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(接上期)
他向她大胆表露情怀
当刘雅歌第一次走进卜乃夫的房里,卜乃夫抓住机会旁敲侧击地大胆表白.当刘雅歌问到什么叫魅力时,卜乃夫说:“对不起,让我爽快地举个例子,比如,现在你坐在我斜对面,在我眼里,你就是一种活生生的现实魅力.你火焰味的浅榛色眸子,你珊瑚红的脸,你石榴般的饱满嘴唇,你的吉他弦乐风味的声音,这—切一切,在我看来,就是不折不扣的魅力!” 相似文献
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李双寿 《思想政治工作研究》1983,(1)
广西南宁有位青年工人曾经评论本单位的思想教育工作说:“你讲得好,就有磁性,就能把我吸引过去;你讲得不好,我就有弹性,把你给弹回去。”这话有一定道理,它确实反映了当前一些单位思想教育工作存在的一个弱点。我们经常遇到这样两种情况,有的同志讲政治课、作报告或者同职工个别谈话,生动感人,讲的人和听的人感情 相似文献
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“帝王宫”与“冒险岛”的教训江苏冯雁军八达岭游览区的四大帝王宫在勉强撑过两三年后,不得不以改行告终。日前,八达岭长城脚下的秦始皇艺术宫已委托拍卖,华厦帝王宫只好承包出去改为旅游纪念品商店,成吉思汗行宫并入其它景点,萧太后宫已停业等待转制。位于南京玄武... 相似文献
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“SECURITY CLEARANCE”’,直译就是“安全清查”,或叫“安全调查”,实际上就是“政审”,就是一张通行证。没有通过“清查”,也就是“政审不通过”,拿不到通行证,你就别想在美国做高科技的工作。一切外国人,别说进拉斯·阿拉莫斯国家实验室这种军事重地要“安全清查”,现在连进“英特尔”、“惠普”这种纯商业性的高科技跨国公司工作,也要通行证。我在印地安那读研究生时,有一个最要好的朋友林,毕业以后到“英特尔”(INTEL)做芯片设计,他六月拿到计算机专业的博士学位,七月份就兴冲冲地举家迁到加州… 相似文献
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“我想要一桌酒菜!”于是,你眼前出现了一桌丰盛的宴席;“我想再要一座城堡!”于是,你眼前就出现了一座魔幻城堡……也许你以为我在讲笑话,但我要告诉你,这是约翰·霍尔基于目前纳米科技发展趋势提出的一种构想。 相似文献
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汪金友 《思想政治工作研究》2001,(1)
团结就是力量,团结就是进步,团结就是发展,团结就是稳定。小到一个单位,大到一个地区,团结真是太重要了。但团结也有真假之分,真正的团结,可移山,可填海;虚假的“团结”,则会坑国家,害人民。不信你看这些年查处的贪污腐败案件,有很多都曾闪耀着“团结”的光环。 一种是“你说我好我说你好的团结”。班子之间,上下级之间,你好我好大家好,你吹我吹大家吹。你讲我的功劳,我说你的成绩;你向外宣传我,我向外宣传你;你向上举荐我,我向上举荐你;你说我处处先进,我说你优秀无比。像原山西绛县法院的姚晓红,本来是个“三盲… 相似文献
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牛宝贵 《思想政治工作研究》1997,(6)
“回扣”这个词儿,这几年我们大家已是耳熟能详了。我代表单位花1万元买了你们单位的产品,然后倒塞给我1千元。这1千元就叫“回扣”,由我采购员悄悄装进了自家的口袋。谁给我的回扣多,我就买谁的产品,质次也罢,价高也罢,我是不很关心的。这,自然是买方市场条件下生出的一个“怪胎”。而生活中的另一种“回扣”,未必已引起人们的警觉,实在值得一议。 张三被提拔当了某 相似文献
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未深 《思想政治工作研究》1985,(9)
前几天,有个朋友讲起这样一件事。某自行车厂的一位党支部书记找一位青年工人谈话,那位青年工人不服气地说:“我问你个问题,你若能答上来,我就服你。你说说,一辆自行车的前后轮共有多少根车条?”那位书记没答上来,显得很尴尬。当然,这位青工的“理论”是站不住脚的。要求做思想政治工作的同志“天上知一半,地上全知道”,未免有点儿强人所难。尽管是自行车厂的书记,不知道有多少根车条也不等于就没有做思想工作的资格。关键还是要看人家的道理讲得对不对。 相似文献
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2000年7月的一天,河南郑州某医院,一位已经进入弥留状态的老人把自己的4个孩子叫到病床前,挣扎着给他们做最后的交代:“你妈累了一辈子,爸爸要走了,你妈我可就交给你们了。我走之后,你们要把老娘保护起来,不要叫她生气,不要叫她受罪,这就算你们疼爸爸了……”病床边,头发已经花白的常香玉轻轻摩挲着老伴那双瘦弱的手,泣不成声:“你为我操了大半辈子的心,都成这样了,你还操我的心……” 相似文献
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郭树合 《思想政治工作研究》2004,(10)
“啥叫模范,吃苦在前叫模范;啥叫干部,领先一步叫干部。打铁先要自身硬。如果说的一套做的是另一套,群众就会戳你的脊梁骨。现在有一种人寸官必争,地位、级别、职差,就连括弧待遇也计较。有些人一说到给群众办事,连 相似文献
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“你”是谁?当古希腊的哲人们争论“始基”、“自然”时,苏格拉底就提出:“认识你自己”!“你自己”──“你”,无疑是指“人”(“个人”、“众人”、“人类”)。那么,哲学要揭示的,究竟是什么“样”的“你”?一、超越“死亡”:哲学的“人文”指向“你”的“本质”问题,是与“死亡”问题密切相关的。“你”即使作为生活中的“同一个人”,也具有三种“不同”的“意义”:就“自然时限性”言,“你”是“必死”的人(“必死”表征“你”的“时限性”);就“社会时代性”言,“你”是“会(懂得──怎样去)死”的人(“会死”表… 相似文献