"十二五"时期深化山东国有经济改革的起点、要求和思路

"十二五"时期山东国有经济改革站在了新的历史起点.在新的历史条件下,改革的重点必须从以"国有资本产业分布调整"为主向"国有企业重点建设"为主转移,把提升国有经济的竞争力和发展质量作为改革的主攻方向,以"国有企业重点建设"带动"国有资本产业分布调整".根据山东省"十二五"时期发展战略的要求,"国有企业重点建设"的方向是构筑区域经济新优势、发展服务业、提高创新能力和扩大消费需求等.为此,国有经济改革的思路是:以突破价值链关键环节为重点提升产业分工层级、以优化产权链条为基础促进产业组织合理化,以及完善公司治理结构、深化垄断行业改革和建立国有资本经营预算制度.     

贵州国企战略性重组迈出新步伐

正贵州省积极推动国有企业战略性重组,聚力发展实体经济,突出主业、做强主业,加快推进横向联合、纵向整合和专业化重组,进一步提高国有企业核心竞争力,不断增强国有经济活力、控制力、影响力、国际竞争力、抗风险能力。"要完善各类国有资产管理体制,改革国有资本授权经营体制,加快国有经济布局优化、结构调整、战略性重组,促进国有资产保值增值,推动国有资本做强做优做大。"党的十九大对深化国有企业改革提出了明确任务和新的更高要求。2017年,贵州省着力破解体制机制障碍,国企国     

国有经济控制力的定位

国有经济的控制力,需要从多种经济共同发展中、质量和数量的结合上、宏观和微观的结合上、静态和动态的结合上、物质形态和价值形态的结合上、法律手段和经济手段的结合上、经济效益和社会效益的结合上等方面进行科学的分析和定位.国有经济的控制力表现为国有经济在关系国民经济的重要行业和关键领域中必须占据支配地位;国有资产整体质量的提高;国有经济的竞争力;对社会资本的参与和支配;国有的或国有资本控股的大型企业或集团在经济运行、增长和发展中能够发挥龙头骨干作用.     

时空视角下国有经济控制力研究

十五大报告提出“国有经济控制力”概念以来,有关其科学内涵及评价指标和增长途径等问题一直是经济学界研究的重点、难点和热点.如何科学把握和界定国有经济控制力的内涵,不仅是关系中国特色社会主义经济理论的重大理论和实践问题,更是制定国有企业改革政策、指导国有经济实践的理论依据.运用马克思主义的时空观,从时间和空间两个维度深度挖掘我国国有经济控制力的科学内涵,是坚持落实科学发展观、实现中国经济社会可持续发展的必然选择,也是构建社会和谐的现实选择,对构建国有经济控制力评价指标体系以及科学选择增强控制力途径,具有十分重要的理论和实践意义.     

发展公有制经济改革和完善国有资产管理体制

公有制是社会主义经济制度的基础,是实现最广大人民根本利益和共同富裕的重要保证.要确保国有经济控制国民经济命脉并对经济发展起主导作用,应从总体上提高国有经济的活力和控制力、竞争力,加强对国有资产的管理,改革完善国有资产管理体制.     

加强治理能力建设 充分展现国企担当

党的十九届四中全会提出,要"增强国有经济竞争力、创新力、控制力、影响力、抗风险能力",并对国企在推进国有经济布局优化和结构调整、完善分配制度、有效防范风险、鼓励科技创新等方面提出明确要求。中国铁路哈尔滨局集团有限公司作为大型国有企业,必须以自我革命精神抓好治理体系和治理能力建设,带领16万职工做好安全、稳定、建设、运输、经营等各项工作,切实把学习贯彻全会精神的成效转化为推动集团公司高质量发展的实际成果。     

创新思维的光辉典范--破解"弗里德曼之谜"的重要里程碑

党的十五届四中全会的<决定>,是我国破解"弗里德曼之谜"的重要里瘫?关键在于它从国有企业改革和发展的指导思想,到国有企业改革和发展的方针政策措施,都有了重大的理论创新和政策创新.至少包括一是课题创新.社会主义市场经济的建立和完善是历史性难题.二是思路创新.突出了发展理念、素质理念和整体理念.三是结构创新.要进行战略性调整和改组,形成合理的国有经济布局和结构.四是制度创新.包括现代企业制度、公司法人治理结构等.五是技术进步主体创新.第一次提出技术进步和产业升级的主体在企业.六是机制创新.首次提出建设高素质经营管理队伍及其激励约束机制.七是政策创新.诸如国有资产监管体系、企业运行机制、融筹资途径、外部环境等等.     

以混合所有制为突破口推动国有企业改革

国企改革被公认为是我国经济改革中最难的环节之一.国有经济是中国特色社会主义的重要制度基础,是提升国家竞争力和保障国家经济安全强有力的支柱.发展混合所有制经济的根本目的是壮大国有经济的影响力、控制力和竞争力,加强中国特色社会主义的制度基础、提升国家竞争力.     

究竟什么是社会主义国有经济控制力

党的十五大第一次正式提出了国有经济控制力的概念,指出:“国有经济起主导作用,主要体现在控制力上。”党的十五届四中全会对国有经济控制力问题作了进一步阐述。这为我们深入研究国有经济控制力及其基本内涵指明了方向。一、国有经济控制力的基本内涵社会主义国有经济的控制力是指国有经济作为一种社会经济力量对整个国民经济的调节和控制,是实现国有经济主导作用和坚持公有制主体地位的根本保证。从这一定义     

浅谈"创先争优"的精神动力层次

"创先争优"的精神动力包含两种层次:一种是处于"创先争优"精神动力棱心的"原动力"层次:一种是处于"创先争优"精神动力外部的"外显"层次.这两种层次的精神缺一不可,二者互为依托,统一于"创先争优"的实践之中.第一层次的精神是推动第二层次精神的精神,是后者的条件;后者是前者的表现形式,实现的载体、以及与实践结合的介体.     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。