新形势下银川市民素质提升的对策

市民是创建文明城市的主体,每个市民的文明素质都映射着城市的文明程度.塑造出掌握现代科学 文化知识,具有现代思想意识、思维方式,具有创造精神和良好的道德风尚等现代素质的市民是城市全面、协调、可持续发展的根本.只有全面提高市民整体素质,能体现一个现代化城市应该具有的风貌,才能符合城市全面、协调、可持续发展的客观要求.     

杭州开发运河文化旅游的对策研究

京杭古运河(杭州段)有着丰富独特的文化旅游资源,发展运河文化旅游已经成为杭州城市旅游开发的新热点。结合杭州城市发展的特点,分析了杭州运河文化旅游开发的有利条件和存在的问题,并就如何深入挖掘运河文化旅游资源,提升运河文化旅游品牌提出了基本思路和对策。     

民主自治:社区建设的核心

以民主自治为特征的现代社区,是城市由政府管制走向共同治理的重要社会基础.为了城市持续发展的长远利益,我们必须培育社区的民主自治,让社区成为能够代表市民利益、自我管理、自我服务、参与城市治理、具有独立组织地位的民间社团组织,成为沟通政府、社会组织与社会团体的中介桥梁,成为现代城市治理的结构性力量.     

民主自治：社区建设的核心

以民主自治为特征的现代社区,是城市由政府管制走向共同治理的重要社会基础.为了城市持续发展的长远利益,我们必须培育社区的民主自治,让社区成为能够代表市民利益、自我管理、自我服务、参与城市治理、具有独立组织地位的民间社团组织,成为沟通政府、社会组织与社会团体的中介桥梁,成为现代城市治理的结构性力量.     

民间借贷规范化运行之法律探微

民间借贷作为市民社会基本的财产法制度,以权利为逻辑起点而构建。由于我国民间借贷制度自身概念构成上的逻辑缺陷,导致民间借贷并不能充分地发挥其制度效用,对市民主体人格之表达也形成了障碍。如何规制民间借贷,使其在彰显市民社会私法自治性的同时不至于对政治国家造成冲击,又能很好地表达民事主体之人格成为探讨民间借贷论题之关键。决定民间借贷制度运动轨迹的内在动因是市民社会与政治国家之间的关系。在规制民间借贷时,必须坚持市民社会私法自治性的发挥和政治国家的必要干预相结合。     

运河，拱墅的魂与根

京杭大运河在拱墅境内绵延12公里，拱墅的发展与运河的历史一脉相承，源远流长。千百年来，运河以她的生生不息，浇灌出两岸丰沃的经济文化，哺育着一代又一代勤劳勇敢的拱墅人。大运河已成为拱墅集历史、文化、地理、经济等资源于一体的得天独厚的城市综合品牌。     

中国现代化进程中的“首都意识”研究

现代化的过程直接影响着市民的现代品格,而如果没有具有现代品格的市民,如何去体现具有现代精神的城市文化?因此,市民的现代意识的提升是城市文化建设中的一个重头戏。关于中国的"首都意识"的研究已有一些文章,但这样的研究是不够的。     

让城市生活更美好——解读昆明数字城管

一个城市的综合管理水平，直接影响着城市居民的生活，城市管理水平提高了，市民的城市生活就更加美好。数字城管作为一种新兴的，运用了高新信息技术的城市管理模式，其管理具有高效、精细、规范的特点，这些特点使数字城管成为落实科学发展观，实现长效、常态化城市管理的重要举措。     

民主自治:社区建设的核心

以民主自治为特征的现代社区 ,是城市由政府管制走向共同治理的重要社会基础。为了城市持续发展的长远利益 ,我们必须培育社区的民主自治 ,让社区成为能够代表市民利益、自我管理、自我服务、参与城市治理、具有独立组织地位的民间社团组织 ,成为沟通政府、社会组织与社会团体的中介桥梁 ,成为现代城市治理的结构性力量。     

民间信仰与和谐社会建设

民间信仰,实际上是一个在宗教学、民俗学、人类学等领域游动的概念.中国民间信仰是民族文化特别是大众文化的重要组成部分,其所信奉的忠孝节义、和睦助人、积德行善、善恶报应、安分守己、平安幸福的人文道德理念,不仅滋补和丰富了中华伦理文化的内涵,而且也为民间社会的整齐风俗、和谐生活与平民百姓的修身养性、安身立命提供了实践智慧和意义关怀.因此,加强民间信仰的管理,需要通过社会主义和谐文化的语法转换,使其成为和谐社会建设的文化资源,引导民间信仰与社会主义和谐文化相适应,成为21世纪社会主义和谐社会建设重要的文化工程.     

广告：城市文化的另类叙述者

广告在城市文化的发展中日益发挥着重要的作用，并成为城市文化的另类叙述者，这是与城市文化的价值观念所冲突的。城市文化的发展需要清醒认识广告的真实面目，并合理吸纳它，使其成为文化建设的积极力量。     

大运河对北京的历史文化意义

<正>中国大运河申报世界文化遗产项目获得成功,使得大运河再次成为人们关注的焦点。北京城市的发展与运河密切相关,北京地区社会生活特征与精神形态也深受漕运影响,由此而产生的运河文化,构成了北京历史文化大观中浓墨重彩的篇章。运河与北京政治中心地位的巩固在隋唐之前,北京及华北地区开凿的运河,如曹操、隋炀帝等人开凿的平虏渠、泉州渠、永济渠等,都     

不是生母，便是乳娘—运河、运河城市及其城市精神

世界运河名城的市长们首次聚会在中国历史文化名城扬州，在流淌着千年文明的中国大运河畔，举办首届世界运河名城博览会和世界运河名城市长论坛，共同来讨论运河的保护和利用，共同推动运河城市的可持续发展，这是一次具有历史意义的聚会。     

多元协同与基层下沉:中国城市文化治理的基层实践

党的十八大以来城市文化治理日益受到学界重视。从总体上看，城市文化治理逐渐从政府一元主导向多元主体协同参与的模式转型，城市文化治理的空间实践机制随之也发生变化。政党引领、政府负责、社会参与和市民自治组成多元协同治理网络，推动城市文化治理向基层下沉。大型城市文化基础设施建设逐步成为过去式，城市基层小尺度空间成为城市文化治理的重要领域。多元主体参与城市文化治理，促使城市基层的街区和社区成为满足普通市民需求的文化空间，是城市文化治理向基层下沉的重要实践。     

河北场景·党旗红--大美河北

大运河沧州段蜿蜒流淌216公里,孕育了沧州的武术文化、杂技文化,成为沧州的文化符号。它经历过漕运兴盛时期千帆竞渡一河的繁华,也经历过几十年陷于干涸、荒芜之境的破败与寂寥。大运河重获新生,始于大运河文化带建设的实施。沧州沿河八县(市、区)都对当地大运河文化带进行重点打造,一颗颗运河明珠绽放光彩。在沧州市中心城区,13.7公里的大运河及沿岸更是发生了翻天覆地的变化,从南到北,运河公园、百狮园、南川楼、朗吟楼、清风楼、大运河非遗展示中心、园博园沿河而建,成为区域文化新地标和市民休闲打卡地。     

关于城乡统筹中如何促进新老市民和谐相处的思考

如何促进新老市民的和谐相处,使新市民尽快融入城市生活,是城乡统筹中必须认真研究的一个重要课题.本文认为,确立"城里人,乡下人,都是一家人"的重要理念,应当成为处理新老市民关系、促进城市社会和谐的思想基础.促进新老市民的和谐相处,需要老市民、新市民和政府三方共同努力:老市民要尊重帮助新市民,新市民要融入城市做主人,政府则应统筹安排促和谐.     

浅议“农民工”市民化存在的主要障碍

“农民工”市民化 ,是指在我国城镇化的建设过程中 ,借助于“农民工”已经进入城市从事非农产业的优势 ,使其在身份、地位、价值观念及工作和生活方式等方面向城市市民转化的经济和社会过程。但是 ,在推进“农民工”市民化的过程中 ,仍然存在着思想认识的偏颇、城市政府的担忧和困惑、既得利益集团和群体的阻力、户籍与土地制度的障碍、城市基础设施的限制、“农民工”自身素质以及与市民的“油水”关系 ,使之融入城市社会困难重重等方面的障碍 ,阻碍着“农民工”市民化的顺利推进。     

周立波：一个人与城市的文化记忆——“海派清口”文化现象研究

周立波的＂海派清口＂在金融危机影响下的文化市场异军突起,成为一种独特的文化现象。他的持续火爆满足了上海日益高涨的本土意识,同时也被打造成为城市文化的标签。＂海派清口＂在内容上,调侃时事政治,表现出迅速崛起的中产阶级渴望参与政治、崇尚民主的现代市民精神。在艺术上则融入了多种现代元素的另类脱口秀,使之成为个人与城市文化记忆的纽带。     

各美其美 美美与共——中国大运河与法国米迪运河

<正>中国大运河始建于春秋,至隋代基本完成,元代将其裁弯取直连接大都和杭州,形成如今京杭大运河的基本格局。元明清三代,这条运河途经今北京、天津两直辖市,河北、山东、江苏、浙江四省,横穿海河、黄河、淮河、长江、钱塘江水系,全长1700多公里,是世界上工程量最大、航运里程最长的古代运河,担负着漕粮北运王朝都城的重要任务,同时也带动了沿线城市的经济发展与繁荣。早在20世纪80年代,     

快速城市化语境下城中村“新市民”市民文化培养探析

随着我国经济持续的快速增长,我国城市化进程已经驶入快车道.在此背景下,新进入人口尤其是城中村“新市民”的市民文化培养已成为急需解决的重要问题.积极培育城中村“新市民”的市民文化是一个城市全面进步、和谐发展的历史必然,也是城中村“新市民”真正融入城市的必然要求.