高校校级后备干部队伍建设必须处理好的几个关系

努力建设一支高素质的干部队伍,是实践“三个代表”重要思想的重要保证。这是因为,代表先进生产力发展要求,代表先进文化前进方向,代表最广大人民的根本利益,都要靠人来实现,靠队伍来保证。政治路线确定之后,干部就是决定的因素。在建设中国特色社会主义的条件下,大力加强干部队伍建设,全面提高干部队伍素质,一个很重要的方面就是必须加强后备干部队伍建设。在高等学校,校级后备干部队伍是干部队伍的骨干力量,这支队伍的素质直接影响整个干部队伍的素质,因此,加强校级后备干部队伍建设,提高校级后备干部队伍素质,显得十分重要。就目前高校的…     

努力建设一支高素质干部队伍——访内蒙古党委常委、组织部部长杨利民

最近，记者围绕贯彻落实江总书记“七一”重要讲话精神，努力建设高素质干部队伍问题，从深化干部制度改革、培养选拔年轻干部、加强干部教育培训以及干部监督工作等方面，采访了内蒙古党委常委、组织部部长杨利民同志。记者：江总书记在“七一”重要讲话中指出：“要坚持党管干部的原则，改进干部管理方法，加快干部人事制度改革步伐，努力推进干部工作的科学化、民主化、制度化。”请您结合我区近几年干部制度改革情况，谈谈下一步的工作思路。杨利民：按照“三个代表”的要求深化干部制度改革，是建设高素质干部队伍，培养造就大批优秀人…     

按照“三个代表”的要求 努力加强干部队伍建设

政之要，在于得人。要代表先进生产力发展要求、代表先进文化前进方向、代表最广大人民群众的根本利益，必须靠人来实现，靠队伍来保证。发展是硬道理，党建是硬基础，用人是硬保障。“三个代表”的重要思想，对抓好基层干部队伍建设提出了更高更新的要求。当前和今后一个时期，认真贯彻“三个代表”的重要思想，努力加强干部队伍建设，从组织上保证我们党始终做到“三个代表”，是摆在全党面前的一项重大任务。一、以“三个代表”为准绳，确立新时期的用人观１．确立新时期的用人观，就要给干部标准赋予新的时代内容。我们党的干部制度形成…     

选贤任能是党的作风建设的重要内容

“三个代表”作为我们党的立党之本、执政之基、力量之源，其本质是执政为民，关键是与时俱进。而落实“三个代表”的要求，关键又是要建设一支与之相适应的高素质干部队伍。十五届六中全会的《决定》强调，坚持任人唯贤，是加强和改进党的作风建设的组织保证。这表明我们党已经把选人用人作为加强和改进党的作风建设的重要内容，并对干部的选拔任用工作提出了新要求，这对建设一支高素质的干部队伍，推进党的作风建设，保证“三个代表”的贯彻落实，具有特别重要的意义。选贤任能是实现党的路线的组织保证千秋大业在用人。古往今来，国以人…     

新世纪新阶段人才工作的两大创新

进入新世纪,根据国际国内形势的发展变化,中央站在全面贯彻“三个代表”重要思想,推进改革开放和社会主义现代化建设的战略高度,更加重视人才工作。2002年5月以来,中央先后召开人才工作会议,下发了一系列文件,明确提出了新世纪新阶段我国人才工作的紧迫任务、重点目标、指导思想和基本要求,实现了新世纪新阶段我国人才工作的两大创新。创新之一:从党管干部原则到党管人才原则我们党历来重视干部工作,认为“政治路线决定以后,干部就是决定的因素”。党管干部是党的干部队伍建设的一条重要原则。党管干部原则主要是指,各级党委坚持贯彻执行党…     

按照“三个代表”要求进一步推进高校干部制度改革

江泽民同志在“七一”讲话中再次强调指出:“政治路线确定之后,干部就是决定因素。”我们党要成为“先锋队”的党,成为“三个代表”的党,最核心的问题是干部问题。最近中央下发的《党政领导干部选拔任用工作条例》,体现了“三个代表”重要思想,吸收了干部人事制度改革的新鲜经验,为建设一支符合“三个代表”要求的高素质干部队伍提供了制度保证。 一、“三个代表”对高校干部制度改革提出了更新更高的要求 “三个代表”要求高校不仅应该成为培养高素质创造性人才的摇篮、先进生产力的重要动力源、先进文化     

以“三个代表”为指导全面建设高素质干部队伍

学习领会“三个代表”重要思想 ,有助于增强建设高素质干部队伍的责任感和紧迫感 ,明确新时期建设高素质干部队伍的新要求。要坚持把“三个代表”重要思想的要求落实到建设高素质干部队伍的工作中 ,全面加强各级领导班子建设 ,不断深化干部制度改革 ,培养造就优秀年轻干部 ,加强对领导干部的监督。     

用好的作风选作风好的人

党的十五届六中全会通过的《中共中央关于加强和改进党的作风建设的决定》（以下简称《决定》）指出：要“坚持用好的作风选人、选作风好的人”。这是全面实践“三个代表”的重要举措，是加强和改进党的作风建设的重要内容和组织保证，是促进干部健康成长和建设高素质干部队伍的有效途径，为进一步做好新形势下的干部工作，切实加强干部队伍建设指明了方向。一、坚持选作风好的人，旗帜鲜明地树立正确的用人导向选贤任能，事关重大。江泽民同志在中纪委第七次全体会议上的讲话强调指出：“用什么人不用什么人，对党的作风建设乃至整个党的建…     

对领导干部选任制度改革的若干思考

党的十五届五中全会《建议》指出:实现“十五”计划的目标,关键在党。按照“三个代表”的要求全面加强党的建设,一个十分重要的内容,就是要着眼于事业发展和新老交替与合作,加强干部队伍和各级领导班子建设。对于现行党政领导干部选任制度中存在的诸多问题,我们必须以积极的态度认真分析和解决,这是关系到党的干部队伍和各级领导班子建设的大问题。一、关于坚持党管干部的原则和“公开、平等、竞争、择优”的原则     

坚持德才兼备的标准和原则选作风好的人

认真贯彻“三个代表“重要思想,把“三个代表“的要求与党的十五届六中全会的精神落实到建设一支高素质干部队伍中去,必须在选人用人上坚持德才兼备原则,按“作风好“的新要求选出作风好的人.……     

从"阶级论"到"人本论"

文章在分析"阶级论"提出原因的基础上,着重阐明从"阶级论"到"人本论"转折的历史必然性.认为这一转折反映了国民愿望,社会要求和时代呼唤,意味着"斗争哲学"转变为人文关怀、人性化的哲学,意味着对社会主体的看法从以一个阶级为社会主体转向以全体人民为主体.文章认为从"阶级论"到"人本论"是社会发展与进步的重要标志:只有当社会物质财富极大丰富,生产成果惠及全体人民的时候,这个社会才是真正公平、正义和文明的社会;只有当人从物质中解放出来,"见物为见人"、以人为目的的时候,人才由"必然王国"走向"自由王国."     

"革命"与"学术"的双重变奏——中国社会史论战研究80年

20世纪30年代的中国社会史论战,是中国现代学术史和思想史上的一件大事.80年来,对它的叙述前后大致存在着两种取向:一是将之视为马克思主义史学与非马克思主义史学的一场斗争,过多地强调这场论战的政治和革命意义;二是从"学术视野"的角度进行"重新审视",将其视为唯物史学内部的一场论战,更多地探讨论战在中国马克思主义史学发展...     

“善”积“人脉”

时下人脉一词常被人使用.何谓人脉?人脉即人际关系、人际网络,体现人的人缘、社会关系.     

"新闻执政"能力与"和谐社会"构建

“新闻执政”能力就是对新闻媒体的“科学管理”与“合理运用”的能力。这种能力是“党的执政能力建设”的必要构成,也是“和谐社会”构建的内在需要。新闻发言人制度正是这种“新闻执政”能力建设的重要体现。     

“民本思想”与“以人为本”之比较

“民本思想”是中国传统文化宝库中重要的思想资源，内容十分丰富，在历史上占有很重要的地位。在当代，“以人为本”则是中国特色社会主义的治国理念，是我国经济社会全面协调可持续发展的根本指导原则。本文分别论述了“民本思想”和“以人为本”的内涵，进而揭示出二者之间的联系与区别，从而为我们更好的把握和坚持“以人为本”这一理念提供一些借鉴。     

“红九连”今夕

战争年代被誉为"四野一只虎"的沈阳军区某集团军,因作战果敢,行动神速,被敌人惧称为"旋风部队".这支部队是抗日战争时期华北战场的主力之一.     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

"人文北京"视角下的平安北京建设

平安北京是首都政法系统为落实中央关于开展平安建设的战略部署和北京市委建设人文北京、科技北京、绿色北京的战略目标而提出的.开展平安北京建设对于人文北京建设具有重要意义,它有助于提升首都的文化软实力,提高首都居民的幸福指数,促进首都社会的和谐.从人文北京视角审视平安北京建设就会发现,由户籍人口和流动人口构成的京城二元社会、迅速到来的陌生人社会和道德约束的弱化是困扰平安北京建设向纵深发展的三大难题.给流动人口以市民待遇,实现社会公平;培育市民的公民意识,促进公民社会健康发展;找准道德建设的突破口,发挥道德约束的威力,既是破解这三大难题的重要策略,也是平安北京建设的主要着力点.因此,应把平安北京放在人文北京、科技北京、绿色北京建设的全局中统筹推进.