半生熊猫缘 一世不了情

在1949年版的《凌虚画集》中，有一副普通的画：一只可爱的大熊猫，浑身黑白点缀，适时低首徘徊，眼睛的两个黑圈直向下望，仿佛是在找什么东西。然而就在这寻常的线条下，竟藏着不寻常的历史与回忆：这幅画是中国第一幅熊猫画，     

田东旅游——小荷才露尖尖角

到广西田东去，是因为一幅画、一首歌和一首诗。 一幅画是刊登在美国《科学》杂志封面上的田东渲河遗址的IH石器石斧。有人说，它就像一个经过科学嫁接的成熟芒果，而正是这一状如芒果80万年高龄的“手斧”，从根本上纠正了西方学者提出的亚洲大陆是“文化滞后边缘地区”的观点，把教科书的说法都变成了历史。     

荆门市开展“文明年画进万家”活动

春节期间，湖北省荆门市文明办将三万张《荆门市市民文明公约宣传画》分发到各机关、学校、企业和社区，开展了“文明年画进万家”活动。     

浩荡汾水皆诗画 辉煌水利入梦来——读《诗画中国梦》有感

<正>泥人张彩塑的小女孩凝神甜笑,清癯的老人抬头张望,喜庆剪纸勾勒出丰收景象,劳作的农家妇女洋溢着幸福甜蜜,街头巷尾大幅图文互释的宣传画,让中国梦的阳光洒满街头、留驻心头。这一本《诗画中国梦》,将街头巷尾的画配诗作品收入其中。版画、剪纸、彩塑、陶俑、杨柳青年画灵动古朴,诗歌清新隽永,透露出浓郁的文化气息,每一幅作品都是中国梦的具体投影,在审美愉悦中展示着中国梦的微言大义。     

“领袖画家”王建顺

高两米、宽五米的大型历史文献油画《世纪大典》，经过作者近两年艰辛的创作，即将与世人见面。这幅画取材于中华人民共和国成立50周年庆典暨中华各族儿女豪情满怀跨人新世纪的历史时刻，描绘以江泽民同志为核心的党的第三代领导人站在天安门城楼上检阅游行队伍时的情景，是继油画《开国大典》之后的又一幅历史巨幅画卷，由中国历史博物馆指定典藏，并与《开国大典》成为共和国重大历史盛典写照的姊妹篇。     

期待团圆的《富春山居图》

在2010年3月14日的全国“两会”新闻记者会上，温家宝总理在回答台湾记者提问时讲了一个故事：“元朝有一位画家叫黄公望，他画了一幅著名的《富春山居图》，79岁完成，完成之后不久就去世了。几百年来，这幅画辗转流失，但现在我知道，一半放在浙江博物馆，一半放在台北‘故宫博物院’，我希望两幅画什么时候能合成一幅画。画是如此，人何以堪。”     

介绍李珩的《蛮谿使槎图》卷

首任巡台御史黄叔璥及其所撰《台海使槎录》都是研究台湾史的人所非常熟悉的。吉林省博物馆收藏的《蛮谿使槎图》就是关于这一历史人物的一件十分珍贵难得的文物。它生动地描绘了黄叔敬巡察台湾时的一个场面。《蛮谿使槎图》卷,纸本,纵44.6公分,横290.5公分。本幅设色画峰峦冈壑,烟云杂树以及各种热带植物。画面共画人物51个,其中有清朝的官吏、兵丁以及土著民族等。     

震撼人心的海峡两岸关系历史画卷——评余克礼、贾耀斌主编《海峡两岸关系六十年图鉴》

<正>呈现在我们面前的是一幅波澜壮阔的历史长卷,是一部跌宕起伏、惊心动魄的长篇历史叙事诗。这就是由余克礼、贾耀斌等先生编著的《海峡两岸关系六十年图鉴》。匆匆浏览这部16开本,包含了50万字历史叙事和近900幅珍贵历史图片的大型纪事本末体史书,我感受到了一种空前的震撼。一种站在巫山神女峰上看着滚滚长江奔腾东去的感觉,油然而生! 60年的历史浓缩成这一画卷,你不能不为之震撼和倾倒。     

捡拾历史记忆 留取文化遗产为——为《福建历史文化名镇名村》出版而作

九届省政协文史委集中征编出版了一套历史文化遗产丛书，其中，《福建历史文化名镇名村》收录了国家级、省级的名镇名村共31个，其中又包含了国家级、省级、市、县级文物保护单位300个。文集撰文30多万字、录用照片450幅。     

《中国共产党历史(第一卷)》读后

《中国共产党历史(第一卷)》是关于新民主主义革命时期中国共产党历史研究的权威之作,相对于1991年版的《中国共产党历史》上卷有诸多重要的变动。尤其突出的是,全书加强总结了这一时期党的自身建设的经验和教训,令人常读常新。     

徐悲鸿在临沂画了什么

徐悲鸿（1895--1953年）是中国现代美术的奠基者，杰出的画家和美术教育家，他画的奔马驰誉世界，几近成为现代中国画的象征和标志。然而，他曾来到临沂写生的往事。却知者甚少。徐悲鸿先生弟子皮之先老师曾在《春秋》杂志上发表了题为《徐悲鸿先生山东行》的文章，揭开了这尘封的历史一页。读罢全文，不由心生疑问：徐悲鸿在临沂写生，究竟画了什么呢？让我们回眸当年故事发生的历史背景：     

论新马克思主义学派关于历史理论之诠释——兼评望月清司对马克思“社会联系”概念的理解

日本新马克思主义代表人物之一望月清司在其代表性著作《马克思历史理论的研究》中提出，《德意志意识形态》是马克思早期不成熟思想之学术著作，其历史理论是科学主义的“分工展开史论”，《政治经济学批判大纲》中的“依赖关系史论”则是其成熟的人本主义理论。连接科学主义与人本主义的桥梁是在《雇佣劳动与资本》、《政治经济学批判大纲》、《资本论》中频繁使用的“社会联系”这一范畴。望月清司对马克思历史理论实质及其早晚期判断的失误决定了其对“社会联系”范畴的解析具有明显的目的论色彩。     

自在清风雅雨闻——读《张清岩先生书画集》有感

只是这么一幅小小的画，竞画了25个神态各异的蔗农，那是仙游画家张清岩先生在1965年创作的工笔年画《丰收》，入选全国美展，并收藏于国家美术馆。之后，他的创作便一发不可收，包括书、画、印，在国内外发表作品两千余件，也赢得了多种荣誉称号。     

标语见证90年沧桑

世事变幻，沧海桑田。遥远的家乡小山村，一幅幅不同时期的标语，默默见证着90年党的历史沧桑，90年岁月风雨尽在标语中。中国共产党建党90年，透过条条标语，可窥党前进的坚实足迹，每一条铿锵有力的标语对应的都是党的政策，是对人民的福祉。阅读标语，仿佛翻开党的厚重历史画卷。1921年以来所发生的历史巨变，都高度浓缩凝结在一条条标语里……     

千年“山水”盼合璧

分藏于海峡两岸的《富春山居图》将于今年6月在中国台湾合璧展出。这幅山水画是元代画家黄公望所作。这幅中国山水画中的名作,又因火焚残缺、＂生离死别＂而具有传奇色彩。温家宝总理曾就这幅目前一段在浙江一段在台湾的画卷,饱含深情地说,＂希望两幅画什么时候能合成一幅画＂,＂画是如此,人何以堪＂,     

名画《菩提耕牛图》背后的故事

近9平尺的《菩提耕牛图》是著名画家袁晓岑、黄继龄在27年前精心创作的一幅水墨写意作品，尤为难得的是这幅画的用纸是由金陵新五家之一的山水大家亚明提供的徽州玉版宣，墨是一方民国初年的曹素功油烟老墨。可以说，在笔墨上所达到的“墨华超纵”境界，使《菩提耕牛图》成为现代中国水墨画的巅峰之作，十分难得，堪称研究中国近现代写意画和云南百年美术史的范例。当然，背后的故事更给这幅名画增添了历史的沧桑感。     

牛目有童子影——漫谈中西方三幅画作

说到西方美术史,有两幅画必说。一是范·艾克(Jan van Eyck,1390-1441年)的《阿诺菲尼和他的新娘》,一是委拉斯盖兹(DiegoVelazquez,1599-1660年)的《宫娥》。熟悉西方绘画的,肯定会说,这两幅画有一共同点,就是作者都利用画中镜'反射'画中人或观画之人。范·艾克是尼德兰文艺复兴美术的代表性画家,是15世纪最杰出和具有创新意识的画家。传说他和兄弟胡伯特·范·艾克是油画的发明者。关于他在绘画上的创新,人们普遍认为.     

他用稻秆绘奇葩——记扶绥县民间稻秆画艺人卢志辉

2010年8月27日，在中越建交60周年青年大联欢活动扶绥参观点上．扶绥县把一幅精美的稻秆画作品《甜甜的日子》作为“国礼”送给前来参观考察的越南代表团。该作品主题鲜明、做工精巧，受到了越方代表的赞赏。这幅稻秆画的作者是扶绥县民间稻秆画艺人卢志辉。     

蚕桑之死

1999年，在一个世纪即将终结之时，社会上普遍地有一种世纪回顾与追索的情绪。我在自己任职的报纸副刊上编辑了一个《百年安庆》专栏，这个专栏以不同时期的珍贵历史图片，结合字，介绍安庆百年来的变迁。就在这个时期，我见到一幅拍摄于上个世纪的老照片。     

深厚的文化底蕴 浓郁的荆楚风情——喜看大型地域风情舞蹈诗《家住长江边》

这是一幅用现代艺术观念与手段托起湖北历史文化人文景观的流动画卷；这是一首以智慧和深情再现荆楚儿女民俗风情的律动诗篇。激越豪壮，气势磅礴，水浩山险声光灵动，舞蹈语汇瑰丽奇崛，震人心魄。看《家住长江边》，不由自主地调动并品咂与巴山楚水相依相融的人生岁月；情不自禁地与楚国辉煌的历史文化对话；视听和情思徜徉在既亲切熟悉又新鲜陌生的艺术享受之中。与某些以大制作包装贫脊和空泛的舞台作品不同，它有着浩阔的时空吐纳力量；深厚的历史文化底蕴；浓郁的地方文化风情和精美的舞蹈语言及其舞台体现。这既是它的特色，也是它的魅力所在。