论互联网领域主流意识形态话语权的建构

意识形态工作是党的一项极端重要的工作,随着互联网信息技术的迅猛发展,互联网领域已成为意识形态话语权争夺的主战场。西方文化霸权、资本逐利本性以及互联网自身固有的自由、开放、"无中心"等特征的合力影响,使互联网领域主流意识形态话语权的建构面临重重困境。因此,在新时代要顺势而为用主流强音引领和规范网络场域,因势而谋以法律制度规范网络环境,因势而虑增强网络主体的责任意识和共同体意识,应势而动优化现实社会环境,从而增强社会主义意识形态网络话语权,提升其在网络社会的凝聚力和引领力。     

网络信息时代维护意识形态和文化安全的思路与对策

互联网的快速发展和广泛应用,给人们的工作和生活带来了便利,为主流意识形态的发展传播提供了机遇,也对我国意识形态建设和文化安全提出了更严峻的挑战。针对网络信息时代各种非马克思主义思潮有所滋长以及思想理论领域的噪音杂音时有发生的现象,必须按照"积极利用、科学发展、依法管理、确保安全"的方针,大力发展健康向上的网络文化,积极推动社会主义意识形态在互联网上的传播,不断巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位,切实维护我国的意识形态和文化安全。     

新疆网络安全领域意识形态建设之思考

20世纪90年代以来,互联网在全球得到飞速发展和普及,它在开启人类社会新时代、新空间的同时,也开启了社会主义意识形态建设的新空间。网络信息传播的特点使得互联网成为西方反华势力和境内外"三股势力"对新疆意识形态领域进行渗透和攻击的重要工具,对新疆意识形态安全提出了严峻挑战。为确保新疆网络安全领域意识形态的健康发展,我们应保持高度警惕,积极采取有效措施,加强网上舆论引导力度,形成正面舆论强势;加大主流新闻网站和政府网站的建设,构建舆论主体力量;建立有效的网络监控平台,确保新疆文化安全;加强网络立法,使网络的监管有法可依。     

价值取向视角下的文化融合与发展

中华传统文化与外来思想文化相互融合的历史演进过程有经验也有教训,简单替代或者非此即彼皆不可取。当前应当批判"中体西用"论和"全盘西化"论,立足于辩证综合的"古今中外"法,使作为一种外来思想文化的马克思主义意识形态融入中华优秀传统文化而成为有机整体。建立社会主义核心价值体系,是对中国传统道德理念、价值取向回归的鼓励和创新,也是对中华传统文化与马克思主义意识形态融合关系的重新思考和定位。     

互联网时代加强领导干部意识形态教育的思考

当前以互联网为代表的新媒体,其信息量大、互动即时、无界无域、迅速传播的特点,占据着思想文化及信息传播的主要平台,随之而来的是此起彼伏出现的各种思潮,各种亚文化、负能量的思想借助网络等新媒体渗透到互联网场域。西方一些别有用心的势力通过金钱收买国内网络段子手,让其利用敏感节点制造话题,使得互联网上"杂音"和"噪音"持续增多。领导干部作为社会意见领袖以及话语权的掌控者,意识形态的水平是执政能力的重要体现,因此互联网时代亟需加强领导干部意识形态教育。     

职业教育网络意识形态治理的变量与增量

随着信息技术和移动终端技术的飞速发展,互联网已经成为意识形态斗争的重要阵地,作为新时代国民教育体系重要组成部分的职业教育,必须牢牢把握互联网这个"变量",正视职业教育网络意识形态治理面临的挑战,正确分析职业教育网络舆论意识形态治理正在孕育着的希望,推动职业教育网络意识形态治理从"变量"向"增量"转变,构建职业教育网络意识形态治理多维路径,打造风清气正的网络空间,形成清朗的职业教育网络意识形态环境,不断优化职业教育网络意识形态治理生态。     

基于互联网时代视角对基层党组织推进年轻干部践行三严三实的思考

当前,互联网在我国的发展已经超出了任何一项事物,广泛融入了我们工作和生活中,成为学校、家庭和社会之后第四成长空间,极大地影响着人们的精神文化生活,对意识形态造成了巨大的冲击和挑战。对于党和政府中越来越多的80、90后年轻干部,各级党组织如何在互联网时代推进年轻干部践行"三严三实",本文联系互联网环境和年轻干部实际进行了认真地思考。     

互联网时代背景下我国意识形态安全探析

互联网是当今时代最具发展活力的领域,"互联网+"已成为很多人生活的基础设施。随着人们对网络依赖程度的提高,互联网已成为意识形态斗争的重要战场。意识形态安全是新时代国家安全的重要组成部分,确保意识形态安全关乎党的前途命运和国家的繁荣稳定。近年来,随着我国互联网的普及和推广,西方国家凭借强大的信息传播能力和网络技术优势,对我国发动着一场没有硝烟的战争。确保互联网背景下我国的意识形态安全,必须强化网络阵地建设,创新方法方式,夯实文化根基,筑牢物质基础,加强网络治理。     

中国对外行为的思想根源探析

在近年来兴起的国际关系研究文化热中,国内有不少学者提出中国传统文化将成为"中国行为的根源"和"思想源泉"。本文选择反映马克思主义、中国传统文化和西方对外行为指导思想的三类不同关键词作为指标,以《人民日报》为文本分析依据,揭示新中国成立以来这三种思想影响中国对外行为的特点和变化趋势:传统的政治意识形态对中国对外行为的影响在显著下降,但中国传统文化并没有取代它的地位而成为中国对外行为的思想根源。相反,作为西方国家对外政策指针的国家利益在中国对外行为中越来越重要了。中国文化热的兴起反映了中国在融入国际社会过程中观念转型所面临的困难,代表了建设有中国特色国际关系理论新的尝试和努力方向,是全球化背景下一种文化自觉的表现。     

家庭意识形态理论视角的兴起、演变和启示

法国学者唐瑟洛特将马克思主义意识形态理论和福柯的语言理论相结合运用于家庭分析中,将家庭视为各种强势话语论述的对象,因此,“家庭”这个概念本身充满了论述,包含着一套特定的,由强势者操纵的话语,这套话语规训着家庭成员的言行,使他们自觉服从其背后的权力机制。从这个意义讲,“家庭”不仅仅是一个指代实体的符号,它本身就是一种意识形态。将家庭视为意识形态从20世纪90年代开始成为一种流行的分析视角,在其发展过程中,出现了两种趋势——对支配性家庭意识形态进行解构,以及对家庭和性别问题进行交织的意识形态分析。中国的现代化是一个压缩快进的过程,因而导致中国家庭成为东方与西方、传统与现代、压迫与解放、主流文化与亚文化等各种时空话语交叠的产物。家庭/性别意识形态理论为我们理解当前中国家庭中的热点问题提供了一种新的观察视角,有助于我们看见这些错综复杂的话语如何塑造中国的家庭样貌和妇女处境。挖掘本土的多元论述,有利于促进中国家庭成员从不良意识形态的枷锁中解放出来。     

社会主义学院语境中的"中华文化"属性剖释

对社会主义学院语境中的"中华文化"的属性进行了剖释。无论是"文化"还是"中华文化",其首要属性是其意识形态属性。从毛泽东到习近平,党的历代领导集体对文化意识形态属性的认识是一脉相承、始终如一的。社会主义学院应以中共十九大报告所强调的"意识形态决定文化前进方向和发展道路"为导向,"坚持灌输性和启发性相统一","做好创造性转化和创新性发展",以文化认同促进政治认同,弘扬中华优秀传统文化,凝聚政治共识,做好中华文化工作。     

新发展阶段统战工作在维护网络意识形态安全中的困境及创新研究

新发展阶段需要具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态保驾护航.由于互联网"最大变量"的深刻影响,网络意识形态安全成为意识形态领域工作的一个重点.近年来,统战工作愈发重视网络意识形态安全,但是在"谁来传播""传播什么""怎么传播"等层面存在着实践困境.这需要统战工作进一步强化互联网思维,通过打造覆盖广泛、多元、多层的传播队伍,推进内容的宣传导向与需求导向相统一,构建勾连圈层的统战传播网等方式加以应对,为维护新发展阶段的网络意识形态安全更好地发挥统一战线的法宝作用.     

全球化视阈下中国社会心理不稳定的成因与对策

全球化对中国社会的心理稳定存在两个维度的影响。经济全球化带来了"与国际接轨"的生产方式,引发了人们在思想上的反映,使中国社会心理迅速世俗化。在贫富差距扩大的情况下,世俗化的社会心理易发生不稳定现象。与经济全球化同时发展的文化全球化在中国社会的反应是消费主义日渐扩张和传统意识形态祛魅,使传统意识形态整合、引导社会心理的功能减弱,加剧社会心理不稳定。要促进社会心理稳定,应改革垄断行业,加强劳工组织建设,消除行业与劳资分配不公平。同时应增强主流意识形态的感召力,杜绝意识形态工作中的功利化倾向,充分发挥执政党的示范效应,以主流意识形态整合与引导社会心理。     

新时代主流意识形态坚持“以人民为中心”思想的生成逻辑——基于一种结构性视角的分析

"以人民为中心"的发展思想是新时代我党坚持人民主体性地位的重要体现。它使主流意识形态认同模式由传统单向度传递向双向互动转变,也催生了意识形态在价值、理念和符号层面的结构性分化。只有在更加突出"人民性"这一本质特征的基础之上,才能增强新时代主流意识形态认同,才能深刻领悟意识形态演变和发展的规律,进而才能使新时代的主流意识形态调整成为一种主动、审慎而又可控的过程。     

推进我国宗教中国化发展的两个理论问题

自秦汉宗教人文在我国出现或传入以来,外来宗教即开始了与宗主文化即华夏文明的交织交融,历经数千年的积淀与升华,演化成为中华传统文化中不可或缺的组成部分。立足中国境遇,坚守中国气节,展现中国姿态,坚定中国信仰,以祖国和人民为依靠,独立自主,自信自强,成为我国宗教坚持中国化方向的主旨要义。推进我国宗教朝着中国化方向发展,关键在于"化"之有方,"化"之有力,"化"之有效。推进我国宗教中国化发展需要辨析中国化与本土化、主流意识形态的关系,为中国化的"导"提供力量支撑,为宗教界朝着中国化方向发展提供理论指导。     

审美视角下的“羊文化”解读

"羊文化"是中国博大精深文化的一部分。生态羊到"社会羊"的衍生与嬗变,物质与精神达到了精妙之结合。"羊文化"物质形态和意识形态相兼的特殊性,表明"羊文化"是客观的,又是主观的;是物质的,又是社会的,在其内涵发展过程中交融着社会文化和文明。     

浅议当代中国主流意识形态面临的挑战

当代中国主流意识形态又可称为马克思主义主流意识形态。文化大革命结束后,中国走上了改革开放之路,一系列的改革开放政策使中国的经济、政治、文化等飞速发展,但同时当代中国主流意识形态也不断受到来自国内和国外的挑战,正确、深入地认识到当代中国主流意识形态面临的挑战,有利于巩固马克思主义主流意识形态地位。     

马克思主义意识形态话语权“高势位”建设机制研究

意识形态是话语权的载体,话语权是意识形态的内在要求。马克思主义意识形态话语权只有保持"高势位"的特性,才能建立起一种基于公众文化权威和意识形态服膺而自然生成的意识形态中心化影响力、凝聚力和感召力。在当今时代,马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制面临着西方国家话语霸权的挤压和中国国内多样化社会思潮消解的影响。马克思主义意识形态话语权"高势位"的建设机制要从构建中国特色话语体系、保障广大人民群众话语权利、搭建话语平台、行使国家话语权力等方面着手,以此建设完整的马克思主义意识形态话语体系,从而保持马克思主义意识形态话语权优势,使马克思主义意识形态话语权能够做到立时代之潮头,发思想之先声。     

探析我国网络意识形态安全形势与应对

近年来随着互联网信息技术的迅猛发展,网络意识形态安全问题日益突出地表现出来.在网络时代互联网成为各种思想和意志自由表达的场所;我国意识形态安全面临着西方国家技术垄断、信息霸权、意识形态渗透和文化帝国主义等威胁;我国综合国力和国际地位提升对网络话语权提出了更高的要求.新形势下,必须深入研究网络意识形态安全全面占领和治理的策略,加强“网络主权”意识和网络占领的顶层设计,改进宣传方法,壮大网络意识形态斗争队伍力量,完善法律法规建设和监管体制建设,积极参与全球网络治理.     

信息时代我国社会主义意识形态建设面临的挑战与对策

互联网上多样化的意识形态冲击着我国社会主义核心价值体系在现实生活中的主导地位。互联网对社会主义意识形态的传播方式、传播理念以及党和国家的舆论引导力带来严峻考验。加强网络监管,充分利用互联网传播先进文化,提高社会主义核心价值体系在网络空间的舆论导向力,营造和谐网络文化环境,是加强社会主义意识形态建设的重要举措。