给一句诺言作价

有这样三句关于“诺”的古话。一句是“重然诺”,一句是“轻诺者寡信”,还有一句是“一诺千金”。“重然诺”中的“然诺”,就是别人希望你或请求你帮他做一件什么事时,你能够这样回答“:是,我答应你。”     

民意与司法关系理性解读

一 对于“民意”,《现代汉语词典》的解释是“民众的意愿”。在中国的语言文化中,“民”字被赋予了一种天然的正当性,凡是与“民”字连用的词,如“民生”、“民主”、“民权”、“人民警察”、“人民法院”等似乎也一并“继承”了这种不言自明的正当性。对这一正当性的任何质疑都会被本能地抗拒和下意识地排斥。     

不宜规定“野生动物资源属于国家所有”

物权法草案(第六次审议稿)第四十九条规定:“野生动物资源属于国家所有。”按照现代汉语词典,“资源”的含义是“天然来源”。“野生动物资源”一语似有两种解释:其一,解释为“野生动物”的“天然来源”;其二,解释为作为“一种资源”的“野生动物”。解释为“野生动物”的“天然来源”,显然不通。只能采第二种解释,即作为“一种资源”的“野生动物”。显而易见,本条所谓     

“自白”……一词的适用

按照我国《现代汉语词典》的解释,“自白”一词是指:“自己说明自己的意思”。笔者主张,应用“自白”一词来统一取代目前我国《刑事诉讼法》中所使用的“口供”、“供述”、“辩解”、“供词”四词,理由是: 一、采用“自白”一词,可以避免我国目前对“口供”与“供述”二者在内涵、外延上的法学争议和语言释义上的分歧。“自白”一词既可包括犯罪嫌疑人、被告人的口头     

"富爸爸"和"穷爸爸"的亲子之争

因为一段“孽情”,她生下的儿子拥有两个“爸爸”。一个“穷爸爸”,一个“富爸爸”。如今,孩子已6岁读学前班了,“穷爸爸”的家人仍然寸步不离地看护着,防止再次被“富爸爸”偷走。此前,“富爸爸”为了让儿子回到身旁,不惜违法“绑架”孩子,乃至在法庭上展开一场“亲子”争夺战,后来,他还开出了50万元巨额补偿金,遭到了“穷爸爸”的拒绝。     

谈儒家的“德治”思想

“德”不仅是统治国家的一种方针,而且还是统治阶级的一种资格、品质。在周朝,“皇天无亲,唯德是辅。”“德”成了联系“天”和人间的重要枢纽。孔子的“仁者爱人”和孟子的“仁政”学说,进一步继承了周公“重德”、“明德慎罚”的思想。 一、从孔子的“仁者爱人”到孟子的“仁政” 孔子从“礼治”出发,不遗余力地进行道德说教,提倡“仁者爱人”,要求“克己复礼”。他反对苛政,认为“苛政猛如虎”;反对人殉,认为“始作俑者其无后乎”,主张“敛从其薄”、“使民以时”、“使民如承大祭”、“博施于民”等,体现了仁者“爱人”的爱民思     

对我国建立优先权制度的法律思考

一、优先权制度的理论认识 1、优先权与优先受偿权辨析。 “优先权”这一名词译自外文,拉丁文为“priviledia”,法文为“priviledes”,日本译为“先取特权”,台湾学者认为译为“优先受偿权”较为适宜。我国有学者认为“优先受偿权”是与“优先权”相同的概念。但是考察我国实践中对“优先受偿权”一词的运用,在我国尚未建立独立的优先     

论行政职位

建立岗位责任制,就是要明确“机构”和“岗位”(即“职位”)的关系,明确每一岗位(“职位”)的“职务”和“责任”,使得每一岗位上的工作人员各司其职、各尽其职。为此,我从行政学的角度谈谈有关“职位”的一些理论问题,例如,“职位”、“职务”、“责任”概念的涵义、确定行政     

“请献十金”的“十金”献疑

拜读潘昌凡、陈洪玉所写的《“请献十金”的“金”如何解释》(刊《南京师院学报》1982年第二期,下简称《解释》)一文后,觉得对“金”字的释义有进一步探讨的必要。《解释》认为“请献十金”的“金”是“古代计算铜质货币的单位”,先秦时代是“二十两为一金”,汉以后是“一斤为一金”。这个结论有两点需要研究:一是“金”后的中心词是什么?换句话说是什么铜质货币;二是“一金”究竟是“二十两”还是“十六两”?要弄清这个问题,还得先从课文入手。     

上海日军慰安所探秘

“慰安妇”,日语发音为“IANFU”,英语译为“ComfortWomen”。“慰安妇”是指被迫为日本军人提供性服务、充当性奴隶的妇女。“慰安妇”一词带有很大的欺骗性,因为,“慰安妇”的实质是日军的性奴隶,而“慰安妇”一词是加害者一方的日本政府、日本军队、日军官兵所采用的语言,正因为如此,至今亚洲各国的很多受害者,仍坚决反对使用这一名词。     

“造官”也是一种腐败

“让一部分人先富起来”的富民政策,确实加快了群众的致富步伐。为了实现这一宏伟日标,多数干部都在履行自己的天职:“为官一任,造福一方”,或是“为官一任,造富一方”。然而,也不能忽视问题的另一面:有人竟干起“为官一任,造官一方”的勾当。“富起来”,密切了党群关系、干群关系。有些干部的“先副起来”(先挂副职享受待遇),却增加了群众负担。干部人数一多,自然就要“招兵买马”,如此一来,“庙”就需要一修再修,终于造成了机构重叠,人浮于事。“精兵简政”,由来已久。官多“庙”多。事情便     

掌纹中的“指纹”

在掌纹档案管理工作中,发现在一枚掌纹的桡侧区由皱纹构成的“指尖”形状内有一螺形纹线、一个“三角”、“外围线系统”及不完全的“根基线系统”,这些正好组合成了一枚“指纹”,且指向掌心。     

如何决胜节日营销

今年“中秋节”和“国庆节”合二为一的大好良机无疑是一场“豪门盛宴”。值此“豪门盛宴”之际,众商家该如何应对呢?我国目前的节假日为114天,几乎占到全年的1／3,而“五一”、“十一”黄金周所体现的市场购买力让人瞠目结舌,也让商家乐此不疲。现在,“十一”黄金周正悄然来临,而且将至的“黄金周”恰与中秋节重合。如果说,“十一”黄金周对商家来说是一场盛宴的话,“中秋节”和“国庆节”合二为一的大好良机无疑是一场“豪门盛     

河北“佘祥林”之命运：“张新亮杀妻案”辩护纪实

这是一起“河北版”的“佘祥林杀妻案”;幸运的是这位“佘祥林”由死刑改无期,又从无期获无罪,从而被媒体推为“疑罪从无”司法理念的“典范”和“标本”。这是一起从始至终都受到媒体关注的案件,所不同的是,这一“始”一“终”的报道内容却大相径庭,结果迥异。     

“请献十金”的“金”如何解释

以前的初中语文课本,把《公输》中“请献十金”的“金”,注释为“铜质的货币”。这个解释只说明了“金”是铜质的货币,而没有解释“十金”究竟是多少铜质的货币。正因为如此,现在的部编初中第六册语文教材,对它作了新的注释:“金,古代计算铜质货币的单位,一斤为一金。”这个注释仍有欠妥之处。古代所谓“金”,不是今日的“黄金”,而是铜质货币,这一点是毫无疑问的。问题就在于《公输》中的“一金”是否就是“一斤”。根据古籍记载,以“斤”作为度量衡单位,     

怒和怨

哀而不伤是一种境界,怨而不怒是一种境界。怨,《说文》注解是“恚也”。大概是比“怒”低半格,小一号,所以有“抱怨”、“哀怨”、“幽怨”等词组。不像“怒”,形诉于色,言诉于声,怒发冲冠,怒不可遏,怒目相向,等等,一点含蓄都没有了。 爱发怒的人容易办砸事,容易得罪人,也容易暴露自己。所以“制怒”变成了林则徐的座佑铭,“戒急用忍”成了蒋中正的保身术。《战国策》还把“怒”分为“天子之怒”和“布衣之怒”。布衣之怒,只能     

“坑”考

秦始皇“焚书坑儒”是尽人皆知的历史事件 ,一般都认为“坑儒”就是活埋儒生。不少当代的学者也认为“坑”是活埋 ①,尤其是很多中国法制史的书籍、教材将“坑”作为秦代的一种刑罚制度 ,认为是一种将人活埋的酷刑 ②。但是仔细检视史籍记载 ,可以发现“坑”并非秦朝所独有 ,也很难说是一种刑罚 ,而且并不一定是指活埋杀人。一、“坑”并非刑罚从史籍中有关“坑”的记载来看 ,很难说“坑”是一种刑罚手段。“坑”不见于任何一个朝代的法律条文。绝大多数“坑”的事件都不经过任何的审判程序 ,所针对的对象也几乎全都是战俘或无辜的百姓。作…     

“逾期则依法判决”辨

在法院发布的传唤民事被告人的公告中,常有“逾期则依法判决”之句。认真推敲,似嫌不妥。“则”在这句话里是表示因果关系的词,即说明前一现象是后一现象产生的原因,后一现象是前一现象的必然结果。例如:“雨少则旱,雨多则涝”。因此:“逾期则依法判决”,从逻辑上解释,就是若被传唤人“逾期”,法院就“依法判决”;不“逾期”法院就不“依法判决”——尽管这并非法院的本意,但字面上却不能不作如此解。“依法判决”,是法院根     

新三言二拍

“中央一套”被抢注避孕套商标恶意注册商标之风近年来愈演愈烈,福建长乐市一位姓李的市民不久前就打算将“中央一套”抢注为避孕套商标,当他向当地工商行政管理部门提出商标注册申请后,中央电视台竟然仍蒙在鼓里。另一位广西女市民则期望将“二人转”注册为避孕套商标,但其申请已被驳回。尽管从字面上讲,“中央一套”并不等于“CCTv-1”,但长期以来,作为最早进入我国公众生活的电视频道,“中央一套”已成了中央电视台第一套节目的“代名词”,有着广泛的     

欲擒故纵与毛遂自荐

欲擒故纵的“退”与毛遂自荐的“求”似乎颇为矛盾,但究其实,“退”与“求”均只是达成目的的手段。欲擒不得,方借助于“纵”,倘若手到擒来,也不必劳神费力地“纵”了。只要属于自己的机会,便不要错而失之,此时“毛遂自荐”,取而得之方为上策。只是,一“退”一“进”,需有睿智、敏锐的头脑去审时度势、慎重把握,否则,一招不慎,便可能是“偷鸡不成,反蚀把米”。