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《共产党员(沈阳)》2009,(8)
在今年两会上,细心的人们会从代表名单中发现,有不少老一代中国领导人的后人担任全国人大代表或政协委员,他们被人们亲切地称为红色后代。在媒体的聚光灯下,这些红色后代不避追问,坦率作答。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2006,(9):11-11
三个数字正迅速成为中国从部长到县长都关注的时间段,它们是:5年、10年和15年。第一个数字代表上述官员中正职的每届任期,第二个数字代表他们在同一职位上的最高任职年限,第三个数字则代表了他们在同一层次职务上的累计最长任职时间。具体说,如果是一个省长,那么他最多只能在这 相似文献
3.
湖南党史人物群体是在中国早期革命实践活动过程中逐步形成的,其规模之大、影响之广、贡献之巨,是中国历史上无与伦比的。研究湖南党史人物群体的主要代表,对他们的学历和知识结构作一个较深入的分析,探寻他们学历和知识结构的特点,是本文致思的重点。 相似文献
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命运论是中国传统人生哲学的重要组成部分。在先秦,大约从孔子开始,命或天命问题便与人生哲学结合在了一起。儒家主张"知命",道家主张"安命",墨家则主张"非命",他们的思想典型地代表了先秦哲学中的命运论。先秦哲人对待命运的态度基本上是理性的,强调人在命运面前必须保持一种积极进取的姿态,这是中国传统人生哲学的主流。 相似文献
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在古今中外的历史上,惩治腐败、治理国家的社会政治哲学无外乎两种:一种是人治,一种是法治。这两种哲学在中国古代的代表者分别是孔于和韩非子。以孔子为代表的儒家主张人治或“仁政”。儒家思想从性善论出发,假定每个统治者都是仁人君子,从而把他当作绅士对待;认为政府官员是“父母官”,他们会像照看他们的孩子们的利益那样照看人民的利益;主张人民应该对政府官员予以绝对的信任,并给予他们以无限的权力,而不必考虑如何保护自己的权利,因为自己的权利由政府和官员们代表并给予保护。法家思想则相反,它从性恶论出发,主张建立一套完善 相似文献
6.
前些年资产阶级自由化思潮泛滥,一些人不顾中国的国情,不看中国的社会制度,到处鼓吹西方多党政治。为着驳斥他们的谬论,有必要对政党制度形成、发展的基本规律和特点,作一番大致的考察和研究。政党是代表一定阶级、阶层或社会集团,并为其根本利益而斗争的政治组织。政党政治是当代各国政治的共同特点。在资本主义国家,资产阶级通过其政党操纵选举活动,控制议会 相似文献
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大革命时期共产国际代表扮演了特殊而又复杂的角色。一方面他们为推动大革命高潮的到来立下了汗马功劳;另一方面大革命的失败与他们在工作进程中出现的严重失误有着直接关系。他们虽然拥有广泛的权力,但也要受到来自更高层领导人物的压力。他们是斯大林共产国际路线的忠实执行者,从某种意义上讲,也是其错误对华政策的牺牲者。他们有自己的独创,但有时为了与莫斯科保持步调一致,又不得不修正自己的路线。处在两难境地的共产国际代表们,在对中国大革命的指导方面出现错误,也有可以理解的原因。因此,共产国际代表在大革命时期的功劳是主要的,过错是次要的。 相似文献
8.
美国当地时间2月15日,华盛顿的一个宴会厅里举办了一场约600人参加的午宴。这些人或是中美商界精英,或是在中美关系中扮演重要角色的政界高官,他们齐聚华盛顿,只为恭候中国国家副主席习近平的到来。当天,习近平坐在宴会厅的主桌边,与他聊天的正是这次午宴的主办方代表之一 相似文献
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正与以往"中国威胁论"充斥了意识形态的"傲慢与偏见"不同,新一轮"中国威胁论"重点在于强调中国有了与西方世界相比肩的实力,而且此种实力代表着与西方世界存在显著差异的发展道路和发展模式。他们所担心的"中国威胁"不再是出于防范,而是基于战略角逐的实力博弈,更多担心中国可能会抢夺他们的"既得利益"。尤其令西方担心的是,中国可能代表着人类社会发展的另一个方向,有可能构建"另一个世界",这是新一轮"中国威胁论" 相似文献
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翟伟 《共产党员(沈阳)》2002,(11):13-14
１１月８日，举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会将在北京隆重举行。党的十六大，是中国共产党在新世纪召开的第一次全国代表大会，是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的代表大会，是全党、全国各族人民政治生活中的一件大事。出席党的十六大的２１２０名代表，已经各选举单位党代表大会或党代表会议选举产生。肩负着６６００多万党员的重托，代表着１２亿多中国人民的愿望，他们将总结世界上最大的政党在建设有中国特色社会主义的伟大实践中取得的基本经验，铸就中国共产党面向… 相似文献
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梁启超、孙中山都是在中国最早介绍、研究和传播社会主义思想的先驱,他们对社会主义的起源、价值追求、作用及其在当时中国不可实行等方面的思想认识往往不谋而合。由于对社会主义观察、研究和思考的角度以及侧重点、落脚点有所不同,他们对社会主义的思想主张也必然存在着一定分歧。梁、孙二人的思想主张集中代表了改良派和革命派对社会主义学说判断、吸收和取舍的不同倾向,彰显出他们对近代中国发展道路的不同思考与认识。 相似文献
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中共十六大把党的性质由原来的“中国工人阶级的先锋队”修改为“是中国工人阶级先锋队,同时也是中国人民和中华民族的先锋队,是中国特色社会主义事业的领导核心,代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的发展方向,代表中国最广大人民的根本利益。”这是党根据新的历史环境作出的科学规定,这一规定有利于最广泛地调动广大党员的积极性、主动性和创造性,团结和带领广大人民群众共同建设有中国特色的社会主义。新的社会阶层也是有中国特色社会主义事业的建设者,把他们中间的优秀分子吸收入党,有着重要的现实意义。第一,为党注入新的血… 相似文献
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二十世纪,对于中国来说,既是一个国家多灾多难,人民历经磨难,饱受内乱外辱的世纪,也是体现中国人民顽强不屈、奋起抗争、从而站立起来并且走向富强、民主、文明的世纪。孙中山、毛泽东、邓小平三位历史伟人,就是整个二十世纪中华民族优秀儿女的杰代表。在他们身上,集中体现了中华民族的优秀品质。他们的伟大,根本地表现为他们领导中国人民进行了三次革命:辛亥革命、新民主主义革命和社会主义 相似文献
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《中共石家庄市委党校学报》2001,(9):15-16
李欣欣撰文指出,江泽民同志在“七一”讲话中指出:“不断提高工人、农民、知识分子和其他劳动群众以及全体人民的思想道德素质和科学文化素质,不断提高他们的劳动技能和创造才能,充分发挥他们的积极性主动性创造性,始终是我们党代表中国 相似文献
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在人权问题上有没有标准?这个标准是什么?如何看待人权标准?人权标准是相对的,还是绝对的?在人权标准的一系列问题上,中国和美国之间、发展中国家和发达国家之间存在着根本的分歧。 首先,中国和美国双方都承认有人权标准,但在什么是人权标准问题上就根本不同了。以美国为代表的西方发达国家,从他们的意识形态和政治经济模式出发,来解释和规定人权标准,认为多党制、议会民主制是人权“最理想的体现”,自我标榜是“人权国家”,并把自己的人权标准推崇为国际社会的“共同标准”。在有关国际人权会议上,以“人权国家”自居的美国等一些西方国家代表以人权“法官”自居,不顾别国尤其是发展中国家的历史和现实的国情,以自己的人权标准来衡量发展中国家乃至世界各国的人权状况。在他们看来,哪些国家和地区不符合他们的“人权标准”或 相似文献
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１１月８日，举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会将在北京隆重举行。党的十六大，是中国共产党在新世纪召开的第一次全国代表大会，是在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段召开的一次十分重要的代表大会，是全党、全国各族人民政治生活中的一件大事。出席党的十六大的２１２０名代表，已经各选举单位党代表大会或党代表会议选举产生。肩负着６６００多万党员的重托，代表着１２亿多中国人民的愿望，他们将总结世界上最大的政党在建设有中国特色社会主义的伟大实践中取得的基本经验，铸就中国共产党面向… 相似文献
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抗日战争时期的民主党派,是指国共两党之外代表中间阶级、中间势力的政党和政治团体,主要是1941年3月组成的中国民主政团同盟的三党三派,即中国青年党、中国国家社会党,第三党、中国人民救国会派、中华职业教育社派和乡村建设派。他们是抗日民族统一战线的重要组成部 相似文献
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