“文化强国”要处理好本土与外来的关系

党的十七届六中全会明确提出“建设社会主义文化强国”，十八大报告又一次强调“扎实推进社会主义文化强国建设”，指出“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力”，“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化”，“扩大文化领域对外开放，积极吸收借鉴国外优秀文化成果”。其中，如何既保持我们本土文化的主体性，又能吸纳外来文化的优秀成果，正确处理好本土文化与外来文化的关系，是一个需要深入思考的问题。     

全球化背景下的中国特色社会主义文化建设

全球化对中国特色社会主义文化的建设与发展,既带来了机遇,也造成了冲击和挑战。在全球化大背景下,如何推动中国特色社会主义文化建设已成为当前我们所面临的新任务、新课题。因此,我们要积极抓住机遇,沉着应对挑战,以社会主义核心价值体系引领中国特色社会主义文化建设,继承和弘扬民族优秀传统文化,吸收和借鉴外来文化优秀成果,并促进中国文化的综合创新。     

文化自信建构中的三种“文化传统”

任何民族都有自己的文化传统,都无法回避自己的传统,现实是历史与传统的现实,发展是在一定程度上基于传统的继承、创新与发展。中国特色社会主义文化自信建构并非无根的浮萍,受中国文化传统供给和滋养兼具融合外来文化传统,具有深厚的文化底蕴。因此,挖掘和审视中国特色社会主义文化自信建构中的三种"文化传统",对于夯实文化自信的民族基因、弘扬红色文化精神以及积极吸收外来文化有益养料具有重要意义。三种"文化传统"具有内在关联,统摄于马克思主义思想的指导之中,融汇于中国特色社会主义文化之中,植根于中国特色社会主义实践之中,相辅相成,缺一不可,不断推动着中国特色社会主义文化自信的形成。     

韩国现代化进程中的文化动因探析

儒教文化是韩国传统文化的内核,以传统文化为基础,融合多种外来文化的韩国文化在韩国现代化过程中的作用不容忽视。在实现现代化过程中,韩国处理和利用文化因素的经验特别是在吸收先进文化、文化创新、重视教育、加快文化产业化等方面的经验,对于我们有深刻的启发意义。     

从学习西方到中国文化的自觉和复兴

正中国文化具有伟大的包容精神,它是世界上少有的积极吸收外来文化的母体文化。从晚明以来,中国正经历着第二次伟大的文化吸收和融合,即学习借鉴西方文化,形成中国自己的现代文化。在这期间主要经历了三个阶段,从而使中国文化有了新的形态,新的内容。第一个阶段:从晚明万历年间到乾隆年间约三百年,是中国对西方文化的最初接触和学习。从晚明以来,中国文化和思想面临的最大问题就是如何消化经多种方式传入的西学。在明末清初之际,西     

试论社会主义和谐文化的动态建设

构建社会主义和谐社会，必须大力推进和谐文化建设，培育和发展和谐文化。和谐文化是具体的历史的，要继承和发扬中国传统文化中的和谐理念，注意吸收借鉴世界优秀文明成果。建设和谐文化，应突出强调重在动态的建设。当务之急要处理好主导文化与多元文化的关系、文化冲突与文化融合的关系、文化积累与文化创新的关系。     

孝文化:儒家和佛教的比较及启示

儒家和佛教都重视孝道文化,儒家把孝文化上升为社会和国家治理的礼仪规范,扩展了孝文化的内容;佛教强调的是对父母行孝。二者在践行孝道方面也有一定差别,反映了中华民族固有文化与外来文化的融合以及中华优秀传统文化很强的生命力。     

网络文化与中国优秀传统文化的融合研究

"互联网+"时代的到来使得网络成为了一种新型的传播方式和载体,作为世界网络大国,如何妥善的处理好网络文化与中国优秀传统文化之间的关系尤为重要。文化发展的多元化要求我们必须坚定"文化自信",那么借助网络平台,将网络文化与中国优秀传统文化二者相融合的研究成为文化建设的一个亟待解决的问题。     

文化全球化与中国文化的新发展

经济全球化推动了文化全球化,文化全球化分别在物质、理论制度和心理三个层面体现。在文化全球化这一时代背景下中国该如何进行先进文化建设?物质层面上,对外来文化要采取拿来主义态度,去粗取精;理论、制度层面上要积极借鉴西方国家的优秀成果,体现世界性,提升民族性;心理层面要继承发扬优秀的传统文化,“古为今用”,处理好继承与创新的关系。     

论人民在文化自信中的作用

文化自信是人民的自信,是人民对当前社会主义先进文化的自信,这一过程重在强调人民主体性的作用。社会主义先进文化并非凭空而来,它一方面是在当前中国社会主义现代化建设过程中创造出来的,另一方面也需要深厚的优秀传统文化作为根基,同时吸收、借鉴世界优秀文化来丰富自身。这一过程则需要依靠人民的力量,发挥人民在文化自信中的作用。文化自信基于人民对优秀传统文化的传承与创造、依赖于人民对世界优秀传统文化的接纳与融合、取决于人民对先进文化的选择与认同。     

中原文化树

东汉明帝永平十年（公元67年），对于中原乃至中国来说，都是值得纪念的年份。这一年，悄无声息地发生了一件大事：一种外来文化完成了同中华民族本土文化的嫁接。     

坚持马克思主义与中华优秀传统文化相结合

中华优秀传统文化是中华民族传承和发展的根本，是中国特色社会主义文化的源头。“为什么人”的问题是把握文化形态的精神实质与内在逻辑的落脚点，“以人民为中心”的文化发展理念体现了坚持人民主体地位的历史观、文化观和发展观。中国共产党始终以唯物史观辩证地对待传统文化，采取了批判地继承的科学态度，把它作为马克思主义中国化的重要途径，不断创造出马克思主义中国化历史性飞跃的理论成果。中国共产党坚持以马克思主义为指导，对中华优秀传统文化做到古为今用，对外来文化做到洋为中用，发展繁荣中国特色社会主义文化，不断创造中华文化的新辉煌。     

文化全球化态势下的先进文化建设

经济全体化推动了文化全球化,文化全球化分别在物质、理论制度和心理三个层面体现.在文化全球化这一时代背景下中国该如何进行先进文建设?物质层面上,对外来文化要采取拿来主义态度,去粗取精;理论制度层面上要积极借鉴西方国家的优秀成果,体现世界性,提升民族性;心理层面要继承发扬优秀的传统文化,"古为今用",处理好继承与创新的关系.     

党文化的基因、支脉与性状

关于文化，我们经常听到的是诸如“社会主义文化”、“民族文化”、“先进文化”、“外来文化”、“传统文化”之类的词语，但对于党文化这个词，却是非常陌生的，乍一接触还有耳目一新的感觉。其实，虽然我们没有使用过党文化，但它是一种客观存在，像党的指导思想、价值理念、伦理道德、理想目标、政策纲领、思维模式、‘制度设计、行为习惯、精神状态等等都可以归入到党文化的范畴之中。从概念内涵上讲：所谓党文化就是党在社会大文化的母体中，在吸收借鉴社会文化、外来文化、传统文化的过程中，总结形成的涉及党的思想：组织、作风、制度、领导、执政等各个领域的具有先进性、综合性、动态性、开放性、手段性等特征的一整套理论体系、思想理念、价值取向、行为习惯和思维模式。     

中国式现代化道路的传统文化基础

中国式现代化道路的生成及拓展有其独特的传统文化基础。新时代新征程，深入拓展中国式现代化道路，必须重视中华优秀传统文化的基础性作用，必须坚持马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的深度结合，推动中华优秀传统文化创造性转化创新性发展，坚持中华优秀传统文化同其他文化的融合共生，坚持用中华优秀传统文化捍卫民族精神独立性，在以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历史进程中，全面深刻地展现中华优秀传统文化的当代价值。     

马克思主义与中国优秀传统文化的融合

马克思主义与中国优秀传统文化相融合,即是以马克思主义为＂体＂,以中国优秀传统文化为＂用＂,促进中国特色社会主义文化的发展。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,是马克思主义中国化的要求和重要成果,具有历史的必然性、必要性和理论上的可能性。同时,马克思主义在中国的成功传播和不断发展并与时俱进的实践证明了将二者相融合具有可行性。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,要坚持马克思主义的主导地位,以马克思主义为本位;同时,要立足于中国现阶段的基本国情,结合中国的实践。     

深入挖掘移民文化 提升重庆文化品位

从历史的角度来看一个地区的文化，都应是本地文化与外来文化融合后形成的一种综合的文化。重庆是一座典型的移民城市，移民文化与重庆本地文化特色的形成和发展有着十分密切的关系，并对今天重庆人的精神状态、性格品格和人文精神的形成产生了深远的影响。深入挖掘移民文化，有助于提升重庆文化品位，更好地为重庆经济建设服务。     

优秀传统文化与社会主义核心价值体系

社会主义核心价值体系与中国优秀传统文化紧密相联。中国优秀传统文化是社会主义核心价值体系的重要渊源，和谐思想、爱国情怀、创新精神和道德观念都继承了优秀传统文化。但它们不仅仅是一种继承，社会主义核心价值体系又是中国优秀传统文化的发展与创新。建设社会主义核心价值体系必须以马克思主义为指导，在厘清中国传统文化中的精华与糟粕的基础上，坚持继承与创新相统一的原则。     

近代中国文化民族主义与文化保守主义的关系

文化民族主义与文化保守主义既有关联,更有区别。从概念确立的思维坐标分析,文化民族主义只考虑了一维,即如何认识并处理中国文化与外来文化(西方文化)的关系;而文化保守主义则考虑了两维,既要认识并处理中国文化与外来文化(西方文化)的关系,又要认识并处理古代文化与当下文化的关系。文化民族主义,就是坚持历史形成的传统民族文化价值不容否定、不应忽视、不可取代的社会心理和理论主张;而文化保守主义,则是坚持传统文化变与不变相统一、民族文化的个性与时代文化的共性相统一、文化的返本与开新相统一的社会心理和理论主张。归根结底,文化民族主义以维持现代化的民族文化基础为根本旨归,而文化保守主义则是以实现民族文化的现代化为根本旨归。     

专统文化与中国特色社会主义理论建设

马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果，不仅成功地与中国革命与建设实践相结合，也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中，“以人为本”（人本）与我国传统文化中的“仁本”，“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”，“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系，都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此，在推进中国特色社会主义建设中，必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。