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党的十八大报告指出:把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、文化建设、社会建设、党的建设多方面和全过程,努力建设生态中国,实现中华民族永续发展。给自然留下更多修复空间,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园,这也是陆易斯通国际生态城市开发集团(中国)有限公司经过19年的积淀,经过6年不懈艰苦 相似文献
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杨楠,曾荣获2010中国十大品牌女性、中国优秀民营企业家、中国百位杰出女民营企业家、"十二五"居易中国十大先锋人物、中国经济建设百佳创新人物……作为中国生态城市建设与推广的第一人,杨楠致力于用卓越的思维和方法来推广和建设"国际生态城市",并将其作为毕生的奋斗目标,把过硬的专业理论和市场营销完美的结合起来,将国外先进的生态城市建设理念与实践经验引入中国。杨楠女士频繁地往来于中美两国之间,为两国的发展和交流做出了卓越的贡献。 相似文献
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生态城市建设是人类文明进步的标志,是城市发展的方向,面对中国日益严重的城市化问题,生态城市建设已成为我国社会发展的必然选择,生态城市也是山东社会发展的必然趋势.本文分析了生态城市内涵和山东建设生态城市的优势条件,深入研究了山东生态城市建设的制约因素与存在的问题,并探讨了促进山东生态城市建设的对策. 相似文献
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党的十八大提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体"总体布局,把建设美丽中国、实现中华民族永续发展作为奋斗目标,这为晋城生态文明建设指明了方向。晋城位于山西省东南部,属于太行山南端典型的半干旱石质山区,是华夏文明的发祥地之一,是全国重要的煤电化气基地。全市辖6个县(市、区),面积9490平方公里,人口230万,是国家园林城市、中国优秀旅游城市、全国绿化模范城市、世界投资中国中小魅力城市、中国吸引华商投资最佳城市、全国卫生城市、全国创业先进城市、国际花园城市。今年又创建成为国家森林城市。 相似文献
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习近平总书记指出:“蓝天白云、青山绿水是长远发展的最大本钱,良好的生态环境本身就是生产力,也是一个地区的核心竞争力。”中共重庆市委书记孙政才同志也意味深长地说:“生态涵养发展区和生态保护发展区的核心任务也是发展。”重庆市委的五大功能区域战略,将地处渝东南生态保护发展区的武隆带进了全新的生态时代。建设生态保护发展区,要求既守住生态底线,又释放发展能量。武隆积极把发展置于渝东南生态保护发展区的建设来通盘考虑,按照生态环境更加优良、生态建设更加完备、生态保护更加严格、生态制度更加完善、生态文化更加普及、生态产业更加发达这“六个更加”要求,加快打造“国际知名旅游胜地、生态工业经济高地、生态文明示范区县”,建设全面小康社会和“中国武隆公园”,逐渐探索出一条生态文明引领、生态经济支撑、生态制度保障的绿色崛起之路。 相似文献
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王如松 《中国特色社会主义研究》2009,(3)
本文系统论述了生态、生态文明和绿色北京的科学内涵,阐明了城市生态包括人类行为的社会生态、物质代谢的经济生态和环境友好的自然生态三个层次,是绿韵(蓝天、绿野、沃土、碧水)和红脉(产业、交通、城镇、文脉)的融和,是天、地、人关系的和谐.提出绿色北京建设的三大支柱(安全生态、循环经济与和谐社会)、绿色北京建设当前急需搭建的十大生态服务平台及其相应的建设方略. 相似文献
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中国城市发展的未来走向 总被引:1,自引:0,他引:1
自20世纪80年代以来,中国城市呈现出加速发展的趋势,城市竞争力、城市辐射力与城市吸引力均有大幅提升。但是,在我国城市快速发展的同时,在城市治理、城市经营、城市文化、城市生态、创新型城市建设、国际大都市建设等方面还存在一系列尚需完善之处。本文从12个方面指出了中国城市发展的未来走向。 相似文献
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城市的发展集中反映了人类的进步与文明,但同时又集中了人类经济、社会发展中发生的一切矛盾和问题.这些问题既是经济问题,又表现为生态问题,仅从单方面去审视和处理这些问题是不行的.从旅游城市建设和发展的要求出发,对当代旅游城市建设中的生态经济问题进行分析,从生态经济的角度去寻求解决问题的新途径,以期旅游城市的建设与生态经济的发展能够相互协调. 相似文献
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工业文明必将被生态文明所取代,生态文明呼唤生态城市。生态文化引领城市永续发展,为生态城市建设提供理论支撑,是生态城市建设的基础和动力。城市生态文化建设是一个复杂的、系统的工程,其基本框架是"一条主线、二大内容、三个主体、三种途径"。 相似文献
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生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想中关于正确处理经济发展与环境保护关系,促进人与自然和谐共生,建设美丽中国的重要内容。生态文明建设具有多重意义,除了促进经济可持续发展和保护环境外,对于精神文化层面的意义也同样深远。良好的生态环境是文化繁荣与发展的必要物质基础,文化在发展中与其所在的自然环境相互影响,形成了不可分割的共同体;同时中国人对中国自然山水的热爱也是中国文化的核心精神——爱国主义产生的重要来源。在新时代中国特色社会主义建设的大背景下,大力发展生态文明,有利于培育和传播生态文化,促进文化自信的提升,同时也为爱国主义精神注入了新时代的内涵。 相似文献
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"时空压缩"是当前中国社会转型的一个显著特点。"时空压缩"给我国生态文明带来影响是双重的:它为我国生态文明建设提供了丰富的物质基础,给我国生态文明建设提供了"择优综合"的外部条件,也为我国生态文明建设提供了合作共赢的国际环境。同时,时空压缩性也使我国生态文明建设面临着国内外的双重挤压。 相似文献
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建设生态城市离不开生态文化的导引。生态文化是生态城市的灵魂。首先,建设生态城市,必须把人与自然的和谐理念放在首位。和谐理念是建设生态城市的核心理念。强调生态文化的和谐理念,必须强调生态道德观念,建构生态道德规范。生态道德观念是一种新的道德观念。它扩展了道德功能的领域,把传统道德调整人和人之间的关系扩展到调整人和人以及人和自然的关系,凸现道德保护环境、保护自然的功能。其次,生态城市经济建设的唯一途径是发展循环经济,而发展循环经济的核心价值观念是节约理念。发展循环经济的城市需要以价值文化体系为核心。最后,市民的生态意识对于生态城市的建设起着至关重要的作用,要把培育市民的生态意识作为建设生态城市的一个重要组成部分,抓紧抓好抓落实。 相似文献
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正党的十八大提出努力建设"美丽中国",并指出"建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。"这给城市环境建设和保护提出了新的标准和要求。站在新起点、抓住新机遇,泉州市在获得花园城市、国家卫生城市、国家园林城市、文明城市等荣誉的基础上,认真总结前些年的创建工作经验,找准城市经济发展阶段站位(泉州目前处于"工业化、城市化快速发展"阶段),积极探索具有泉州特色的城市、人与自然和谐的生态文明城 相似文献
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任铃 《南京政治学院学报》2013,29(3)
党的十八大将生态文明建设纳入中国特色社会主义“五位一体”的总体布局中.如何以马克思主义理论为指导,立足当前国情,探索生态文明建设的实现路径成为重大的理论和现实问题.生态文明体现了人类积极主动介入新型社会发展方式的结果,对生态文明建设主体的科学认知和完整把握是进行生态文明建设的重要前提.马克思主义整体性的思想方法以及当代中国生态文明建设的生动实践为我们提供了重要的理论基础和现实依据.当代中国生态文明建设需要依托具有整体性向度的生态人(生态—经济人、生态—政治人、生态—文化人、生态—社会人),促进生态经济、生态政治、生态文化和生态社会的全面发展,最终形成人与自然、人与人(社会)的和谐共生、全面发展、持续繁荣. 相似文献
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习近平总书记在党的二十大报告中深刻指出,“促进人与自然和谐共生”是中国式现代化的本质要求。这一重大论断,充分彰显了党中央站在中华民族永续发展的战略高度,全面提升生态文明、建设美丽中国的鲜明态度和坚定决心。江苏省委十四届三次全会提出,深入推进美丽江苏建设,努力建成美丽中国的省域范例。射阳位于中国大陆南北地理分界线东部起点,兼具海洋、湿地、森林三大生态系统,是世界遗产黄(渤)海候鸟栖息地和“国际湿地、沿海绿城”重要组成部分。近年来,射阳牢固树立“绿水青山就是金山银山”理念,完整准确全面践行新发展理念,坚持生态优先、绿色发展,生态基底不断夯实、绿色产业加速崛起、低碳生活引领风尚,获评第六批国家生态文明建设示范区。 相似文献
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常熟作为沿海经济比较发达地区,人多地少、生态空间有限、环境承载能力薄弱等问题一直较为突出。近年来,常熟牢固树立“绿水青山就是金山银山、绿水青山胜过金山银山”的发展理念,坚持不懈推进生态文明建设,发展绿色经济,践行绿色惠民,着力构建集约高效的生产空间、宜居适度的生活空间、山清水秀的生态空间,先后获得国家生态市、全国生态文明建设试点城市、国家园林城市、中国人居环境奖、国际花园城市等称号。 相似文献