日本右翼教科书是反面教材

日本四年一度的教科书审定4月5日告一段落，文部科学省宣布审定通过了8个版本的初中用历史教科书。令人愤慨的是，那本由右翼势力支持、“新历史教科书编撰会”(简称编撰会)编写送审、歪曲史实的《新历史教科书》居然也在通过之列。如果说这本右翼教科书有什么存在价值，就在于它可以被当作反面教材。     

日本岂能以狭隘民族史观挑战历史定论——从日本政府“审定合格”的右翼《历史教科书》谈起

第二次世界大战是人类历史上最大的人为浩劫。今年是二战结束60周年,在世界各国人们以不同方式追忆反思历史祈求世界和平的时刻,日本作为发动这场人类历史上空前战争灾难的主要责任国之一,其国内政界和学界却逆时代大潮而动:某些政府官员一再发表否认侵略历史、为战犯“翻案”的言论;右翼组织编撰的歪曲历史的新《历史教科书》也被“审定合格”。日本右翼《历史教科书》以狭隘民族史观挑战历史定论2005年4月,日本文部科学省审定通过了8本《历史教科书》,其中包括由右翼组织编撰、扶桑社出版的《历史教科书》。该教科书以狭隘民族史观为出发…     

引起关注的日本历史教科书的四次审定

日本政府每4年审定一次由民间各出版社分别编写的历史教科书。上个世纪80年代初至今，日本有4次审定放行的教科书明显篡改历史、美化侵略战争。     

有11种能力你在学校没能学到

2001年4月3日，日本文部科学省宣布8本新编历史教科书全部获得通过，其中包括右翼团体“新历史教科书编纂会”主导编写的美化侵略战争的教科书。     

听王仲孚教授谈岛内教科书之乱

岛内日前因“日据”、“日治”用词问题爆发激烈争论，也让台湾历史教科书问题再次进入人们的视野。在一个赤日炎炎的夏日午后，记者来到台北市新生南路的福华文教会馆，就台湾历史教科书问题，向文化大学教授王仲孚进行了一番请教。     

教育部发言人2001年4月3日发表谈话

4月3日,日本文部科学省公布了对2002年版初中历史教科书送审本的审定结果。审定合格的教科书中,竟然包括了由日本右翼学者编写的历史教科书。该书总体基调不是对日本发动侵略战争进行任何反省,而是通过对一些史实的歪曲性陈述,为侵略历史开脱,甚至为军国主义张目。对于日本     

日本《新历史教科书》作了哪些修改

一、把日本与中国之间的历次战争都归咎于中国 关于甲午战争爆发的原因，《新历史教科书》称：“清不想失掉最后的朝贡国朝鲜，开始将日本作为敌人。日本进行了日清和日俄两场战争．就是由于东亚的这种国际关系。”     

马克思主义教科书的家庭理论缺失

马克思主义教科书的家庭理论，在艾思奇的《辩证唯物主义历史唯物主义》一书中作了具体的阐述。然而，目前出版的马克思主义教科书中“家庭”内容被删除了。从唯物史观产生、丰富的历史过程而言，马克思恩格斯为了丰富和完善唯物史观，极为重视家庭在社会历史中的地位，研究并阐发了家庭的社会历史观理论。毋庸置疑，马克思主义教科书理应包含有家庭理论，这对于完整的认识和掌握马克思主义唯物史观，重视及发挥家庭在社会中的作用，具有重大的理论及实践意义。     

“一本好的教材远胜于一打好的学术著作”

历史教科书的目的是培养“世界公民” 最近这些年，我比较关心教科书的情况，包括世界上各种有关教科书的讨论。比如2006年初，美国的《华尔街日报》刊登了加州历史教科书有关印度问题的讨论，认为雅利安人和印欧语系起源于印度，这反映了美国人对印度文化的推崇，但又引起了另一批人的反击。从1990年代起，欧盟各会员国就准备在其境内的中小学发布新教材，从历史文化的角度出发，倡导“欧洲一家”的理念，为欧盟的形成奠定思想基础，同时花了大量经费支持相关研究。     

教科书之思——葛剑雄：历史教科书的“底线”

在一个人的成长阶段，教科书是获取知识、累积文化底蕴、培育思维能力的重要工具。梁启超有言：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”。推而及之，也可以说，欲新一国之文化、精神气象，必先优其教科书。近年来，关于教育的大讨论几乎每隔几年便爆发一次，教科书是其中的焦点之一。     

历史教科书的两个怪圈和两种叙事

一个国家的教科书，通常代表着这个国家的文明程度，对国民而言，教科书是最基础的读本。教科书是否尊重被人类普遍接受的价值，是否尊重学术研究的共识，能否呈现一些具有争议的问题，关系到国民的价值观和知识结构。尤其对于国民缺乏自主阅读习惯的国家，教科书的重要性更是无以复加。有些遗憾的是，在国民阅读处于低位的中国，教科书的问题却处于高发阶段，其中历史教科书堪称“重灾区”。     

贵刊给读者带来“思维的乐趣”

陕西汉中慕棒（陕西省汉中市委党校教授）随手拿起贵刊2013年第5期，读了专题策划“教科书之思”的一组文章，感觉很好。葛剑雄先生在访谈中，以对中国历史有深人研究的学者身份，对教科书中存在的问题作了透彻剖析，有重要的启迪作用。王晓渔的《历史教科书的两个怪圈和两种叙事》一文，对长久以来教科书中传达的、人们习以为常的狭隘历史观作了揭示，十分有益。美国大学教授程映虹的文章，则具体分析了中美两国的历史教材，对照解读了两种不同的历史观念，开人眼目。     

宋朝是个专制王朝吗简

皇帝无法由着性子“做快意事” 目前的主流史学界与历史教科书，似乎仍将宋朝描述为“封建专制主义的发展期”，如周宝珠、陈振编著的《简明宋史》认为，宋朝的制度“都是为加强君主专制主义而设，皇权大大地膨胀起来了”；历史学者程念祺提出，“从宋朝开始，的确可以说，历史已为专制和大一统铺平了道路”；     

“去中国化”：陈水扁当局大幅修改历史教科书

综合台湾媒体报道，岛内今年高中一年级学生开始使用的新版本的历史教科书——《中国史》，在许多细节上进行了大幅修改。翻开最新版本的历史教科书，许多名词和旧版本中的都不一样了，整个课本多了浓浓的“台独”意识。     

两岸高中历史教科书中的“美国”形象比较——以“南一版”和“人教版”为例

两岸青年的认同问题一直是台湾研究的热点。高中历史教科书是塑造青年学生历史记忆的重要载体,影响着青年学生的政治认同和文化取向。在两岸关系问题上,美国一直扮演着重要的角色。受意识形态、政治立场等影响,两岸历史教科书所呈现的美国形象有很大的差异,编撰者甚至对同一历史事件有着大相径庭的表述,从而造成两岸青年学生对美国有着不同的文化认知和情感取向。本文通过对大陆＂人教版＂和台湾＂南一版＂历史教科书中有关＂美国＂形象的比较,指出其差异以及这种差异阐释所造成的影响。     

“文化台独”此路不通

最近，民进党当局把“去中国化”的毒手伸向教科书．岛内新版高中历史书内容遭到民进党当局大幅修改，原版本里的“本国”、“我国”、“大陆”等字眼均被改为“中国”．对许多史实的评价也与以往大相径庭。此外．对台北故宫藏品的文字说明也进行了修改。尤其是对南京大屠杀这一重要的历史事实．台湾的新版高中历史教材上却完全删除或极度简化。新出炉的台湾高中历史课本第二册“中国史”中．翰林版本只字未提。至于其它版本．三民版是有图无文．南一、龙腾版是图加简短叙述、康熹版是有文无图。     

“去中国化”的台湾中学历史教科书编纂

1987年“解严”后,台湾的历史研究逐渐渗入本土主体性问题。李、扁上台以后,开始有步骤地将其导入中学教育,并将台湾“本土主体意识”当做培养“台独意识”的工具,以台湾“教育部长”杜正胜提出的“同心圆理论”为依据,在1994年、2002年、2004年分别进行了“去中国化”的中学历史教育大变动。通过一系列压缩中国史、增大台湾史的教纲修汀,逐渐将中小学历史教科书中的“台湾史”与中国史分离开来,并将“台湾史”作为中小学历史教育内容的主体。这种隐匿着“台独”意洪的“青少年历史思想改造运动”,其最终目的是培养与形塑台湾青少年新的民族与国家认例。     

种文化 提精神 促发展 用雕塑传播城市文明

城市雕塑作为公共艺术，是一座城市的“灵魂”、“眼睛”、“名片”和“历史教科书”，是现代化城市建设的必需。年初以来，重庆市南川区按照“统一规划，科学谋划，精选题材，精心设计，出精品出形象，使城市雕塑成为重庆市的一道靓丽风景”的要求，如火如荼展开城市雕塑建设工作，经过有关部门的共同努力，取得阶段性成效。     

汪精卫的“完人时代”

在中国的历史教科书上，汪精卫绝对是个高度脸谱化的人物。只要一提起汪精卫，人们的第一反应恐怕就是“汉奸”。其实，投敌之前的汪精卫绝非人们所想，非但不是汉奸，相反还算当了多年政坛上的“道德完人”，不贪财不好色不恋权不畏死．年纪轻资历老功绩高长得帅，全身上下都是光环。然而就是这样的一个人．最后竞冒天下之大不韪而“投敌”．令人叹息不已。     

侵略史实不容篡改

日本文部省不久前在审定今年的教科书时,把“侵略华北”改成“进入华北”,把“对中国的全面侵略”改为对“中国的全面进攻”,甚至把南京大屠杀的责任也推到中国军队身上,公然篡改日本军国主义侵略中国的历史。对此,中国外交部第一亚洲司司长肖向前7月26日约见日本驻华公使渡边幸治,要求日方纠正文部省审定的课本中的错误。