政治道德具有优先性

任何社会秩序的维持都必须有一定道德作为支撑。作为一个完整的道德体系，它应包括个人道德、社会道德、职业道德、政治道德等不同层面。在一个完整的道德体系中，不同层面的道德规范着人类社会生活的不同层面。在这些不同层面的道德之中，政治道德由于政治在社会生活中的统率作用，因而也就具有优先性的特点。何以政治道德具有优先性呢？这是因为政治道德在整个社会道德体系中处于特别重要的地位。政治道德优先性原则隐含这样一些机理：必须首先通过人们的社会存在去理解人的行为，必须通过社会政治生活去观察和研究人的行为；对个人的道德…     

社会公德教育应从青少年抓起

社会公德是人类在长期社会公共生活中所形成的,保证社会正常秩序的,人们必须共同遵守的最起码、最简单的道德准则。社会公德是人类社会生活中应当共同遵守的道德规范和生活准则,是人类社会文明的一个客观标     

新时期诚信道德面临的问题及其原因分析

近几年来，“诚信”之所以成为热门的话题之一，确实在于不讲诚信已经成为一个严重的社会问题。实事求是地分析诚信道德的现状，探寻道德生活中诚信危机的表现、危害及其产生的原因，是现代社会呼唤诚信道德、迫切要求加强诚信道德建设的积极回应。     

反思道德教育价值：“科学道德”回归“生活道德”

道德是社会生活的规范和准则，道德教育源于社会共同生活的需要，是作为引导入们解决社会共同生活中出现的个体与群体、认知与行动、情感与意志、利己与利他等诸种矛盾的方式而存在的，离开了社会共同生活的需要，道德教育既没有产生的可能，也无存在的必要。同时道德教育的最终目的也不是为了让人遵守某种务必如此的道德律令，而是为了使人过上一种道德生活，     

浅谈学校道德责任教育实施策略

道德责任，是一个兼具深刻理论意义和重要实践意义的问题。是个体和社会生活世界中的一个现实而紧迫的问题。目前，就我国社会的道德现状而言，道德责任的缺失已成为一个公认的社会焦点问题：就青少年的道德发展状况而言。道德责任的缺失已成为学校道德教育成效低下的一大痼疾。因而，加强道德责任教育。增强学生的责任心。引导学生树立基本的责任意识．养成对自我行为、社会行为的道德责任，对于规范学生社会生活的良好秩序，对于加强学生道德建设，对于提高学校道德教育的有效性，都具有重要的理论意义与现实意义。     

中国传统政治文化的变迁

中国政治文化是一种“文化中轴的政治文化”，即政治文化本身与家庭生活、社会生活、道德生活和伦理生活有着千丝万缕的联系，政治文化弥散在更宏大的社会文化之中。社会通过一定的文化机制和一定的文化形态下形成的主体文化沉淀作用于政治生活，社会生活和伦理生活的展开便是政治生活的实现。中国传统政治文化的变迁，大致可分为以下几个阶段：     

让道德建设生活化

道德建设是社会和谐稳定的基础工程,把道德建设与人们日常生产生活结合起来,是道德建设取得实效的重要途径。近年来,湖南省怀化市大力推进道德建设生活化,让道德建设的内容和形式融入、渗透到群众生活的点点滴滴,推动道德理念内化于心、外化于行,为各地加强公民道德建设提供了有益启示。道德建设生活化离不开细节养成。细微处见真情,细节往往能够展示出潜移默化的强大力量。     

道德他律与公民道德建设的理论探讨

道德他律是依靠外力来推动和约束的对社会道德规范的服从。道德他律的作用在于,保证社会秩序和道德维持一个基本的界限,大家有一定共同的生活准则。加强公民道德建设,强化道德他律,营造浓厚的社会氛围是基础;学校德育是主渠道;政策引导、社会管理、社会机制调控是关键。     

论社会生活力与社会生活之关系

社会生活活动是人类社会重要的社会实践活动,是人的生存和发展的基本形式,在人类社会发展中起着重要作用。社会生活力和社会生活关系构成社会生活活动的主要内容。社会生活力与生活关系的有机统一构成社会生活方式,两者矛盾的不断解决推动生活方式和社会生活活动的不断发展。     

书荐

《和谐方舟：中国拿什么献给未来》 摘录：我们要重返的大航海时代,是一个创意时代,是一个思想产品引领世界、引领消费的时代,是一个真正的解放全人类的时代。在这样一个时代，创造成为人们的第一需求，利他成为商业的主导模式，精神消费成为整个消费的重要构成，而健康的生活方式和价值观，则是重新构建社会伦理、社会道德的重要方面。     

全面加强社会主义道德建设

全面加强社会主义道德建设道德是人们共同生活及其行为的准则、规范，与每个社会成员的切身利益密切相关。一个社会的道德风尚的好坏，是衡量其文明程度的重要标志。任何一种社会形态都需要一整套与其经济基础和社会制度相适应的道德标准和道德观念，用以调整社会成员的相...     

道德进步是社会和谐的重要精神基础

构建和谐社会,不仅是一个社会的政治使命,同时也是道德建设的目标和任务。在我国社会转型阶段,现代社会生活价值取向的多样性对和谐社会建设和道德进步提出了全新要求。道德的进步,必须为构建和谐社会创立伦理规范。道德冲突的消解和转化,必然为社会和谐奠定精神基础。     

“八荣八耻”是大学德育教育的战略目标

荣辱观作为一个道德观念，它内含着社会和个人对待特定事物和人物的价值判断，主要反映了人的道德价值、生存价值、社会价值。现在，我国社会正处在社会变迁和社会转型的重要时期，多样化的经济成分和经济利益、多样化的社会生活方式和社会组织形式，以及多样化的就业方式和分配方式等等，必然在社会各层面尤其是在青年中产生多样化的思想观念。他们一面受积极文化的熏陶，一面受不良风气和社会思潮的冲击，很容易产生信念的彷徨迷茫，存在不同程度的思想道德建设上的困惑和混乱，是非、善恶、美丑的界限有所混淆。这些价值错位、道德失范等现象的出现和蔓延，影响着青年一代的健康成长，影响着全面建设小康社会宏观目标的实现。     

实践教学对大学生融入社会的作用

人的社会化,是指作为个体的自然人成为社会人,并逐步适应社会生活和进入社会并改变社会的过程。具体内容包括政治、道德、角色等的社会化。人的社会化过程贯穿着人的一生,目的在于维护社会良性运行和促进社会发展。     

当“忘记我”成为奢望

信息社会的道德与法律重建困难重重，但一旦社会容许无底线地暴露隐私，不仅我们的内心生活，社会本身也会彻底失去原有的魅力。     

雷锋精神如何进入生活:一种哲学追问

学雷锋,能否转变为追求"好生活"的道德启蒙,成为学雷锋活动葆有生命力的关键;同时,也是现时代重塑社会道德生活的关键。学雷锋"常态化",为雷锋精神的生活化指向提供了有力注脚与社会实践平台。在个体化与世俗化的社会环境中,雷锋精神进入个体道德生活的契机在于"对好生活的规划",从"说教"到"启蒙"是学雷锋方式的重大改变。然而,在具体的现实生活中,我们无法重新选择生活,那么一个有道德的生活世界就在"真诚"的生存态度中萌芽,生活态度"优先"好生活。在此基础之上,生活中学雷锋的道德行动才是真实的,才能摆脱物化形态与虚假意识的"幸福假象",成为有幸福感的行动认同。     

第五讲 “三德”：公民道德建设的着力点

在社会生活中，人们的道德活动尽管多种多样，也涉及到许多方面，但是，最主要、最基本的只有三个方面：一个是社会公共场所活动的领域，一个是职业活动的领域。另一个就是家庭生活领域。相对于这三个活动领域的道德，就是社会公德、职业道德和家庭美德。不论是社会主义道德核心、原则，或者是社会主义道德的基本要求，如要在实际生活中规范人们的行为，就必须在以上三大领域中发挥作用。使这些核心、原则和基本要求具体化、规范化和可操作化。     

积极社会管理：应对复杂挑战良方

消极社会管理与积极社会管理 人类的社会生活是一种群体生活，群体生活必须以基本的秩序作为保障。从这种意义上说，社会管理对于任何社会都是必需的。但近一段时间以来，我国对社会管理问题的着力强调，则源于一个特殊的背景。这就是社会问题、社会矛盾以及社会冲突的不断增加以及由此所形成的对社会生活的冲击。但如果进一步分析，就可以看到，现在对社会管理的刻意强调，还有一层更为深刻的背景，这就是当代经济社会生活复杂化以及伴随而来的社会风险的挑战。 就中国目前的情况而言，经济社会生活的复杂化趋势主要源自于这样几个方面的原因：一是市场经济体制的建立。与再分配体制相比，市场经济带来的不仅是资源配置的多元化，以及由此带来的调控机制的间接化和复杂化，而且，市场经济的体制必然导致社会结构的多元化和利益群体的分化。二是世界全球化进程的加速。伴随着全球化的过程，     

让学习成为我们的生活方式——来自六个学习型家庭的生动故事——将学习、工作、生活融为一体

当代社会，信息时代、网络时代和知识经济时代相继来临，汇集成推动人类社会高速发展的世界潮流，使任何一个要引领和追赶这个时代潮流的国家、组织和个人，部不得不空前地重视学习。学习、工作、生活，这三者的品质，成了一个非常标准的正比关系：只有把学习作为生活方式的人，才能在工作上有好的发展，也才能获得高品质的生活。     

发展性的道德生活:21世纪人的道德生活新选择

道德生活是人类社会生活和精神生活的重要组成部分。当今社会的发展和人的发展深刻影响着人类生活的各个领域,可持续发展理念深入人心。在这样的时代背景下,人的道德生活也必须随之发生相应的变化。从规范性的道德生活走向发展性的道德生活,是我国国民道德生活发展的必然选择。在全面建设小康社会进程中,我们必须正确认识这种新型的发展性的道德生活,并把它作为一项重要建设任务抓紧抓好。