追求自然、社会和人的发展的统一,实现了对传统经济发展模式的辩证扬弃。其中蕴涵着深刻的哲学精神,表现为:在敬畏和尊重自然中追求人与自然关系的和谐;在改造和征服自然中追求社会和人的发展。循环经济的哲学精神体现其辩证思维方式。     

西方马克思主义形式转移及主题创新

西方马克思主义在马克思主义发展进程中自觉地实现了一种＂文化转向＂,从单纯的武装暴力革命转向一种更为深刻的总体性革命。西方马克思主义对现代性的批判的＂转向＂是从两个维度展开的：其一是将现代性理解为一种以反思性、批判性和革命性表达一种不断的自我否定、内在超越的冲动,体现为时间维度的辩证发展过程;其二是将现代性内在所蕴含的自我否定、自我批判的内在力量与人类形而上精神相互结合,将其立体放大到人类整个的社会历史进程当中,体现为空间维度的辩证发展过程。这双重维度及其统一表征了现代性的批判精神与人类理性形而上精神的一致。     

邓小平公平正义思想的三重维度

公平正义是人类社会最基本的价值标准,是社会主义核心价值观的价值基础。邓小平坚持马克思主义基本原理同中国实际相结合,对社会主义的公平正义问题进行了深刻思考,从国家维度、社会维度和个人维度的三重视角丰富了马克思主义的公平正义思想。