“五本”论

中共吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子学会执行会长弓克教授。经过长期对中华民族传统文化、传统美德、国学的研究和思考，紧密结合现实社会需要，总结、概括、提炼、创新，批判、继承、发展传统“纲常”理论。构建了一个全新的理论体系：“纲常”新论——元论（“一元、五本、十德”论）。“十德”论已经在2005年第24期《新长征》杂志上发表。发表后。社会反响热烈，并被《新华文摘》2006年第4期全文转载。本期刊登的是“五本”论。供读者在学习贯彻胡锦涛总书记社会主义荣辱观中参考。     

“一元”论

中共吉林省委宣传部副部长、吉林省孔子学会执行会长、吉林省孔子学院院长弓克教授,长期以来,致力于中华民族传统文化的研究和思考,并适应现实社会需要,总结、概括、提炼、创新,批判、继承、发展传统"纲常"理论,构建了一个全新的理论体系:"纲常"新论——"一元、六本、十德"论。其中"十德"论和"五本"论部分已先后在2005年第24期、2006年第6期《新长征》杂志上发表。发表后,社会反响热烈,并分别被《新华文摘》和《光明日报》转发。本期刊登的是"一元"论,供读者在研究传统文化中参考。     

毛泽东说：“现在春天来了嘛。”——“双百”方针提出经过

1956年4月毛泽东在发表《论十大关系》讲话的同时，提出要把“百花齐放，百家争鸣”作为繁荣和发展社会主义科学文化事业的指导方针。     

中国人民政治协商会议不能简称为“新政协”

2009年是中国人民政治协商会议召开及《共同纲领》制定60周年。最近，笔者看了一些相关的论著，发现许多作者都把“中国人民政治协商会议”简称为“新政协”或“新政治协商会议”。比如，杨亲华的文章《新政协诞生纪实》（《党史天地》1994年第8期）、吕虹的文章《论新政治协商会议的召开》（《南京政治学院学报》1987年第4期）、鲁振祥的文章《毛泽东与新政治协商会议》（《当代中国史研究》1994年第3期）等。     

我校部分教授风采（五）

陈宁,男,中共杭州市委党校教授、学术带头人。1982年毕业于杭州大学历史系。近二十年来,主要致力于文化学方面的研究和教学,著有数十篇这方面的论文,发表在《学术季刊》、《社会科学》、《社会》、《浙江社会科学》等学术刊物上,有多篇被人大复印资料、《北京日报》、《学习时报》等理论版转载,并在近年主持并完成两项浙江省社科规划课题,获全国党校系统优秀成果一等奖1项、三等奖1项,省委党校系统优秀论文一等奖1项,杭州市“五个一工程”作品入选1项,杭州市社会科学优秀成果奖二、三等奖多项。近年来对杭州传统文化有所涉猎,并发表了数篇产…     

编辑眼中的方永刚

作为《上海党史与党建》杂志编辑部的工作人员，我和我的同事们与大连舰艇学院教授方永刚有一段交往——方永刚曾经在我们刊物上先后发表了3篇文章：2003年6期发表的《互联网与中国先进文化建设》，2003年第11期发表的《党的十三年奋斗基本经验的理性思考》和在2005年第9期发表的《关于“构建和谐社会”战略定位的几点思考》。在这个过程中，方永刚给我们留下了深刻的印象。     

林彪《孜孜不倦》照片背后的故事

江青给林彪照相是毛泽东有意安排。还是林彪请江青搭桥求见毛泽东？ 1971年6月9日．江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照片，起名叫《孜孜不倦》，并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊和《解放军画报》合刊上，署名“峻岭”。     

1958 年“纸老虎文献”学习热潮的历史背景

1958年10月31日，《人民日报》第一、二两版发表了毛泽东论“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”的政治论文；第三、四两版刊登了杨勇上将“中国人民志愿军八年来抗美援朝工作报告”。     

我在“中央读书班”的见闻（上）

1973年10月1日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》在庆祝国庆二十四周年发表的社论《认真学习，继续前进》中，公布了毛泽东主席的一条新语录：“要办好工农兵干部的学习班，每期三个月，一年办四期，一面读书，一面参加工作．”这是在举办第一期“中央读书班”后，毛泽东发表的最新指示。遵照这一指示，读书班又陆续举办了三期。由于从第二期开始部队学员占到每期学员总数的将近一半。所以军队领导机关也派人参加了读书班办公室的工作。     

民主与科学：我们需要什么样的人才

饶毅在第3期的《民主与科学》上撰文指出：中国近几十年来，虽然总体进步很多，却出现钱学森先生之间：现代中国几十年为什么不能出现杰出的人物？很重要的一个原因是文化上有重大缺陷。美国文化希望青年有自信、有特长，提倡“创新”；中国文化希望青年要成熟、要聪明，提倡“识相”。关国的盖茨、乔布斯等大都在年轻的时候，得到环境的允许、社会的鼓励，意气风发，左冲右突，打拼出一条新道路。     

对“商榷”的商榷——答陆德山同志

《求是》杂志《内部文稿》1995年第5期发表了陆德山同志《正确理解中国共产党的领导地位——与郭道晖同志商榷》一文(以下简称“陆文”)。该文是针对我在《法学研究》1994年第1期发表的《论党的领导权:权威·权利·权力——对党与人大的关系的法理思考》(以下简称“郭文”)的若干问题提     

下期要目

《党史博览》编辑部： 贵刊2007年第3期发表的《毛泽东说名道姓中的智慧与幽默》一文，其中提到毛泽东“1951年国庆两周年前夕”为马毛姐起名字一事。经查证，此事完全是编造的。     

“两个主要矛盾”和“两个中心”论质疑——与汪青松先生商榷

《党的文献》１９９８年第５期和《毛泽东思想研究》１９９８年第４期,分别发表了汪青松先生《论〈正处〉萌发的两个主要矛盾的思想》和《〈正处〉是“两个中心”论的理论源头》两篇文章。这两篇文章的中心论点和用以立论的根据大体相同,即认为在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（以下简称《正处》）一文中,“毛泽东实际上提出了两个主要矛盾的思想”：“一方面,仍坚持八大关于主要矛盾的提法”;“另一方面,又把人民内部矛盾作为社会主义社会的主要矛盾提了出来”。同时,《正处》“把处理人民内部矛盾与发展生产力作为并列的两大…     

毛泽东半篇《渔家傲》因何而作

一 陈安吉先生在2003年第6期《南京社会科学》发表的《从传抄稿到发表稿——谈毛泽东（词六首）版本的形成》一文中提到：“老一辈革命家曾德林在1958年的一篇文章中，引录过毛泽东1929年的一首《渔家傲》：‘英勇红军凭肉搏，红旗翻处白旗没。地动天摇风雨跃，雷霆落，今日渠魁应活捉!’”     

《新民主主义论》在湘鲜为人知的印发

《新民主主义论》,系毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演。最初以《新民主主义的政治与新民主主义的文化》为题,发表于1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号,《解放》杂志第98、99期合刊登载此文时改题为《新民主主义论》。解放前,《新民主主义论》在湖南印行过单本行。     

必须以严肃态度对待肃AB团问题——评刘晓农的四篇文章

刘晓农在《江西党史研究》1989年第1期发表了《论肃AB团导致的严重后果》(下称文一),第6期发表了《李韶九与肃AB团》(下称文二);又在《江西社会科学》1989年第6期发表了《论肃AB团的原因和责任问题》(下称文三》;还在《毛泽东思想研究》1989年第4期上发表了《毛泽东等在赣西南苏区肃AB团中的错误》(下称文四)。在这四篇文章     

与罗广斌之死有关的史实辨析

《晚霞》杂志1999年第11期发表的穆仁《罗广斌是被“四人帮” 迫害致死》一文,作了一个不容置疑的结论:“事情已经很清楚:罗广斌是被‘四人帮’迫害致死的。”     

品德 品行 品位

品德,就是常修为官之德古语云：“百行以德为首”（《世说新语》），“道德不厚者，不可以使民”（《战国策》）。品德反映领导干部的素质和水平。完美的人格可以弥补才能之不足，而再大的才能却填补不了人格的缺陷。自古及今，人们都把“做官先做人”看作是从政为官的美德。一个品德败坏的人，不可能当好官、做善事，靠投机钻营，不管官做多大。也只不过是“庸官”、“贪官”或“佞官”，只能败坏风气，危害社会。历史上，有多少贪官污吏、奸臣贼子祸国殃民、陷害忠良，搞得世道乌烟瘴气，惹得天怒人怨。典型的有唐代的李林甫、杨国忠，宋代的秦桧、贾似道，明代的严嵩、魏忠贤，清代的和坤、李鸿章等等。“行德则兴，倍德则崩”（《大戴礼记》），他们的所作所为必然遭到社会和人民的唾弃，并永远被钉在历史的耻辱柱上。     

近年来学界关于中国特色社会主义理论体系研究综述

（一）中国特色社会主义理论体系的起点 1．“1956年说”。这种观点认为，中国共产党对中国特色社会主义理论体系的创建，是从以毛泽东为代表的中国共产党人开始的，毛泽东1956年发表的《论十大关系》是中国特色社会主义理论体系形成的起点。     

每月大事

●1日，《求是》杂志今年第7期发表温家宝总理重要文章《关于发展社会事业和改善民生的几个问题》。